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[严于律己] 台长分享自己是如何修持戒律wenda20151129A

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发表于 2023-6-5 02:35:26 | 显示全部楼层 |阅读模式


SJ3.01 台长分享自己是如何修持戒律

———wenda20151129A_0245

听 众我们跟着师父学习心灵法门,都知道师父的境界很高很高,以至于只有赞叹的份,对师父如何修持到这个境界很模糊,所以想请师父开示、分享,师父在戒律上是如何修持的,是如何一步一步行菩萨道的?也好让我们以戒为师,好好修持。请师父简单开示一下。

台 长这个问题实际上很有智慧,因为每一个人的成功都是一步一步走出来的。从小就要有慈悲心,这是基础,最重要的。从小有慈悲心,之后慢慢地随着年龄的长大,接受的教育很重要。父母亲对自己的培养,还有接受外尘对自己的影响也很重要。首先,你周围不能经常有很自私的人。如果你从小一路走来,总有一个很自私的人在边上指导着你,要怎么自私、要怎么为自己,他给你宣传的是“人不为己,天诛地灭”,那你就完了(是)所以怎么样成菩萨?从小磕头,师父从小磕头的时候我就在想:我磕头为什么?从小磕头就知道帮爸爸妈妈求,帮家里爷爷奶奶求、兄弟姐妹求,那么你求的时候,就感觉到自己无比的兴奋。为什么呢?你觉得别人好都是你帮助得来的,这个时候有一种法喜。就像很多人帮爸爸妈妈一求,求得灵了之后,你说他法喜吧,对不对?(法喜,对)是这个感觉。第二个,就是语言的行为,你要注意观察。因为师父从小就喜欢观察人家说什么话,你看看人家说什么话,你就知道哪些话可以说,哪些话不能说。比方说,经常在说那些不好的话的人,你心中就知道这些话不能说的。我们亲戚当中经济上比较富裕的也有,我从小就想,如果我经济上好一点,我绝对不会乱用钱。如果我长大了,我应该怎么样,就是从小……就像我们说有一个梦想一样,对不对啊?(对)所以一个人怎么会成长的?就是点点滴滴的积累。看见外婆在难过、在生病的时候,心中就想:我以后大起来、有能力一定对老人家要好。所以我到现在,可以六七年不停地去养老院喂饭,我可以到养老院经常去帮助别人,这就是我小时候看见老人太苦了,我就一定要想到。小时候觉得,人为什么没有办法……生离死别这个问题很难解决。我心里就一直在想,我很难过,我看见人家走的时候,家里邻居走了,我在边上也跟着他们在哭,我心里在想:人为什么要走呢?人如果能够活得长久一点不是更好吗?所以那个时候就有这种慈悲心。但是随着年龄的增长、学佛的精进,慢慢懂得了人是留不住的。所以在留不住当中慢慢也懂得了,人的精神不死,所以要把精神修好,这样的话你就永远不会死了,所以这些就是慢慢地积累的。看见蚂蚁,师父是从小不踩的,因为过去小时候我看了一个寓言《东郭先生》,他真的是连蚂蚁都不踩的,还看了《二十四孝》,就知道你如果对爸爸妈妈不孝顺的话,要天打五雷轰啊。所以每次等到下雨的时候,就觉得护法神、雷公下来劈那些没有良心的、对爸爸妈妈不好的人了。所以每次打雷的时候,心中就更震撼一次 你看,又有人被打死了,又有人不孝顺爸爸妈妈……这些点点滴滴在你脑子里存在的东西,你慢慢地就会形成一种善缘。所以你就会慢慢地看见别人就要帮助别人;看见别人痛苦,你就觉得自己很难过;看见别人伤心了,你也会伤心。这就是人伤我痛,那就是进入菩萨境界了。所以慢慢地,一个孩子很慈悲,看见妈妈手上出血了,马上会掉眼泪,这些孩子从小有这种慈悲心了,所以这些就是你的学佛基础了。所以我觉得一个人的言行,看看别人在骂人的时候,你觉得很痛苦,为什么?他作践自己,他把自己变成下贱了。我从小觉得骂人的人是比较下贱的,因为好好的有文化的人他不会去骂人(对的)这是第一个;第二个就是看到很多人做的动作,一个动作做得很下流,你这个人整个档次就没了,就跟你骂人一样。你不开口,人家觉得你是个好人。你看在澳大利亚开车,如果你稍微跟他讲几句话,他做一个手势很下流,你想想看,一看这种人,他能是一个好人家出生的吗?这种人会有文化吗?会有修养吗?一个动作就代表你整个人间的修养,对不对啊?(对)还有,师父从小就知道我的境界,就知道人不该想的不能想,一想了之后你就会很难过,为什么呢?当你想到得不到,你会很难过,这个我从小就知道的,所以我看见人家有好的东西我不稀奇的,我就觉得今后将来我大了都会有,这是我从小的一个理念。我觉得只要我长大了,我努力一下,我什么都会有的。所以这个对你们这些年轻人帮助很大。