你们惭愧不惭愧？你们活了这么大了，你们做了些什么有益于人民的事情？我们学佛人说：你今天活到这么大了，你做了多少有益于众生的事情？你帮了几个人？你没学佛之前你会这么帮助别人吗？你会这么走出来为了共修会做饭、出去发传单、去帮助别人？你有帮助过多少人？
常生惭愧啊，常生忏悔心啊！我想一想，是对不起爸爸妈妈，对不起学校的老师，对不起自己的身体……把身体弄得这么乱七八糟，身体弄得这么糟糕，浑身都是病，你就是对不起父母亲、对不起自己啊！
所以，家中不管有什么事情，要眼到手到，在学佛人当中要心到意到。今天我磕头了，对着观世音菩萨了，我就要心到观世音菩萨这里，我才会求得灵，我意念到了我就求得很灵了。
佛菩萨保佑那些肯帮助自己的人，就是佛菩萨保佑那些肯改正自己身上缺点的人，因为不肯改正自己身上缺点的人，菩萨是不会保佑的。也就是说这个人要有忏悔心才有救，先要忏悔，你才能得救，你连自己身上的习气都不知道悔改，怎么能得救呢？
师父为什么要你们经常说“对不起”啊？经常说“对不起”的人，才会经常有忏悔心；经常有忏悔心的人，才会有开悟之意。先有开悟的意念，然后才得开悟之心，心才会慢慢地开悟出来。所以，师父教你们一定要先消业障。
很多人误解以为给菩萨磕磕头，求求菩萨就可以了， 实际上应该先忏悔，然后消业障，接着再念经，再祈求， 那效果就不一样了。先消业障最大的优点是什么呢？就是得解脱。你承认自己的缺点、错误之后，你很快地就会得解脱了。
那么想得解脱的话，就是说要想通、想明白，就要勤修忏悔，就是动不动就忏悔：我今天做错事情了，我是不是又做错什么了？经常忏悔，勤修忏悔，可以去除业障，这就是为什么师父要你们经常说自己做错了，经常要说“对不起”。经常忏悔的人，你的业障慢慢地就没有了。一句“对不起”，就是拿着橡皮在擦自己做错的事情，“对不起”，擦掉一点，再一句“对不起”， 又擦掉一点，否则你永远擦不掉。
——白 话 佛 法 9-12、不悟之人就是未见本性
“观自在菩萨”，就是能够经常“照见五蕴皆空”，这个“照”就是要看到自己身上所有的毛病。所以懂得反观自己，懂得觉照，懂得忏悔，懂得反省的人，他才是一个真正的觉者。
学佛人应该常常生起惭愧的心和忏悔的心，因为忏悔心和惭愧心能够让你生起般若智慧。……佛法中讲，如能常持忏悔心和惭愧心，一定能精进修行，得到精进波罗蜜，你将道心不忘波罗蜜，就是在修心中，不会忘记自己的本源。
问：师父教育弟子，让其当下就知道自己错了，并令心生惭愧、忏悔心，这时师父帮助弟子当时就消业障了。那么没有机缘得到师父直接点化的佛子，看了《白话佛法》，听师父开示时，是否只要当时对照师父的开示，想到了自己的错，而不是别人做错了，生起惭愧、忏悔心，那个时候也是在消业障呢？
答：是，非常肯定的“是”（感恩师父）你记住了，你们的心到了，念头就到；念头到了，菩萨就听到。
所以我告诉你，你只要生起惭愧心，生起“我做错了，我对不起我妈妈，对不起我爸爸，我过去对他们不好”，你只要脑子里一想到，消掉了很多的业啊！
女听众：师父，梦中我看《白话佛法》，就是带着忏悔心看的，消业好厉害，从意识当中消业（对，你怎么知道？）第一次看了新加坡带回来的度 人方法的一本书，做梦也是的，第二次……两次看了《白话佛法》，意识当中消业。
答：今天算你做功德了。我告诉你，一边看《白话佛法》，一边带有忏悔的心，消业快得不得了（我一看《白话佛法》里面师父讲的都是我犯的错，我说“哎哟，错了，错了”）对了（有时候我就对自己下“军令状”，一定要看进到八识田中里面，一定要改掉这个脾气。师父感应到我的缺点很多的）对啊。
比方说你看《白话佛法》的时候，师父跟你们说要有自性，一个人要有自己的本性，就是佛性；要自度，不管碰到什么事情自己来解决，就是把自己先度了。那你就想想，“哎呀，真的，我很忏悔自己经常克制不住自己的脾气，我自己都没度好，我还怎么度人？”你就这一个意念，我告诉你，就这种善念，一种功德念，直冲云霄，消业消得可快了！（意识当中消业）哎哟，你很厉害，意识消业都懂（师父教的啊）
