1-15、谈“宠辱”和“牵挂”
人活在世界上都会有感觉和感官，因人体的结构是非常奇妙的，因此人活在世上都会有感觉和感观，因人体的结构，它是完全靠精神来控制的，人的精神可以控制人体所有的机能，精神一集中他的机能就全部发挥作用，如果精神松散，人体机能全部失去作用。
你们今天拜观世音菩萨靠的是什么力量？靠的是精神的力量，有精神力量才能转为信心，没有信心什么事都做不成功，没有信心，你就永远看不到光明，看不到前途。所以一个人的信心对修心非常重要，因为有了这种信心你才能勇往直前。当你没有信心时，你什么事情都做不好。比如：当一个家庭面临崩溃时，如果这对夫妻不想解体，就要靠信心和精神来寄托支撑，认为婚姻一定会转好的，婚姻就会朝着好的方向发展。但是这种信心能否维持是要靠感观，感观就是看他的过去，靠他的将来，最主要的是看他这个人是不是在修心。若这个人今天在修心就一定会有信心和希望，若不修心，就没有希望，感觉和感观也是虚空无实的。
今天给大家讲“宠”与“辱”。宠与辱实际上都是惊恐的现象。比如：有人整天被宠爱，也会很惊恐，因他不知道哪天会被不宠爱抛弃了。又如：一个普通工人，老板忽然过来对他说：“我明天提升你做经理。”他会一下子吃惊了，会很开心。实际上这是一种惊恐。受宠与羞辱都是一种惊恐，这种惊恐是带给自身最大的忧患。常言道：“忍辱不惊”，“宠辱不惊”。今天被老板提升了，我不惊。明天被老板骂了，降职下台，我也不惊。这样的人心态好，不要今天上台，开心。明天下台，伤心。所以不要在心中留下忧患。当你受到宠爱和受到羞辱时，通常会给自己造成太大的反差。辱，在这里作一解释，“辱”并不是完全指羞辱，而是你想做一件事，没有做成，实际上没做成也就是一种羞辱。受宠一般是指比较低下的人或比较没有实质性的事情，忽然之间一下子提升，就会误以为是受宠，就会惊喜，而这种惊喜都是暂时性的。大家看过电影《百万英磅》，一张百万英磅让一个穷人拿到，最后这一百万英磅的支票还是被人家拿回去了。一个人碰到一件好事情时会吃惊，误以为世界上的东西真的给自身带来了惊喜，惊喜之后随之而来的就是失去，当你失去之后，又是惊恐万分。譬如：皇上说：今天提升你做宰相，因为某某宰相不好，不尽职。当你做了宰相之后，如果你没有能力做宰相，接下来你就会天天惊恐，不知道哪一天会下台？可能会比下台的前宰相还要惨，说不定还会有被杀头的危机。不要以为暂时得到的是好事情，这叫愚昧惊恐。
宠来了，就高兴。宠走了，就失落。辱来了，就伤心。辱走了，如释重负。一颗心在这世上永远飘来飘去不得安宁。大家都希望有一个宁静的生活，而这颗心却每天漂浮不定，如何能宁静？比如：一个人没有病时，为工作上的事情整天烦来烦去，一会儿老板或同事对我不好了，一会儿工作上不顺利出问题了。如果生了重病工作没了，工作上不烦了，而身体上又开始烦来烦去，说说看，这个心哪一天才能安宁。没有宁静，喜怒无常，悲欢不定，人活在世上永远就像生病一样，看看你的肉身，虽然现在没有病，而你的灵魂已经生病了。为什么？因为天天怕啊，被人说好话怕，被人说坏话也怕，现在的人都很敏感，听一句好话，第一个想到的是会不会是在讽刺我？这不是心理有病吗？所以现今世界提倡人要身心健康，仅身体健康还不够还要心灵健康。对受宠和受辱都要平平淡淡地看待，今天工作没了没关系，总能找到，今天忽然查出身体有病了也没关系，总会治好的。一个没有牵挂的人，才是一个真正无私的人。听起来不太好理解，会感觉不对，没有牵挂的人怎么会是无私的人呢？换个概念来想一想，不牵挂就是没有私心，没有我自己啊。如果整天为自己牵挂，工作啦，前途啦，家人啦，等等，这是不是存有私心？要学会反过来理解，一个人牵挂这个，牵挂那个，就是私心很重。观世音菩萨到人间来救度众生，如果整天牵挂天上的菩萨或想我到人间吃这么多苦该回去了，这样怎么能救度众生呢？多少和尚法师发愿，要救度众生，愿出家修行，以后再来救度更多的众生——乘愿再来。这也是无私奉献。
一个没有牵挂的人，才是一个真正无私的人。因为他奉献了，不牵挂自己，不牵挂家庭，不牵挂所有的事业、前途、钱财等，他这是在舍，因为能舍的人，才是无私的人，帮助别人要无私奉献。如果你帮助人家是为了利用人家，为的是将来也能帮助到你或你的家人，你们说这种帮助是不是自私的。因为你有牵挂，牵挂自己、家人，希望我今天帮助你之后，将来你也能帮助我，这叫有偿回报的帮助。雷锋帮助了那么多人，他想过自己没有？想过回报没有？这叫无罣碍的帮助，无缘慈悲，无私的奉献。
