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5-1、学菩萨的全智全悲

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发表于 2022-2-8 15:30:53 | 显示全部楼层 |阅读模式

5-1、学菩萨的全智全悲

今天给大家讲,很多人学佛、拜佛、念经,到现在还不知道佛到底是怎么样的。其实,佛是境界很高的,是大智慧者,是无上正等正觉。实际上用人间的话来讲,佛是什么呢?佛的理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格。就是说,在人间都称他为佛的人,他是学佛学得很好的人,他的理智、他的情感和他的能力同时都达到最圆满境地的人格。也就是说,这个人他完全有控制自己理智的能力,完全有控制自己情感的能力,完全有自己在人间驾驭所有的事和物的能力,并且脱离了人间的烦恼。不管人间发生了什么事情,他都有驾驭它的能力。比如说家里出什么事情了,他就有办法把它解决掉。又比如说他自己的命不行了,他有办法让它超脱。他家里不管出现了什么事情,他都有一种超人的智慧。在家里发生感情问题的时候,他的情感他也能控制住,他的理智完全不会失控,所有的一切都是非常圆满的。

什么叫圆满?圆满就是说,你的理智和感情能够解决问题,那就叫圆满。如果就算你有理智,但是你没有解决问题,你还不算圆满。比如说你要发脾气了,但你明明知道我不能发脾气,我今天把它忍耐了,我不去跟他吵架。表面上看,你是有情感忍耐性的,但是实际上你还是没有真正地解决问题。实际上,这个人还没达到圆满、究竟。就是说,没有彻底。你有智慧,但是没有究竟,不能完全脱离它;你有情感,你不能控制住它;你有能力,但是你不是完全能够真正地理解它。在你24 小时当中,在你所有的人生当中,你的能力到底有多强?只有佛,他才会达到一种究竟圆满。“究竟”是什么意思?到了底了,他才能算圆满。就是这个事情彻底解决了,那就圆满了,而且是人格。因为用人来讲,他虽然有肉体,但是他如果是佛的话,他就是有人格,这个人格就很重要。而这个人格实际上就是超越了人之上的,叫人格。因为他是人,他还没有涅槃,所以我们还只能把他称为是人格。实际上他在人间已经是佛了。所以我们要学佛的样子,学佛的境界,学佛的究竟,学佛对感情、理智和能力同时具有的那种超人的人格,实际上你就是在成为佛。

因为佛菩萨是大智的。什么叫大智?就是非常非常有智慧。什么叫大悲?就是非常非常慈悲。当一个人有慈悲心的时候,实际上他是属于本性善良。因为一个人有悲悯心的话,这个人绝对不会没有智慧。因为当你可怜某一个人的时候,你不会做出那些超乎于常人所失去理智的事情。你恨人家,你才会做出一些超乎常人的姿态。你很恨人家,你没有悲悯心啊。因为你心中老存在着恨、嫉妒、贪、瞋、痴,这种愚痴实际上让你不会有悲悯心的。愚痴是什么?愚痴就是说,因为你不了解这个事物,你觉得这个事物我一定要去做,这叫愚痴。而真正有悲悯心的人, 就是说,他能够慈悲他,他能够原谅他。有悲心的人,他一定不会愚痴的。举个例子:很多去买六合彩的人,他愚痴吗?他愚痴。人家伤他,他一定要报复人家的人,他愚痴吗?愚痴。但是这个愚痴是怎么来的呢?就是因为他心中有一种复仇的心理——因为你今天欺负我了,所以我报复人家。这种人没有悲悯心,他不懂得因果。所以有悲悯心的人,他不会犯愚痴,他也不会瞋恨人家。有悲悯心的人不会贪。因为有贪心的人,他不会有悲悯心的。举个例子:我好了,还想好。我的孩子明年考不上精英中学,如果你悲悯这个孩子,你知道这个孩子智商不是太好,学数学不是太好,读文科还不错。有的孩子天生读数学好,有的孩子天生读文科好,实际上中学之前就能够判断出一个孩子这方面的智商。但是怎么样由悲悯心过来而不贪呢? 就是说你想到孩子可怜的地方,你想到孩子已经很努力了,但还是不能够达到目的,你觉得这个事情不是为我所能够控制住的事情,那你就不会去贪了,这也叫悲悯心。

