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提问28.看众生受苦,我们应怜悯还是豁达笑看———20170217新加坡51:37问:经上说“不应住色生心”,师父也曾经开示过“静止无心”,这里的“心”是指见种种色而生的妄心、妄念吗?跟我们平时所说的当生慈悲心、无畏心与平等心,该如何区分呢?我们看众生受苦,应觉可怜而生慈悲心,还是该明白这是因缘果报所为而不生其心,学习弥勒佛的豁达,笑看人间天下事呢?答:你没有这么高的境界,你现在问的问题根据不同的境界来回答的。因为你现在不是菩萨的境界,你学习弥勒佛的笑看天下,你现在舍得了你的家吗?你现在舍得了你的身吗?你现在舍得了你人间的一切物质吗?你舍不了这个,你怎么样跟菩萨的境界来比啊?所以没有到这个境界,你这些问题全是空话。为什么很多人把佛法很多的问题,简单的和复杂的拿来对峙,好像它们是矛盾一样。小学生应该学“1+1=2”,到了教授才会知道什么叫开根、什么叫哲学。好好学佛才能彻底地开悟,不要拿菩萨的理论来对峙你自己想不通的,或者很浅显的人间对佛法的理解的理论。
———20170217新加坡51:37
问:经上说“不应住色生心”,师父也曾经开示过“静止无心”,这里的“心”是指见种种色而生的妄心、妄念吗?跟我们平时所说的当生慈悲心、无畏心与平等心,该如何区分呢?我们看众生受苦,应觉可怜而生慈悲心,还是该明白这是因缘果报所为而不生其心,学习弥勒佛的豁达,笑看人间天下事呢?
答:你没有这么高的境界,你现在问的问题根据不同的境界来回答的。因为你现在不是菩萨的境界,你学习弥勒佛的笑看天下,你现在舍得了你的家吗?你现在舍得了你的身吗?你现在舍得了你人间的一切物质吗?你舍不了这个,你怎么样跟菩萨的境界来比啊?所以没有到这个境界,你这些问题全是空话。为什么很多人把佛法很多的问题,简单的和复杂的拿来对峙,好像它们是矛盾一样。小学生应该学“1+1=2”,到了教授才会知道什么叫开根、什么叫哲学。好好学佛才能彻底地开悟,不要拿菩萨的理论来对峙你自己想不通的,或者很浅显的人间对佛法的理解的理论。
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