一个真正没有牵挂的人，才能成为一个真正无畏的人。首先，无私之后才能无畏，因为什么都舍的人，才会什么都不怕。多少电影里都可以看到，那些坏人绑架孩子，是因为他们知道你牵挂孩子，用这种方法来让你怕，来达到他们的目的。从人间的角度上来讲，自己的孩子或家人被绑架，你会没有牵挂？怎么还变成了大无畏？实际上你理解错了，当你有无私大无畏精神之后，当你修得好的时候菩萨会保佑你，你的孩子或家人就不会被绑架，你的家人才会很安定。家人不安定，实际上就是你修得不好，没有福报，才会造成家人的不安和痛苦。一个无畏的人，才是一个真正大有作为的人。一个大有作为的人，才能真正接受上天托付给的重任。
金言法语
靠的是精神的力量，有精神力量才能转为信心，
“忍辱不惊”，“宠辱不惊”。......对受宠和受辱都要平平淡淡地看待，
一个没有牵挂的人，才是一个真正无私的人。......一个真正没有牵挂的人，才能成为一个真正无畏的人。
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原文：人的精神可以控制人体所有的机能，精神一集中他的机能就全部发挥作用，
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为何每天很累，提不起精神
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意念越集中的人，能量是否越大
问：意念越容易集中的人，是否能量越大，而意念散乱、杂念纷飞的人，是否会消耗很多能量？请师父慈悲开示。
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原文：靠的是精神的力量，有精神力量才能转为信心，
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观世音菩萨真的有求必应，一定要有信心
女听众：我在这里跟师父分享一件事情，如果我做得不对的话，请师父批评我。因为我从学心灵法门之后，确实有的时候对观世音菩萨信心不足，有的时候对师父也信心不足，总感觉观世音菩萨听不到我的祈求，感觉观世音菩萨不是太理我，有时候看观世音菩萨看我很严肃，觉得菩萨不喜欢我。我知道我很愚痴，这段时间我就想我要看一下观世音菩萨以前做妙善公主的那些故事，因为之前师父也说过很多次，菩萨以前修道的时候吃了很多苦。我说“我要看一下菩萨的故事，学学菩萨那种大慈大悲的胸怀”。我看了一部分以后，就真的觉得观世音菩萨就是有求必应。所以师父一直强调我们，让我们对菩萨有信心，真的有这种信力，然后你很多事情都可以改变。观世音菩萨修道的时候，就是凭着这颗对佛菩萨的信心，相信才最后成功的，所以我现在才能够体会到师父说：“一定要对菩萨有信心，要相信观世音菩萨是非常非常爱我们的。”我就想跟师父分享一下，我还没有看完，还剩一点点，但是我觉得是非常非常好。
台长答：你“真有出息”啊（对不起！师父）讲完了是吧？你还要我表扬你啊，还帮你鼓鼓掌好吗？（没有没有，不用不用）好好念经了！没出息啊。听得懂吗？（听得懂）
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每日佛言佛语27. 精神力量 20210515（选摘）
我们学佛人拥有精神上的力量，不但能够提高免疫力，还能让神经系统调动人体潜能，使细胞恢复能力加快。人体潜能的力量非常强大，而我们一旦体验到佛菩萨一直在保佑我们、慈悲我们，所生起的法喜，这种潜能是任何人间的信心所不能相比的。
因为菩萨的感召力，所以才能获得菩萨的加持，才能创造出生命的奇迹。
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澳门法会问答20160213
如何理解“感觉和感观也是虚空无实的”？
问：师父在《白话佛法》里说：“学佛靠的是精神力量，有精神力量才能转为信心。这种信心能否维持，是要靠感观，感觉和感观也是虚空无实的。”请师父慈悲开示，如何正确理解“感觉和感观也是虚空无实的”。感恩师父。
