师父从未认可或者教授大家特殊的坐姿禅修，请一定要依教奉行，尊师重道

圆慧

师父从未认可或者教授大家特殊的坐姿禅修，请一定要依教奉行，尊师重道

师父从未认可或者教授大家特殊的坐姿禅修，心灵法门没有这样的修行方式，请一定要依教奉行，尊师重道，不宜自行创造和推广任何特殊的修行方式或坐姿禅修的方式，以免出现偏差而造业。

请参照师父的开示：

【Wenda】 20170526  01:15:57  心灵法门同修如何修禅定

女听众：师父在《白话佛法》第三册第八篇开示过禅定，您说：禅定是一种高深莫测的修行方法。在佛法上讲，禅定叫大三昧光明云。但是这种方法很容易出偏差。现在很多同修自感到修到一定的境界和阶段了，就想修禅定，然后就开始通过其他方法或者拼命地度人等方式想达到禅定的境界。请您就这个现象开示一下，我们修到什么程度才能追求这么高深的境界，而不是盲目地追求，忽略了基本的修心修行？

台长答：其实这是另外一个法门的高境界，禅修境界。

但心灵法门实际上就是让大家入定，什么叫入定？比方说我们坐在那里念经，我们不要单盘也不要双盘，如果我们心灵法门的人念经念到后来心花怒放，开心得不得了，坐在那里能够想到全世界，能够想到怎么样爱国爱民、遵纪守法，怎么样能够让自己的境界超脱人间，不跟人家争，不跟人家斗，不跟人家抢，不跟人家闹，我问你，你是不是开大三昧了？

（对，得智慧了，大智慧）形式不一样，明白了吗？你坐直升飞机到那个地方，我坐普通飞机到那个地方，都是到那个地方（我们修心修行还是一步一个脚印去修，不要过高地去追求某些境界，就是还没有达到……）举个简单例子，

你在心灵法门已经修得这么高了，你突然之间看见人家法门这么高的位置有这个方法，你就进入另外一个法门的这个方法来修更高境界，你本来爬一座山已经爬了半山腰，很高了……

心灵法门也有自己的修法，就是一直念经念下去，念到后来自然禅定。禅定不是属于某一个法门的，禅是属于一种智慧。但是你在这山望着那一山，所以有句话叫“这山望着那山高”，“哎哟，这个山高啊，这个方法好啊”，一下子再下去，再重新跑到人家山上去，我现在举例子非常形象，你听懂了吗？（明白）可能人家的法门修到这个境界他不容易走偏差，而我们因为开始没有走人家的基础，不一样的，不一样的材料做不一样的房子啊。

 

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什么叫潜修？游泳的时候，表面上有水，往下潜水，就是深，那么你们潜修的话，实际上就是学佛往深的地方学，也就是一种禅定，所以人家说，禅和定是在一起的，定得下来的人就有禅，能获得禅力的人，他一定能定得下来。禅修和潜修实际上是一个概念，就是说，你学佛要学得深啊，你学佛要学得仔细，要往深里学，你就能够放下自己，不能学芦苇肚中空，要学麦穗，长得越高，头低得越下。

——《心佛相应 远离颠倒梦想》

 

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开心的时候，时间就会过得很快。如果师父叫你们在那里静坐，而你静不下来，那你就会感觉像被罚坐一样；静得下来，就叫禅坐。你们刚才在听师父弘法的一个小时中，坐在这里静下来，脑子什么都不想，所以时间过得很快。如果你们心里想着很多烦恼的事情，比如明天单位里开会，孩子怎么安排，家里要买个什么用品，等，那么，你的脑子就不清净，你根本不能安静地禅坐，不能禅坐就会影响你的禅修。禅修是什么？坐在这里坐得住，然后在静养修心，就叫禅修。定得下来叫禅定，禅定之后就会得到菩萨的禅的智慧，即禅智。

——《禅定得智》