26. 1 拜佛仪式
Wenda20120406 42:25
要按所学法門的仪轨烧香拜佛
听众：有一个同修她爱人是学密_宗的，佛堂是按密_宗的布置的，观世音菩萨有五六尊。她刚接触咱们的心靈_法門，不知道该怎么上香？
答：首先你要记住，学密宗就跟着密宗好好修，学净土宗跟着净土宗好好修，学師父的心靈_法門就好好跟着師父修（对）她现在还学密宗的话，就让她继续学下去，烧香还是按照那套方法，甚至用卧香都可以的；但是如果她现在学師父的心靈_法門，就必须按照師父心靈_法門的做……很简单，照着師父这样磕头呀；学密宗的就照着密宗的方法磕头（知道了，
我回去跟她说一下，但是她那个佛堂，说特别害怕，不敢上去）你想想看一个佛台让拜佛的人吓的都不敢上去，不敢去拜，你说说看这个佛台上面有没有东西呀？（是，我就说呢，像她这个情况是不是给房间的要經者送經文組合啊？）不是經文組合的问题，哎，对于其他……有些话不能讲的。如果她说我两个法門要学，那么就让她自己做，我也不管，密宗也不管了……（懂了）
Wenda20120518 03:02
心靈_法門礼佛叩拜标准动作
听众：我们现在供了三尊菩萨：观世音菩萨、关帝菩萨，还有太岁菩萨，不知道标准的礼佛动作是怎么样子的？
答：双手合掌，这是最基本的动作（先跟观世音菩萨请安，磕拜完了后……）对，就是两个手，男的先是左手下去，右手在后面跟上，然后接下来双手合掌，抬起头来；女的是先右手下去，左手后面跟上，然后双手合掌，所有的拜完后磕七个头（就是在中间的观世音菩萨面前磕七个头就可以了，两边的关帝菩萨跟太岁菩萨面前不用磕了？）你可以第一个头磕给自己的本灵，就是观世音菩萨头上的光环，然后再磕给观世音菩萨，接下来一个个磕过去就可以了；或者全部冲着观世音菩萨磕七个头也没关系的（磕完这七个头以后，就可以开始祈求念经了？）对对。
Wenda20201018 01:09:24
拜佛一般是一条腿先下跪
听众：同修想请问师父，女生拜佛是一条腿先下跪还是两腿同时跪下比较好？
答：所有的人拜佛都是一条腿先下跪，哪有“扑通”一下子的？过去古时候说有大事情要求的时候，双腿跪地，“扑通”一下（明白了）
Wenda20151030 36:15
拜佛合掌时的意义和注意事项
听众：师父说过“十指连心”，我们心靈_法門的佛子在拜佛合十时，是一种什么样的心情和状态呢？请师父开示一下。
答：首先，十指连心大家都知道，这个并不是说说的，这是真的。手指痛，心会痛，心脏不好的人手会发麻，对不对？（明白）这是第一个；第二个呢，心所产生出来的东西让你的手会动，所以很多人心慌的话手就会乱动，对不对啊？很多人为什么手不停地颤动啊？他心慌了，心控制不住自己了，那么手就会乱动了、乱颤。所以十指连心，指的是你这个心要静得下来，那么十个指，五个手指管左心房，那五个手指管右心房，左右心房合二为一，那你心才定得下来。
很多人以为心脏仅仅是左面的，对了，左面是主动脉，就是主要的心脏，右面呢我们说辅助的心脏，叫右心房，对不对？那么你只要把两个手合在一起的话，你是左右心全合在一起，是不是心静下来了？是不是意念合一了？（对）就是这样。意念合一之后，你心才静得下来，所以两个手指放在一起的时候，你至少……有时候手掌当中不碰到，你的手指跟手指一定要顶住，你手指顶住的话你两边就通了（哦）
你如果要许愿的时候，你必须手掌跟手掌要顶住（嗯）因为你的手掌心是热的，你去看好了，手掌手指脉会跳动，跟你心脏有关系，对不对？（对）每个手指都会跳，你把两个手指合在一起是不是心脏就合在一起？你的手指跳是从哪个地方过来的？你肯定回答我“是从手腕这里的经络和血管过来的”，那血管再往下是走哪里啊？手掌呀（嗯）手掌分出去有很多的毛细血管，然后让你的每个手指才会颤动。所以手掌冷的，手指就冷的，手掌当中热的，那么手指才会热。所以手掌合在一起的话你可以许愿，让你的血脉和你的气场全部接通了。所以合掌合得紧的人血脉接通，明白了吗？（哦，明白）但是一般的人呢，如果单单合掌时间长，他十个手指就可以了，用不着把掌跟掌合在一起。所以手掌比什么都重要，这为什么人家要叫“首长”啊？现在听得懂了吗？为什么人家说“首长你好”？哈哈……（明白。
那我们合十的时候，用什么样的心情去拜菩萨呢，师父？）“什么样的心情去拜菩萨”，就是要虔诚；第二，你要觉得我是一心一意。人家说“实心实意”，这个“实”，“实在”的“实”，也可以说一二三四……的“十”。所以很多话像很多人名字一样，叫叫叫到另外一个字去了。实际上“实心实意”就是你十个手指，“十”嘛，就是实心实意，也就是你真正的心、实在的心出来了，就是实心实意（明白）“实意”，就是实实在在的意思；“实心”，实际上十个手指合了之后你才会拥有的实实在在的心、实实在在的意。明白了吗？（明白了，感恩師父慈悲開示！）
