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提问14.善意的谎言有业障吗20171202奥克兰28:18

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发表于 2024-4-10 23:41:46 | 显示全部楼层 |阅读模式


佛法的传承靠每个佛子薪火相传,师父会引领你们到达彼岸。希望你们珍惜末法时期最后一班法船,众生的苦就是师父的苦,师父愿你们一世修成报佛恩!

 ——摘自《师父给世界佛友最后的叮咛》 




提问14.善意的谎言有业障吗

———20171202奥克兰28:18

问:我们在家修持五戒,在日常生活中要用智慧去解决一些问题,可能会碰到犯了五戒中的妄语。如果存善念去解决工作上的问题或者人际间的矛盾,而犯了妄语甚至绮语,这样是否仍会造成业障?善念和妄语如何选择?

答:其实在人间,有时候免不了会讲一些妄语,但是这个妄语有一个原则,对人造成伤害的妄语是犯大戒;如果不对别人造成伤害,只是为了掩盖自己一些问题,那这个妄语就是小业。如果是为了帮助到别人,而且出发点本身不是妄语,而是为了让人家减轻疼痛之类的,实际上这个性质已经变了,那已经不成为妄语了。不成为妄语就不会有业障,成为妄语就会有业障。比方说,为了真的照顾到别人、做善事,不告诉妈妈她身体不好,你说这算妄语吗?他真的全心全意为了妈妈好,他没有造成别人的伤害,没有造成妈妈的痛苦,反而让妈妈能够心里觉得平衡,没有生什么重病,像这些,过去叫“善意的谎言”,实际上善意就不称为谎言。你要么就是善意,要么就是谎言。如果还是谎言,就有业障;如果你分析它的性质是善意的,那就不称为谎言了。




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