受苦的时候，实际上是我们的心在受苦

圆慧

                 

有一次，禅修法师的一位弟子匆匆忙忙地跑来找师父，边喘气边兴奋地说：“师父啊，我告诉你一件事，你绝对想象不到的。”禅师说：“等一下。”毫不留情地制止了他。“你现在告诉我这件事情，你用筛子筛选过三次没有？”他的弟子觉得不妙，摇摇头。老禅师继续说：“你要告诉别人一件事情的时候，至少应该用三个筛子过滤一遍。第一个筛子叫‘真实’，你要告诉我的事情，真实吗？”“我是从街上听来的，大家都这么说，我也不知道这个是不是真的。”“好，那就应该用你的第二个筛子去检查，如果不是真的，至少应该是善意的。你要告诉我的事情是不是善意的？”“师父，正好相反。”禅师不厌其烦地继续说：“那么，我们用第三个筛子继续检查看看，你这么急地要告诉我的事情是重要的吗？”这个弟子说：“并不是很重要。”禅师打断了他的话：“孩子，既然这个消息并不重要，又不是出自善意，更不知道它是真是假，你又何必说给我听呢？说了也只会造成我们两个人的困扰罢了。”

 

学佛人说话是否使人得到益处，首先要过滤一下，你会发现很多话不必说，也不用说。学习守住我们的口，不要让它任意妄为，当一个人能够不乱说，自然就不会造口业。嘴是惹祸的根，祸从口出，说出的话似泼出的水，收不回来，多少人说错话之后后悔莫及。学会守住口戒，守住意念戒，守住你的行为，这就是佛法界讲的要守住“身口意”三戒。（掌声）

 

我们人要懂得面对烦恼，烦恼是一切苦难的聚合点，点越多，你的业障会越大，当我们今天受苦的时候，实际上是我们的心在受苦。当我们在心里想通了的时候，我们就脱离了苦难。想一想我们的生活是不是这样的？有时候没有想通，一定要打官司，我恨死他了，我哪怕倾家荡产也要打官司。天天痛苦难受，等到有一天想通了，无所谓了，这个时候你会觉得自己很释放，自己会很快乐，所以要靠自己解脱。

 

当我们今天在受苦的时候，其实并不是肉体在受苦，而是我们的心在受苦，所以，想通了，就脱离了这些苦难。人间的痛苦像厄运一样，所以《心经》告诉我们要“度一切苦厄”，不要让苦难生成，就是不要让苦难存在于自己的内心，要去除苦难；不要让苦难在心中产生痛苦，就不要去恨别人。所以，不制造苦难，也用不着去灭除苦难，这就叫不生不灭。（掌声）

 

 

——马来西亚·吉隆坡 170827