菩萨是全智全悲的。就是菩萨的智慧是完全的、圆融的,他的悲心、他的智慧心也是完全的,而且佛是大能的人。什么叫大能?就是什么都能做得到的。你们可能还不理解什么叫大能。举个例子:你现在有能力去做到每一件事情,但是,你不是大能。比方说,你今天身体不好了, 我有能力,我去看病,我去吃药。那你是有这个能力,但你有没有能力让它完全好啊?今天这个麻烦事情来了,突然之间你想出很多点子来了,而且这些点子能把你所有在人间的麻烦全部去掉,那就叫大智,那就是大能。比如单位老板今天对你有不开心的事情,你当时正在做一件事情,他正好进来看见你在做其它事情,而这个事情呢,实际上你也是为他做的,但是当时你又不能解释说我不是在为我自己做。已经被老板误解了,你又不能讲。你有没有能力去把这个事情解决啊?这种事情在单位里多着呢。老板对你们的误会,老公对你们的误会,家里孩子对你们的误会……有的话讲不出来的,一讲出来就觉得自己很丢脸。在这种情况下,你怎么样来解释?用什么样的智慧? 如果你能把这件事情做圆满了,那就是大能。师父对你们的要求不高,多努力去做你们做不到的事情,如果你们做不到,怎么会有大能啊?能力,这个能力是超乎人间的能力,这是一种智能。这种智能是因为你学佛之后,你有这种第六感觉了,你修心之后,你掌握了一种超人的脑纤维波和思维。你可以让对方知道你在想什么,不是动不动就讲个话出来的,那是因为你修炼出来的,到了最后,脑子里会产生一种思维智能,一种智慧的信息,可以让对方知道你在想什么,那才叫智慧的圆融。

学佛这么容易吗?你以为你今天做错了一个事情,做个动作、讲句话就可以吗?人对一个事情不理解,大不了跑过去对老板讲。其实今天我不讲,找个适当的时候我跟你解释一下,或者用一封信,或者用一个动作来向老板表示:我今天在做这个事情,实际上不是为自己的。而这都是人间的雕虫小技啊,不能让人理解的。佛菩萨是什么啊?你修到一定的时候,你脑子很干净,你的意念一到,对方能够接受,这就叫德能啊。你们以为人间的那些叫德能,能圆满啊?你们能做到吗?师父可以叫一个人马上理解我,我可以马上叫这个人知道我在想什么,知道师父对他是好的。我说他,他都能感到是好的。你们不都是这么感觉的吗?师父这就是 POWER,就叫能量啊。为什么我讲了你之后,你还想让师父再多说两句?不说还不行呢。这就是能够让人家理解你、接受你的那种能量,而且这种德能是全方位的,非常圆满的暗物质。

为什么圆满?因为它是通过天上再传到你的脑子里的。经过天上的东西,必定是非常 PURE(纯净)的,因为肮脏的东西从脑子里出去是上不了天的。只有通过这个发射台发射的东西都是干净的,别人才能收到。但是你想这个东西到发射台上去,你的信息必须是干净的,没有磁场干扰的,你才能让人家感应得很清楚。如果你发射上去的是肮脏的东西、肮脏的思维,别人就不能接收到你的信息,对方是收不到你这些信息的。学佛好,学菩萨好,但真正要做,我们就差远啦。对方对你们的不了解,孩子对你们的误解,老公对你们的误解,全部都是因为你们的信息很脏。你们根本不能让对方接受,你们根本不能让对方理解你们在想什么,所以你们发射出去的信息都是错误的。不要说信息了,就是夫妻之间讲话,你想把老公讲明白,老公一听到你这句话,就拍桌子跳起来了。听你说这个话都不理解,更何况你想先用脑子的意念让他理解。你们想想看,多难!经常讲“我不是这个意思啊”。你再解释啊?因为你已经让他误解了。跟孩子讲话也是的。你们不是都长着嘴吗?你们不是个个都会讲吗?为什么讲得经常吵架?为什么你们的意见人家不能够接受啊?到了最后还说:“你这个人怎么这样啊?”你们几十年下来怎么这样啊?你的嘴巴能够讲得清楚吗?

怎么这样啊?没怎么样。就是你们脑子里错误的信息,没有大智大能,然后加上你们嘴巴里出去的话,给对方造成了一种刺激感,而这种刺激感本身就不符合正常逻辑。从电学上讲,叫脉冲。你这个脉冲跟他那个脉冲不合适,所以夫妻之间都会吵架。谈恋爱也是这样的,等到感情脉冲不相适的时候,一句话,就连打个喷嚏,“怎么我一说话,你就打喷嚏啊”,都不行的。所以,菩萨是大智大慧的,任何思维到了脑子里就圆融了,就是说他出来的东西绝对不会伤到人家,绝对是干净的。所以,他出来的东西真的叫全智全悲、大智能。实际上,菩萨称为“觉者”。觉悟的人,绝对不会跟人家去斤斤计较的。为什么你们徒弟跟师父讲话,师父经常讲“不要解释,要学会不解释”。错了嘛,也就错了。解释什么?有什么好解释的?想想一个人在解释时的那种形象,经常话都讲不清楚。你本身解释的话,实际上你已经是承认错误了,实际上你已经没有这种超人的能力,你没有解决问题的方法了;反之你不讲话却胜过讲话,你不解释,人家也会冷静地反过来想想,他做错了没有。





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