答：嗯，厉害啊，她把我《白话佛法》看得蛮仔细的嘛。“感观”是什么？今天你们坐在这里，感觉，就是一种感观。“感观”就是我今天感到了、观察到了事情，叫“感观”。“感觉”，今天我感到了，我觉得这个事情怎么样，叫“感觉”。先要理解这两个，听得懂吗？“虚空无实”很简单，你们今天看见这盆花很漂亮，一个小时之后，你们看见这花在哪里？卢台长现在在你们面前，你们感觉卢台长在，对不对？一个小时之后呢？这里没人了，对不对？是虚空的吗？你现在看到好像是台长在这里，好像是实实在在，对不对？但是一个小时之后呢？你也是实实在在看到这里没有卢台长，这就叫“虚空无实”（感恩师父）
原文：“忍辱不惊”，“宠辱不惊”。
“受辱不怨”，受到别人的侮辱不发怒，这个人就是一个很有修养的人，是学佛人。受到别人的侮辱，动不动就跳起来，以为自己不得了了，那么这个人绝对不是学佛之人。“受宠不惊”，这句话我们经常讲，被人家说几句好话，被人家捧几句，不要惊诧，以为了不起， 要谦虚谨慎：我做得还很差，我还要努力啊，我太差了。这就叫道理。
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男听众：师父印尼法会开示“高调做事，低调做人，宠辱不惊，戒骄戒躁”，请师父开示一下怎样才算“高调做事，低调做人”吧。
台长答：“高调做事”不是叫你吹，高调做事就是做事情很认真，就叫高调，拼命地做，就叫高调；“低调做人”还要讲吗？无相布施，不要争名争利就叫低调做人。“宠辱不惊”，好了也觉得这是很正常，倒霉了也是很正常，这世界上一切都是最好的安排，都是菩萨给你的。吃苦了，也是让你考验；享福了，更应该懂得吃苦来之不易的幸福，就更珍惜。
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wenda20160828A 26:43
心系众生和牵挂有什么区别和联系
男听众：师父，您在《白話佛法》中提到：“一个没有牵挂的人，才是一个真正无私的人，不牵挂就是没有私心，没有我自己，而观世音菩萨和师父心系众生。”师父有时候也提到牵挂众佛友。那么，这种心系众生和师父说的牵挂有什么区别和联系吗？请师父开示一下。
答：牵挂自己和牵挂众生是不一样的。比方说，你为了自己和为了别人，都是一个“为了”，为自己，为什么就变成自私了？为众生，为什么就变成大公无私了？（对对）那就是一个你面对的对象的问题。你对象是个人，那你还是牵挂；你对象是众生，那你不成为牵挂，而是那种付出和慈悲了。
（哦，明白。师父，是不是可以这样理解：一个是无私、不求回报、心系众生；一个是执著于自我得失、利益造成的牵挂和挂碍。有两种，是这样吗？）是这样的。“无私”，它不叫牵挂，它已经是胸怀众生，心系众生。那观世音菩萨慈悲众生，心系着我们人道，你说观世音菩萨有牵挂吗？当然有牵挂，但是他这个牵挂又不是他自己，他是为众生的（他有牵挂是无私大爱的）就是这个道理。
wenda20181021B_1403
老年同修应抓紧时间修心，放下牵挂
听 众：师父辛苦了，这次从美国弘法回来，真的是非常辛苦，这么长的时间。真的感恩师父、感恩菩萨给我们这么好的法门，在全世界弘扬我们佛法的正能量，让更多的人能够破迷开悟，受益匪浅。现在有很多老年人学佛都非常努力，念经、念小房子都是非常努力的，也拼命地放生、做功德，但是家里牵挂的事情也挺多，整天为了子女忙碌，自己剩下的时间越来越少，他们就感到有点力不从心。请师父慈悲开示，对于老年同修应该怎样修行，以后能够往生到西方极乐世界？
臺 長：首先，他应该知道他的时间不多，这是现实。每一个人的时间都不多了，还要去忙家里乱七八糟的事情干吗？为什么不能学学法师？一心一意学佛念经啊！你这辈子生不带来，死不带去，你家里都是假的，你一切虚幻的物质都是假的，你还记得你重爷爷叫什么名字吗？（不记得了）过去爷爷对你好过，你什么都忘记了。我告诉你，现在的人这么自私，现在的老年人为孩子付出，能够得到什么？你现在好好修心的话，得到的是能够到天上去。还要怎么修啊？赶快放下了，还要“力不从心”，力不从心你就把其他的都放下，吃饭、睡觉、念经，就这么简单（我们平时共修的时候，给老年人多讲这方面，慢慢地放下孩子还有人间的牵挂，然后慢慢地培养这种出离心，可以吗？）可以。出不了就自己走掉，以后死的时候一无所成。你想想看，如果一个人想读成博士，他要放下多少？感情什么都要放下，他没时间啊，明白了吗？（明白）
