【苦空无常】实相究竟到底就是苦空无常

净觉

明白这个世界上一切都不可得，这也是苦空无常的宇宙真理，并且永远不会改变。

師父经常跟大家讲，人的烦恼就像六祖慧能讲的：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”我们人本身就是空的，来到人间，脑子都是空的，是后面那些世间现象装进了我们的思维中。如果装的是好的，你的心就好；装坏的，你的心就不好。“明镜”，就是指你的心像一面镜子一样，希望你们每天拿着这面“心”的镜子，照见五蕴皆空，去照那些善良的、慈悲的、好的东西，那么你的心中就拥有了善良、慈悲、好的东西。如果你今天去照了尘埃，那么你的心就拥有尘埃。如果你的心本来就没有尘埃，那你去哪里惹尘埃？

何处惹尘埃——摘录讲述于觀音堂

2021-03-29

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Wenda20180107B 12:30

身处这个虚幻的世界，要懂得世界的究竟是苦空无常

女听众問：请问師父，“方便善巧”和“实相究竟”，師父能举一个例子来说明这两个的关系吗？

答：“实相究竟”，这个世界上一切实实在在的东西，给你看到的实相，究竟到底是什么呢？究竟到底就是苦空无常，这叫“实相究竟”。“善巧方便”，在这个实相究竟当中，要学会怎么样善巧方便地来修，来找到自己的本性，来懂得实相究竟。在实相当中，既要懂得究竟，又要懂得实相。实际上你又不能脱离这个生活的空间，但是你又必须在这个虚假、虚幻的世界空间当中修行，又要懂得世界的真正的实相。

                          

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