Wenda20200403 39:33
拜佛之前脑子要干净
听众：师父，您好。现实生活中我们看似跪在佛台前磕头念经，但实际上有很多的杂念，看似拜佛，实际心中无佛。请师父慈悲开示，我们应当如何做才能专注于当下的事情，拜佛的时候也能身心合一？
答：心诚，尤其是拜佛之前脑子要干净，要净思语，净思，安静下来好好地考虑“我要拜佛了”，冷静下来，脑子不要乱（好。我们有时候拜佛的时候会想“我这个事情没做，那个事情没做”，一定要让自己静下来之后再去拜佛，是吗？）是啊，没做好，你拜佛能心静吗？（静不下来）静能生定，定能生慧（明白了，感恩师父）
Wenda20190517 03:24
脑中有淫念时不能上香拜佛
听众：同修说师父开示过：如果手淫之后需要一天后才能上香。他请问如果是上心香，是否也需要等待一天后才可以？
答：实际上这个倒无所谓的，主要就是看你这个淫念留在脑子里多久。如果你作为一种不是太在乎的，是一种生理现象，那可能就很快吧；如果你脑海里久久不能忘却某一个人，你做了手淫了，然后又是脑海里这种淫念久久不散，那只要有淫念你就不能拜佛，否则护法神一定惩罚的。
Wenda20180429B 19:48
如何理解拜佛要向内心求
听众：师父，拜佛要轻微低头，拜佛不向外求，内心开悟，俯首反观佛性。向内心求与正常地祈求菩萨保佑有何不同？
答：不一样。你内心求，反观，就是启动了自己的慈悲心。慈悲心很重要，你没有慈悲心了还怎么办啊？你没有慈悲心，你根本动不了了。任何人启动自己拜佛的心，实际上就是从内心出来的，因为内心的佛性会带动你所有的慈悲、忍辱、精进、守戒（是不是这样理解：观自己内心的佛性、慈悲心，自己的心跟菩萨合二为一，从而求得菩萨的保佑？）对啊，合二为一，你这样求起来当然灵了，菩萨能感应到，你想什么菩萨就知道什么。
Wenda20140316B 38:45
只供观世音菩萨，恭请时不要说其他菩萨
听众：师父，我请了一尊观世音菩萨，他们要给我太岁菩萨、关帝菩萨。后来我想想师父您讲菩萨不要太多，我就没有要。他们说“要恭请南无大慈大悲观世音菩萨、南无大慈大悲诸佛菩萨、关帝菩萨、太岁菩萨”，说都要叫的。师父，要不要叫？
答：你说呢，我叫你叫过吗？（我们去问了一个老菩萨，他说可以这样的……）你去问老菩萨，不要问師父好了（我们本身不叫的，我们就“恭请南无大慈大悲观世音菩萨”。他们说现在要请十方诸佛菩萨，还有龙天护法，还有金刚菩萨，还有太岁菩萨……都要叫过来，他们讲要跟東方臺一样。师父，要不要叫啊？）你想一想就知道了，每个法门不一样的！人家修得好，叫得多，我们没有这个能力，我们只能叫观世音菩萨（好的）这么多的菩萨都来了，你供得了吗？（好，我知道了）
Wenda20120511 01:19:46
关帝菩萨像上三尊菩萨的称呼
听众：这次从香港请了关帝和太岁菩萨，关帝菩萨像上面有三尊菩萨，那我们在拜的时候，应该怎么称呼呢？
答：首先，你当中这尊先拜，是关帝菩萨。然后有一尊比较厉害的，像护法神一样眼睛瞪出来的，叫周仓菩萨。再边上一尊叫关平菩萨，这三位就这么尊称：关帝菩萨、周仓菩萨、关平菩萨（明白了，那我们早上点香的时候就先恭请观世音菩萨，然后再恭请刚才您说的这三位菩萨，然后再是太岁菩萨）对对对。
Wenda20140704 01:03:16
向关帝菩萨像请安要报三位菩萨的名号
女听众：关帝菩萨像里面有三位菩萨，有周仓菩萨、关帝菩萨还有关平菩萨（对）我们请安的时候，是不是把所有菩萨的名字都要跟菩萨讲一下呢？
答：要。“关帝菩萨，周仓菩萨，关平菩萨”（哦，全部都是说“弟子向谁谁谁……三位菩萨请安”吧？）对。
Shuohua20130301 09:05
上香后不可以说“恭送菩萨”
听众：我们上香的时候跟菩萨磕头说“恭请南无大慈大悲观世音菩萨”，那么功课念好之后油灯熄掉前需不需要说“恭送南无大慈大悲观世音菩萨”？
答：不要。很多人都不懂，“恭请观世音菩萨”，菩萨不一定到。过一会，菩萨真的来了，刚刚来看一下关心一下，“恭送菩萨”，这一送菩萨就走了。要知道请不一定请得到，但送一定送得走的。很多人真的很愚昧，拜佛拜了一辈子，很多规距都不懂。看起来“送”好像很礼貌，但如果菩萨来了，愿意驻足在你这个庙里，驻足在你家里，或者驻足在你这块光亮的地方，驻足在你心里，菩萨来帮助你加持，想待多少时间就待多少时间，你怎么可以把菩萨赶走呀？恭送也是赶走（听懂了，再也不敢说了，谢谢師父開示！……
发表于 2023-6-28 08:26:07