原文：一个真正没有牵挂的人，才能成为一个真正无畏的人。
要懂得，学佛要做个没有牵挂的人，就是无罣碍之人，无罣碍的人就是没有私心的人，就是无私的人，一个真正无私的人，才会无畏。为什么这个人无畏啊？因为他没有私心，无畏的人才是有智慧的人。一个人如果自己有大无畏的精神，就是帮助别人，经常为别人着想，无所畏惧，这种人就是有智慧，这种人会得到别人的爱戴和关心。这种能够替别人着想的人，他活得有意义。
——白话佛法11-24. 《缘分就是牵挂 本性才是真空》
wenda20151011B 01:39
如何做到内心坚强，拥有菩萨的大无畏精神
男听众：有时感觉自己的内心软弱无力、怕吃苦、缺乏毅力，怎样才能拥有菩萨的大无畏精神，像师父一样内心坚强有力、无私无畏呢？
台长答：很简单，要有信力，要有信德相信观世音菩萨，相信一切都会变好的，相信不会因为外界的环境所感染，就是说“心不被境转”，这是学佛人的一个境界。外面不管发生了什么，你的心不要被转动，你这个人就永远会成功。很多人为什么会缺乏信心？因为听了别人说了。本来对自己婚姻很有信心的，因为听人家说她老公外面花花的，她开始失去信心了，天天闹啊、吵啊、跟老公搞啊……最后婚姻就结束了。你要相信，再怎么样人家有女人喜欢你老公，你也要坚持“他是真的爱我的，我不相信他会离开我”，所以你就活在自信当中了，你这个人当然天天有力啊。你还是像过去一样对你老公这么好，你说说看你老公会随随便便发神经离开你吗？就这么简单（明白了，谢谢师父慈悲开示！）
wenda20130510 01:11:46
学佛人的功德是如何庇荫家人的
女听众：您在《白话佛法》里讲“一个没有牵挂的人、精神无私的人才能成为一个真正无畏的人”，如果放下对家人的牵挂，好像看似没有管家里人，但实际上因为他做功德可以庇荫到家里人，那要多大的功德才能庇荫到家里人？因为我们有另一种说法就是个人修个人得嘛。
台长答：那是小乘。先是修个人，然后才能够救度众生。如果他不能成为菩萨的话，他怎么救度众生？反过来说，他想成为菩萨，他必须救度众生
（您不是说他做了功德可以庇荫到家里人嘛，我不知道他是怎么庇荫到的？他自己去求的，还是说菩萨知道他把很多时间花在了众生身上，反而会更多的……）举个简单例子：一个干部整天想着众生、帮助人民大众，他受到人民极大的关怀和关心，你说他的家人会不会得到人家的关心啊？（会）那怎么来的？人家怎么会关心他的？（就是他把爱给别人了，别人就会回报给他爱）好啦，爱屋及乌了（那这个是来自于众生，还是来自于菩萨呢？）菩萨就是众生，众生就是菩萨（那这种爱会不会改变他的因果呢？）不会的。你不要把这种爱当成爱，因为在人间的爱也是暂时的，菩萨什么都放得下，连爱都放得下。可你现在就是放不下，所以还在纠结在这些事情当中。雷锋他这么伟大，对世界上的人这么好，对我们大家这么帮助，大家都当成榜样了。雷锋走后，你说他的妈妈人家会照顾吗？雷锋的爸爸或者雷锋的老婆人家会不会照顾啊？（会的）那怎么来的？雷锋走了，为什么人家还会照顾？那就是光，那就是热，那就是一种无形的能量（懂了）那本身就是雷锋做的功德，让大家都这么爱他了（是）
结束视频
每一天要想，每一天要心无所住，那你的心处处才是净土。
视频106. 虚空物质的本相
很多人在众人面前很要面子，当时有点面子了，很快就没有了。实际上这就是一种概念，一种体悟的感觉，只是在内心理念上形成的一个过程，有什么用？这个过程过了就没了。就像我们坐车的时候看见马路边“这草非常好看，这花非常好看”，开过了就没了。如果还去停留在那些虚幻的、明明知道它只是个过程的概念中出不来，用现代话讲，这个人叫死脑筋；佛法界讲，就是在内心已经存在这个障碍了——内心的障碍。所以要学会放下，心无所住。我不住在一路上看到的花的上面，也不住在今天要修心学好，一切都是以悟性出发，随缘出发，心无所住，没有对一件事情特别执著地放不下。经常问问自己，考验一下自己：“如果叫我放下这个，我行吗？”如果这个房子送给别人，你行吗？“今天这个单位，我这个职位给别人，我办得到吗？”“今天别人骂我，吐我一口唾沫，我能忍受吗？”每一天要想，每一天要心无所住，那你的心处处才是净土。
发表于 2024-3-7 04:56:21