问：师父曾讲过每个众生成佛都有一个突出的点，师父也讲过我们在修行中要常生忏悔心。那么，这个常生忏悔心，是否也能成为一个最后成佛的那个突出点呢？
男听众：师父，您在《白話佛法》里开示，忏悔分为事忏和里忏。后来在节目录音里开示，里忏要修到一定程度才能显现。请问师父，我们如何能够尽快五蕴皆空，修到里忏呢？
答：反正不管修什么，都要真的忏。真的忏就叫拜忏，拜忏就是对着菩萨跪在那里，完全要……“求菩萨保佑啊，自己做错了。”忏悔实际上就要真忏，实忏。不管里忏也好，都要真正地忏悔。一个人怎么能不忏悔？不忏悔什么都搞不清楚（是的。师父，我感受到一点，您的孩子犯了错误，您当时那么严厉地批评他，但是只要您的孩子一认错，您心就软了，原谅他了）对啊，我就是这样的。师父又不是为了对孩子怎么样。为了什么？就是让孩子懂得什么叫忏悔，学会真忏悔。因为佛曾经告诉我们，他有两个孩子：一个孩子就是从来不做错的，还有一个孩子就是做错马上能够忏悔的。
所以，一个人能够真忏，完全就是无怨无悔的，真的忏悔自己做错的事情，他就会慢慢地改变过来了。什么叫悔？悔就是悔过，悔过自新。忏什么？忏就是把以往所造的所有的罪恶要认识它的错误、真相，然后才能悔。悔了就不再去做了。
所以忏悔很好的，忏悔就是“洗衣服”，洗你的心脏，洗你的心灵，洗完之后，把你的愚痴、迷惑颠倒全部洗干净了，那你以后还有愚痴、迷惑颠倒吗？没有了（明白）
答：真心忏悔，实心悔改。要懂得自己认识到自己做错事情的根本才能实心忏悔。如果你对这件事情认识不深，一定生不出真心的忏悔之情。
真心是什么？理解自己做错事情的严重性和原则性，以后不再去做了，这才会真心忏悔（明白了）
问：新年期间，观世音菩萨慈悲，给我们可以连续好多天念礼佛大忏悔文消业障的机会，我们就使劲地针对做错的事情念经忏悔，但是由于境界不高，导致有些事情明知道自己做错了，却无法真心地生起忏悔心，而是怕受业报而忏悔，这样念出的礼佛大忏悔文有效果吗？请问如何能够真正地生起忏悔心？
答：实际上，忏悔有里忏，有拜忏，有内忏，有外忏。“外忏”是什么？就是能够把自己所有做的事情回忆一下，“我做错什么了”，对这件事情的忏悔；还有一种叫“内忏”，“我深深地感觉到这件事情，我伤心、我难过，我已经做错了”，那是一种对内的自责感。对事情要有一种觉悟，能够看穿，做错事情承认；对内要有一种真正身心的内忏。内忏和外忏加在一起，才能真正做到忏悔。
这个就是回答你的问题：只要用心去忏悔某一件事情，不管是用什么想法来做，都能忏悔你的恶缘和错误。
男听众：同修在念礼佛大忏悔文的时候，就是照着念，心里也知道自己做错了很多事情，但是心里一直没法升起强烈的忏悔心。怎样才能拥有忏悔心，增加忏悔心呢？请师父慈悲开示。
答：忏悔心，至少要有感恩心才会忏悔，没有感恩心你哪来的忏悔心啊？对不对？（对）你要对治的。
你这个人没有忏悔心，觉得自己是对的：“我对的！我老婆今天这样，我对了，我就打她了怎么样！”你首先要感恩啊，她天天帮你弄啊弄，帮你把孩子养得这么大，把你家弄得这么好，照顾你这么好……你产生感恩心的话你才会忏悔，你不感恩老婆的话怎么会跑过去“哎呀，老婆，我忏悔了！”可能吗？就是忏悔也是假的。明白了吗？（明白了。谢谢师父慈悲开示！）
女听众：我修心灵法门已经有一年半了，每天都坚持礼佛、念经，但总是感觉自己的慈悲心、感恩心、忏悔心很少，大部分做事情的时候觉得自己很假的，好像就是不是很真心啊。
答：对了对了，这就是你啊！你跟我记住了，如果你在放生当中有敛财的情况你赶快忏悔，否则我告诉你身上会生癌症的。我不跟你开玩笑，现在全部在收了，已经有很多人在敛财的问题上要死了，我不骗你的（嗯）你去看好了，已经好几个走掉了，明白了吗？（明白，弟子不敢的）
