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放生的其他问题（三）
Wenda20170210 01:01:22 因放生能力有限，未得救的鱼会否有瞋恨心
男听众問：師父，之前开示说平时放生救刀下鱼是比较好的。比如我们到菜市场鱼摊上买鱼救刀下鱼，如果他有一盆鲫鱼，我们只买了这一盆里面的五六条，还剩余四五条没买，会造成这些没有被买的鱼突然产生憎恨心，会想“你救了其他鱼，没救我”吗？我们做功德会有漏吗？
答：不会，没有办法的。它就是有这种瞋恨心也伤害不到你的，没办法，它已经是畜生了，卵生、湿生、胎生……它这种小畜生已经没用了，没办法跟人抗衡的。只是我们的慈悲心——你能够救下来全部当然最好，你不可能的，现在只能尽自己的力（就是有条件还是要救）当然了。
过去有个小孩子，救了这条鱼，这条也要救，那条也要救，这个小孩子一下子变成一个小天才，这么小就这么慈悲，他读书好得不得了。慈心啊，慈爱。他妈妈说：“留点钱，我们待会儿还要吃饭。”“妈妈，我不吃饭，要把鱼救下来。”妈妈就说：“好，那你拿弟弟的钱把鱼救下来。”哎哟，小弟弟可开心了，这个小弟弟读书好得不得了，后来成为一个非常有名的人，我都不想讲了（说明慈悲的能量是巨大无比的？）对（他那么小就能够舍，就像师父说的，人间的东西舍得多，他就得到天上的东西多？）这个小孩子从小连蚂蚁都不舍得踩，走路都看着地板；蟑螂都不打；从小蚊子叮在手上，把它赶赶走。你去查查看这孩子现在多有名（明白了，感恩师父）
Shuohua20161125 21:35 放生要注意方式，要用心爱护；不用心所做善事不能成为功德
男听众問：……有共脩组从很陡的斜坡上放生，重心作用，鱼从帆布上翻滚几个跟头后扎到水里，没有等前面放的鱼游走，后面的一堆鱼扎过来；倒鱼的过程中倒得过猛，有的鱼直接从滑道飞出来落到了岸边，导致鱼受伤。所以放生回来后義工師兄受到处罚，头疼几个小时都没有好。还有的師兄在桥上高空抛鱼放生。现在修学的人越来越多了，放生的数量也越来越大了，很多共脩组为方便大家，采用滑道或者是帆布进行放生。请師父针对放生时如何爱护这些众生做些开示吧。
答：首先你要了解放生是为了什么，放生是为了慈悲，为了救度众生。它也是有情众生，有的鱼的确灵性很大的，它知道你要放它了，它特别开心；有些鱼你放下去它真的可以投生，它知道你做好事的。你到时候把它“嘣”一下摔死了，它的灵性马上跳到你身上——它怪你啊，是你把它弄死的，它就当然找你了，这是一个。
第二个，本身放生就是应该爱护，爱护这种有情众生，不管有情众生、无情众生，它都是众生，你都必须要好好地去放，用心去放，这个是对得起菩萨。什么抛鱼啊都不可以的，这种抛鱼的话，你在玩乐，你非但没功德，你还缺德。
最好的方法：用帆布拉成一个直的，然后由上面滑下去。所有拉帆布的人都有放鱼的功德，人家在放，你拉着你都有功德（明白了）而且大家看着这些鱼解脱了、自由了，你在边上还法喜充满（是的，师父）开什么玩笑，还抛鱼，还扔鱼呢，还这么倒，你是为了完成作业还是完成工程啊？不用心做的所有善事不可能成为功德。
Wenda20141005A 12:05 少量常放生一样有功德，关键是发心
女听众問：有一位同脩平时常喜欢放生，只要经过菜场他都会进去看一下有没有鱼，因为他可能经济能力也有限，也就买一两条鱼，买的也不多。他长期就是这么放的，有的时候他不想祈求做仪轨，觉得就是想救这条鱼的命，多数都是买好鱼就放掉，也不想祈求，顶多就跟鱼儿说一句：“你们要感谢观世音菩萨，感谢师父。”这样子可不可以？
答：当然可以了，慈悲心常存啊。又不一定要有钱的，有这个心就好了，虽然数量不够，但是他有这个心，照样有功德（他也不想做仪轨，放了就走了，跟鱼儿、青蛙说一下感恩，让它们感恩師父，感恩观世音菩萨，这样是可以的是吧？）那本身不就是仪轨啊？（好，谢谢師父开示）
Wenda20140720B 42:54 放生路上所念经文可包含在功课里
女听众問：如果一路上去放生的时候，我们所念的经文，像大悲咒、心经、往生咒这些是包含在功课里面还是什么？
答：可以包含在功课里的。
Wenda20140530 15:28 财布施和放生有什么区别
女听众問：我布施给老人院或者乞丐，和放生有什么区别？
答：放生是功德，布施是福德。做善事善有善报，功德可以庇荫你的。
Wenda20130517 01:16:22 遇紧急情况多放生时，还是个人放比较好
女听众問：您以前说集体放生也很好，那么遇到紧急事情需要多放生的话，是集体一起去帮他放，还是单独个人放会比较好呢？
答：单独个人放比较好，不要叫集体。因为集体的人里面有很多人气场不好，也有好的，你吃不准（他一次性放很多，还是单独自己一个人放比较好？）对，如果太多的话，找几个气场好一点的人帮忙完全可以（好的，明白） | 
发表于 2021-10-6 10:09:32
