学佛不能执著，要顾及全方位；戒除五欲有无次第（5）201409 台北

圆慧

学佛不能执著，要顾及全方位

问：很多新同修都想尽快消除业障，拼命想多念小房子，但是因为不同的根基，债务不一样，就出现了很多种情况。有的人拼命念还是觉得差太多，慢慢就有挫折感，觉得道路很漫长。有的人慢慢就觉得，唯一重要的事情就是念小房子消除业障，对家人和工作这些事情都没有太多的感觉，觉得自己已经开悟放下了。那么这些心态是不是也是一种执著？我们要如何摆正心态？

答：你这些问题，我过去在很多问题上都回答过了，你好好听听吧。学佛不能执著，这是真的。如果一个人说“我学佛了，我什么都不管了”——因为你现在是在家居士，不是出家僧众，不一样的，档次不一样的，所以，你必须在家，你就要照顾家，你不能说“我家也不管了，我来修”，把家搞得乱七八糟，最后还让人家造口业，这绝对不可以的，所以修佛修心要顾及全方位。因为我们是在家居士，我们就要懂得怎样如理如法修，一定要懂得顾前顾后。你真的哪一天彻底放下了，那是你真的放下了，还没有放下之前尽量要懂得怎样能够如理如法地好好修行。

 

戒除五欲有无次第

问：财、色、名、食、睡，五个贪念，戒除的难度是否有次第之分？

答：一个人只要摊上了这几样，其实没有次第之分。任何东西只要你着魔了、迷上了，你一定不开悟了。你不能说“财我可以舍，色我舍不了”。每个人的爱好不同，每个人的劣根性不同，有的人就是好色，有的人好财，有的人好名，实际上这都是不好的东西，怎么可以有什么分别呢？都是不好的，全部要把它去除，没有说“这个好一点儿，我慢慢去除；那个不好，我很快去除”，所有不好的东西全部要去除。我举个简单例子，你脚上有脚气，你脸上长个疙瘩，你说先把脸上慢慢去除，再把脚气去除，你脚已经痛得不能走路了，跟脸上一样难看。所以身上只要有毛病，全部去除，不要等。

问：那比如说，我又贪睡又贪吃的话，看哪个更严重，就先把哪个解决掉，是吗？

答：又贪吃又贪睡，那就是比较懒。贪睡，本身这个人就是属于思想懈怠，境界不能提高，所以没有一种自强自立的精神；好吃，是因为你贪图美食，你觉得这个好吃、那个好吃，肠胃的关系，所以很多人把肚子撑得很大，他不吃也得吃了，他饿了。实际上睡和吃有相辅相成的意义，因为吃饱了就想睡，睡足了又想吃，所以两个都要同时改正。

 

鱼老板修心灵法门后不卖鱼，只是无偿帮同修们订鱼，是否如法；放生要救刀下鱼

问：我们有同修之前做一个卖鱼的生意十几年了，现在他发心修习心灵法门，把鱼档也转让给别人。现在是帮同修订鱼，因为他之前一直也帮助其他法门的师兄订鱼放生，现在为了方便其他法门，还是会帮他们订鱼。这种情况，只是帮心灵法门和其他法门的师兄订鱼，不是代放生，那么对他自己有没有影响？因为他之前做生意的时候，和市场鱼档的人都认识的，转让出去的鱼档也是认识的……

答：他如果是真心学佛，他只要在里边不敛财，他不但没有过，还有功。他是在做善事，他一样在放生。如果他在里边帮人家订鱼的时候，还想赚点儿钱，那他就在倒霉了。

问：因为当地有的卖鱼行业是专门做放生的，很多法门都会找他们，因为他们的鱼放入海中存活的时间长，有的海鱼市场卖的鱼是淡水鱼，放入咸水之中没有办法存活时间很长。这种情况做这个放生鱼生意的人，他是有功德还是有业障？我们放生的时候……

答：我先问你，他的鱼哪来的？

问：是在海里的养鱼场。

答：养好了，拿过来，再放进去，要多少给多少，再放掉，这怎么叫救人呢？救的是已经在市场上被人家饭店要买过去、要杀掉的鱼，你把它救下来，放掉。那个是养鱼场的，今天把一万条拿下来，放进去，过两天再卖给人家再放，那才叫生意呢，不可以的。

问：如果是我们不买就要送去餐厅的那种，我们就可以？

答：对。不去买，要被送到餐厅杀死的、给人家吃的，你把它救下来，那才叫功德。

问：就是那种养鱼场的也是可以的，我们可以找这种？

答：对啊，只要是要送到饭店里的，你就可以把它买下来。

 

如何对待亡人过世后的一些传统做法

问：在海外因为法律法规的问题，很难做到临终以后八个小时不移动，一般都要马上送到医院。这样的话，同修应该如何帮助临终的家人？

答：实际上等到头七他回来的话，他还是在鬼道里面，真正直接超生的就走掉了。一般在七七四十九天中，如果还会在头七、二七、三七再回来的话，说明他还有这个问题存在（没上去）。所以我就讲给你们听，一个人真正的超度是走的时候一刹那就慢慢上去了，用不着到中阴身去报道的。他如果还头七回来的话，那只能做七。过去我们大家都知道，很多人给亡人做这种头七，家里为了知道亡人到底回来没回来，在那个供台的前面撒很多香灰，结果等到亡人回家的时候，这个香灰上会有脚印的——鬼的脚印。这些都是一种民间的说法，实际上是有道理的。等到头七做完之后，他回家了，看到家里人，他跟他讲话，“我叫你，你怎么不理我啊？叫儿子儿子也不理我。”然后他一看供着他的像，一下子“哎呀，我死了！哦哟……”痛苦、难过，一昏过去，又是二七，因为一昏过去就是七天。是这个概念。

问：有的时候这家人并不是全修心灵法门的，那么按照传统就是人过世以后一定会做法事，会请法师……

答：做啊，没关系的。

问：法师会念很多不同的经文，比如说地藏经、阿弥陀经、大悲咒等等。如果家人要做法事，我们可以建议法师念什么经文？

答：如果法师愿意念心灵法门的经文就可以念。都是佛经上的，都是观世音菩萨的经文，跟法师念的一模一样的。

问：大悲咒、心经……

答：嗯。礼佛大忏悔文，都可以念。

问：阿弥陀经呢？

答：都可以念。如果这个法师说“我们不念的”，好，你就听法师的，让他按照他们的方法念，你归你烧小房子，一样超度。但是还是看亡人本人的根基，上去不上去，最后是看本人的根基。