初一十五放生后有人捞鱼，业报各不同，建议提前放wenda20140105A

净觉

CS8.03 初一十五放生后有人捞鱼，业报各不同，建议提前放

———wenda20140105A_3311

听 众：我们在放生的时候发现一个情况：有些人摸透了我们初一十五放生这个规律，每次就在这个时候拿着工具在那里等着我们放生的鱼。请问这些捞鱼的人和在菜场买鱼吃的人，业报有何不同？

台 长：业报都不同。卖鱼的人也是有大业报，因为卖鱼的人是直接批发、销售，等于把人批发销售，卖给人家让人家杀掉的，你说业报重不重？捞鱼的人是贪小便宜，他能捞多少？哪个业报重？当然是搞批发卖鱼的人厉害，这种人要坏三代的，连他的子孙都会缺鼻子、缺胳膊、缺腿的，而且身上还会从小生出来脑瘤，这种都是受到他的祖上杀业的影响（对，祸害子孙）对啊。捞鱼就是贪小便宜，捞几条回去杀了、吃了，是小业报（我们这边捞鱼的人心很黑，他们就拿着一个大麻袋，然后拿一根很长的竹竿去捞鱼，可能有一麻袋的鱼）你记住我一句话：他们现在做这个业，以后死的时候会非常痛的。死的时候，你是上天，他们是下地狱。他们下地狱很痛苦的时候，你也救不了他们。所以我们修心，先只能救自己，以后才能救别人。想想看那些伤害过我们的人，后来受到报应了。偷过我们钱的人、小时候偷我们书包的人，你恨不恨？那个时候你好不容易买了一个铅笔盒，被他偷走了（我不恨）你不恨啊？你当然恨他，你小时候怎么会不恨？（小时候恨，现在都是好朋友）对啊，你恨他了之后，他一直劣根性不改，一直偷，偷到最后，他天天关在监狱里面的时候，是他受还是你受？（他受）好了，你说他苦吗？（有的时候一些小孩不懂事。师父，我们放鱼都是挑最大的那种鱼放，边上有些好心人就说“你们不要放这么大的鱼，要放小一点的鱼。这么大的鱼放下去，那些捞鱼的人会很眼红的，放小鱼的话，他们不一定看得上”。请师父开示，到底是放很大的鱼，还是小一点的鱼呢？）你自己换地方，不要怕千难万险，不要在某一个地方，可以往河流的另一端再走一走、看一看。有时候为了救人，帮人家躲避灾难，要付出的，不要说“我只是慈悲心就可以了”。这是第一；第二，当然放大的好了。放小的不如放大的，你又不是为了他们而放生的。肯定是大鱼功德大，不能因为人家要捞鱼，你就放小鱼（因为我们这边是小地方，没有河，只能放在水库里，我想以后再早一点去放）对了，就早一点去放就好了，或者时间晚一点，趁他们不在的时候。如果实在太厉害了，你就初十四放，初三十放，有什么不可以啊？为什么非要凑在这一天呢？凑在这一天你也是一个菩提心，但是如果被捞了反而不好，那你还不如早一点，菩萨也知道你这个心的（对。就是许愿的时候说一个月至少放生两次，也不要说一定是初一十五，挑一个方便的时间去）初十四放有什么不好？一般都是放早不放晚，拜早年可以，拜晚年就不好了（师父，刚才我问那个问题的意思是，同样一个人要吃鱼，他直接去捞水库里面别人放生的鱼，和他到菜场去买鱼吃，是不是捞鱼的业报更大？）两个业报都很大。一个是把人送到集中营去杀掉，还有一个是看见人就把人家杀掉，两个都是杀人犯。对同等的杀人犯，有什么“这个人杀得好一点，那个人杀得坏一点”？都是坏人。