嗯，好好忏悔（好的。请问师父，我这是什么原因呢？）很简单，爸爸妈妈从小吵架，家里不开心，自己本身念经念得不够，心经念得不够，慈悲心不够，听得懂了吗？（听懂了。就是多加心经？）
还要自己多看看台长的书。把人间看得太重的人，是一个瞋恨心很重的人；把人间看得不重的人，这个人就会有慈悲心。你把人间什么东西都看得很重，你这个人一定会有瞋恨心的（好的，感恩师父，师父注意健康）好，再见。
女听众：我们知道学佛修行是一个逐步降低自我的过程，在这个过程中有时候会发现忏悔心发不出来，然后修行停滞、境界原地踏步，这样的情况是不是因为功德、布施不够所导致？
答：完全有原因的，功德不够导致这种情况也是占百分比的，最主要还是智慧不够。
为什么师父叫你们每天必须要看一遍白话佛法？就这个道理（要多修心是吗？）不是多修心，多看白话佛法，多修智慧、多念心经，开智慧最重要（放生或者是看书，这些都去求开智慧是最重要的是吗？）对（明白了）
……（是。师父，我这样想，不知道对不对？有些人给孩子念了很多小房子，孩子还不走，是不是因为他们就没有认识到打胎真的不好)
你这个认识完全是正确的。你身忏悔心没忏悔，有什么用啊？嘴巴里，就是身体行为，“哎哟，忏悔啊，对不起啊……”你心里没跟人家忏悔，你说人家会接受你吗？
（是的。念小房子，就算给他们些钱，心里没忏悔，所以就超度不了，是吧？）是。你很有智慧（感恩师父开示）
问：师父一再教导我们学佛人一定要怀有慈悲心，同时还要真诚地去忏悔自己所做过的错事。今世的错事很容易生出忏悔心，但前世造下的恶业，很多同修在忏悔的时候往往找不到感觉，生不出那份发自内心的忏悔心。请问师父，针对这样的情况，如何才能最有效地挖出自己的忏悔心呢？
答：比方说现在做错一件事情，我们可以说今天我们伤害某个人了，回到家“观世音菩萨，对不起，我伤害他了，我忏悔”。他是有对象的，也就是说他可以找到一个忏悔的根由。那么过去生中的忏悔事情，你不知道做错什么了，这也就是很多人……我说：“你前世做错事情。”“我没做错。”这就是道理。
所以，怎么样来让自己知道前世？首先要记住“要知前世因，今生受者是”，你今天在吃苦，你就知道你前世造的什么业了。如果你今世眼睛看不见，你可能前世眼睛看了很多不该看的东西；你今世受孩子的业报，孩子对你怎么不好，你就知道你上辈子对父母亲是多么的不孝。只要看看你今生受的苦，你就知道你上一辈子做了多少错事。所以佛法说，要知来世，就是“今生作者是”；要知前世，就是“今生受者是”。也就是说，我们今天所有的痛苦都是有根有源的。
希望大家在念礼佛大忏悔文的时候面对着自己，比方说“我今世财运不佳，怎么这么穷？一定是上辈子我布施不够，我没有好好帮助别人”，就忏悔这个。
问：每天功课都念诵礼佛大忏悔文，有时候念的时候没有念头，就是这样一遍一遍念诵。如何每念一遍礼佛大忏悔文时都生出一种忏悔心呢？
答：首先要理解，我跟谁忏悔？对象没讲。如果你知道菩萨都在听我忏悔，就更能生出忏悔心。你跪在下面看着菩萨，你知道你跟多少菩萨在讲你忏悔的事情，就能达到了生出的一种忏悔心。
女听众：师父，我最大的问题就是礼佛大忏悔文我念得不好，心发不出来，业障太重了。念礼佛大忏悔文的时候您说用哪种心态好？我自己分析有三种心态，也是上次您讲过的，比如说我在念的时候我就盯着这个字，菩萨的名号，然后想着菩萨出来我一边磕头一边念；还有一种就是比如说想着观世音菩萨，“观世音菩萨，我错了，我怎么样……我要改毛病”，然后这样念；还有第三种比如说我一边念一边想着自己那些烂事，“哎哟什么不好，什么错了，我忏悔……”您说这三种，念的时候脑子里想哪种比较好？
答：三种都好，都不好（都不好？）都好，都不好。因为当你跟菩萨求的时候你就是要告诉菩萨“我做错了”，不要觉得难为情，就要讲出来才能彻底改变，就像师父把你们身上毛病讲出来一样，我不讲出你们的毛病你们会改的啊？