其实你今天问的问题,师父跟你说掏心掏肺的话,师父小时候跟大家一样,也是学生过来的,所以对很多孩子的思维我很理解。实际上最重要的是,你要有一个用现在话讲叫“抱负”,ambition,但是实际上还是要有良心,因为有良心之后不会去贪啊,有良心之后知道要让别人幸福,要让爸爸妈妈开心,那你会越变越善良,脑子里永远不要想爸爸不好、妈妈不好,你脑子里就不会有不好的东西。师父从小就是很善良,如果看见人家吵架,我总是双方都劝的,我有时候把人家劝得笑了,我心里法喜充满。我让他们两个小朋友吵架之后能够双方去讲,那个时候我做科代表的时候就经常这样做。把他们讲得两个好起来了,哎哟,那个时候我的心里在边上开心得不得了,我就是这样。所以师父也有一个小小的好玩的、小时候的事情,就是成长到大的时候也很难改,我有时候看见人家两个年轻人很善良,我很想把他们撮合,让他们能够有婚姻。我从小就是喜欢解决问题,帮助别人,所以一直到大了,我还是有这个习惯。我总是希望人家……“哎呀,这一对很好嘛!”我介绍成功很多对了,成功的话我就很开心的,不成功的话我也是很难过,就是缘分不够。所以从这点点滴滴,就是培养出一个人的一种精进的心。你想想看师父这么小的时候,我怎么会不吃鸡的呢?从小不吃。为什么呢?过年了,人家给我们家里送来很多的鸡,卫生间比较大嘛,养到卫生间里,我就天天喂米给它们吃,还拿水。有时候上卫生间就看着它们……哎呀,跟它们交朋友,很开心。等到过年的时候家里把它们杀了,从此我就不要吃了。我闻到那个鸡汤的味道我会呕吐的,我看见它们的鸡毛被热水烫了拔掉,脖子这里弄一刀,很痛苦,我会很难过,我会哭的。这些就说明一个人的慈悲心很重要。所以一个能够成功的人,他一定具有很大的慈悲心,因为慈悲心能够化解很多的惡缘。别人冤枉你可以,你不要去冤枉别人;别人打你可以,你不要去打别人;别人骂你可以,你不要去骂别人。这就是学佛,我们说有一种慈悲的心态。师父这两天跟大家讲的一个故事就是这样的,以慈悲的心对待别人,你就会……当年历史上有个故事说的是韩信,韩信是个大将军,他被人家抓到之后,人家叫他从胯下钻过去羞辱他,对不对?(对)后来他称王之后,他下面的人居然把这个人抓到了,这个人浑身发抖,知道他这条命难保了。没想到韩信下了王位过来把他请上上座,说很欣赏他的文采,跟他说:“我要把你留在我们国家里,好好地……”非但没有羞辱他、没有杀他,还要把他捧为上宾,还说把自己两个孩子让他来教育培养。结果这个人感动得不得了,非常用心地在培养他的两个孩子。等到韩信有难,皇帝把他满门抄斩的时候,叫他“胯下之辱”的那个人把韩信的两个孩子舍命救出来逃走了。所以你没想到,因为你的善良、你的慈悲,你没有去杀害,你的两个孩子 你的下辈就得到了庇荫,否则谁会这么卖命地把你两个孩子救出去?因为人家有报恩之心啊!所以一个人,就是人家对你不好了,你还是要对人家好,我们现代话叫“感动上帝”,对不对啊?(嗯)很多人为什么?老公骂我一句,我要骂你一句,“我凭什么吃亏啊?”所以你的婚姻就没了嘛。因为做好人的人,你必须要懂得“我要勇于吃亏,我要忍辱再忍辱……”这个实际上就叫“再忍辱”,再忍辱你就能成功,所以一个人再忍辱了他就成功了。所以一个人的进步也好,做人也好,实际上就是要忍辱精进,要学菩萨的大慈大悲。师父今天跟你也是不能讲太多,你要是说把我一生中怎么样从小不踩蚂蚁……我连蟑螂都不打,蚊子在身上,我都会把它赶走的。师父从小就是这样,所以要想知道跟住一个好师父的话,你要看他对别人怎么样,对别人都是很慈悲的人,这个师父就可以交;如果他对人家都是很不好的,教坏了,那你别跟他学,对不对啊?(对)所以一个法门好坏也是这样。邪教的这个法门他本身叫人家干吗的,你是看得到的。师父是叫人家干吗?爱国爱民,叫人家好好地学,做一个好孩子,要爱国家,不能敛财,要遵纪守法,这些都是一个公民应该做的事情。这种师父你不跟,跟谁啊?(对的)这个孩子从小很善良的,基本上这孩子不会坏到哪里去的,人家说“从小一看,到老一半”,就这个道理。所以从小就要培养孩子的慈悲心,培养那种有智慧、有毅力、有精进心的孩子,他一定能成功的。明白吗?(明白了,师父!我非常自豪有这样一个师父,我特别自豪!感恩师父!)因为有时候父亲跟妈妈只是生了我们的身体,但是并不能在我们人生的旅途上教导我们,因为每个人职责不一样。所以为什么要找到指导自己前途的一个师父呢?很重要的。很多的人成功都是有师父在背后一直撑住的,对不对啊?(是的)你看看李连杰成功,包括过去我们说武林高手,哪一个能够成名的人他没有师父的?对不对啊?(对)就是这样的(好的,感恩师父)




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