（我是在念的过程中因为有杂念嘛，念的时候就“某某菩萨，某某菩萨……”而且我会背了就念得非常快。念的同时我这个心、意念放在哪里？）跟你说，什么都不要想，跟菩萨忏悔就可以了，不要哪一尊菩萨哪一尊菩萨，所有的菩萨都求，哪一尊菩萨都是为你好，好好念就可以了
（脑子放空念？）对（好的，感恩师父。您多保重！师父生日快乐！）谢谢，再见。
应以何种心态念自存礼佛大忏悔文；内心美才是真正的美
男听众：大家在念自存礼佛大忏悔文时没有特定的忏悔对象或事情。请问师父，我们应以何种心态来念自存礼佛大忏悔文，效果会更好？
答：你说每一天没有做坏事，你没有业障，可能吗？你踩死个蚂蚁呢？你喝水，水中有细菌。在你家里养的花死掉了，那些植物当中的生命呢？一切大大小小都是因果。所以每天必须念一遍礼佛大忏悔文，那是必须的。一个人如果不念礼佛大忏悔文，业越积越重，到后来积重难返（还包括我们的起心动念，是吗？）对。你想想看，你可能一天不动坏脑筋吗？（不可能）你没做坏事，但是不代表你脑子里没动坏脑筋
（对，明白了。那念自存礼佛大忏悔文的时候应以什么样的心态念？）就是忏悔，“我昔所造诸恶业”全部要消除。一个起心动念就可以形成一个业障。你看见一个女孩子长得好看，动个念头……所以我叫女孩子不要弄得太漂亮，你太漂亮，让人家动了坏脑筋，你说你有没有罪？（有罪）你看那些女人穿得袒胸露背的，这样是不是也伤害人家？你让人家去动坏脑筋，人家又不能得到，但是你还要让人家去想（对，就是不要“鲜格格”）所以我就跟他们讲，男孩子也是的，不要弄得好像奶油小生一样，女孩子弄得好像漂亮得……要随缘。
化妆要自然，美丽是自然的，不是化出来的，内心的美那是真正的美。一个孩子内心美，劳动的时候，再胖的女孩子都很美。家里能劳动的孩子都是很美的，这是真的。你看看，妈妈美不美？（美）有的妈妈很胖，在家里天天不停地做，洗啊刷啊，给你做菜啊，你说妈妈不美吗？（美）这是从心里出来的。表面上的东西一定要注意，过分了，你就有问题了。除了上台演出，那是没办法，那是稍微有点夸张了。艺术家平时在生活当中不要打扮得太美，要朴素一点，人家觉得很容易接受，大家很愿意跟你交朋友，一太好看，人家在边上都不敢跟你讲话了（对。就像观世音菩萨是庄严的美，慈悲的美，是这样吗？）你看观世音菩萨，她是佛，她为什么要称为“菩萨”？她就是降低自己来跟大家接触。因为菩萨就在人间，修心的众生以后就是菩萨，菩萨以后就是众生。
问：师父说过，我们念礼佛大忏悔文时一定要真心诚意地忏悔自己所做错的事情。我们念自修经文的礼佛大忏悔文，当时在念时并没有针对任何一件事情来忏悔，请师父慈悲开示，我们应该以怎样的心态来念自存礼佛大忏悔文，才可以达到一样好的效果？
答：首先，念礼佛大忏悔文就是要忏悔自己。忏悔自己有好几种，一种是自忏，一种是拜忏，还有里忏。忏悔实际上就是用自己的心来悔过自己所做错的事情，你既然把这些礼佛大忏悔文聚集起来，那么你就要经常想：我累世做了这么多不如理不如法的事情，过去没有学佛之前做错很多事情，我今皆忏悔--全部都要忏悔。经常这么念，你的忏悔心就会在你的心中有这么一个道场，你就不会经常去做错事情。
一旦想做错事情的时候，这些忏悔心就会让你起到一个反省的作用，叫反观自己。“哎呀，我这里在念忏悔，那里又在做一些不如理不如法的事情，我不能再这么做了”，这样你就有一个忏悔的心了。
所以要经常地念，念到一定的时候，你就没有这种忏悔的需要了，实际上已经忏悔到你的本性里去了--八识田中，把那些不好的业障全部都忏悔掉。用这种心，你可能会忏悔得更深一点。就像你跟一个人说“对不起”一样，“老婆，我伤害了你，对不起，我真的很难受”，往里边忏，越忏越深，人家就会原谅你；否则只是嘴巴里念“老婆，对不起，我下次不会了”，她不会原谅你的。
发表于 2023-5-14 01:11:02
