|
4、愿力来自于哪里
Wenda20131213 01:22:19 如何才能发更大的愿；愿力是随缘而来，不要强求
問：现在我们很多师兄在放生、度人、許大愿，大家一直都在念經、印書、吃素、做功德。您可以开示一下如何让这些同脩发更大的愿力、做更多的功德，去弘法利生，对我们未来的学佛修心会有更好的帮助。
答：这个要看自己的愿力的。愿力来自于哪里？愿力来自于自己的决心。为什么现在的人没有痛苦就没有愿力？所以人吃苦并不是一件坏事，当一个人吃苦之后他的 愿才会大，吃的苦越深他的愿力越大，所以愿力跟吃苦的程度有关系。比方说孩子现在是精神病患者，妈妈天天苦得不得了，所以妈妈才会发大愿。家里有吃有喝， 什么都不缺，孩子也很正常，你说这个妈妈会发大愿吗？
所以要想发大愿，首先要知道自己很苦，真正学佛人，就算没有这种人间苦，他也觉得心里苦，心里苦的人 才懂得怎么样来解脱，他才会有愿力。所以要知道，我们在人间是待不久的，我们是旅游一样的，是暂时居住。我们是借人间的一个身体，到人间来过一辈子，几十 年的功夫眼睛一眨就过去了。想开想明白，所以他才知道“哦，要接近尾声了，我应该怎么样修，我怎么样能够到天上去……”这个时候他才会发大愿。就像中国古文化当中讲的“不见棺材不掉泪”一样，一个人为什么一定要见到棺材才掉泪啊？知道自己要下去了！
所以希望大家早早看到自己的将来，因为我们在人间没有将来的，我们的将来只有一条路：睡棺材！所以根据这个想法，你就要知道“人生无常”，我们不能在人间待得很久。所以我们必须要改换，我们必须要改变自己的思维，知道我们到人间来要借假修真，要修到天上去，要修到菩萨的四圣道和西方极乐世界！
（师父，我们现在一直在度人，但是我相信很多同修都没有先发一个愿力说：“菩萨，我今天要去度多少人，怎样度人……”可能他们没有发这样的愿，然后他们去弘法度人。师父，您可以教我们怎样发一个愿力，教我们这些弘法的人发了愿力才去度人吗？）像这种情况，你自己一定要懂得，愿力是随缘而来，你要想push（推动）别人，让人家都发大愿，那你自己首先要懂得怎么样以身作则。你不要整天去推人家，发愿是人家的事情，一切随缘。你整天说“你发大愿、你发大愿……”干什么？！你自己发不一样啊？你发愿了之后再去讲别人，讲都不要讲，每个人有每个人的根基。就像很多人一样的，他说“我只读读TOEFL（托福）就可以了”，有的人说“我要读大学”，有的人说“我高中毕业就可以了”，有的小孩子高中毕业，大学都不想读，“我就做麦当劳了，我能赚钱了”，你管得了吗？这是个境界问题，所以一切随缘。为什么菩萨说随缘啊？你做过努力了，他修得好修不好，那只能随缘了。你本身心中有这种“哎呀，我要你好，要他好，要她好……”那你做得到吗？你做不到的话，“你要他好”就是一句空话。对自己要求严格，自己做得到再去要求人家，你做不到要求人家干吗？！
悉尼法_會问答圖_騰20200111 许愿时感动与否，和愿力是否来自佛性有关吗
问：我们在许某些愿时，心里没有感动，是否这个愿力还不是来自于佛性？而有时心里默默地许愿为众生时，内心深处会很感动。这是否因为触动了自己的佛性？
答：人会感动的话，一般地，用人间话讲叫良心，用菩萨的话讲就是慈悲心。慈悲心本身在八识田中的，在他的阿赖耶识当中。你阿赖耶识当中的佛性、本性本来就有的，所以当你触动到某一个慈悲心的时候，你就会感动。这个不一定的。不一定你不感动，就没有佛性；也不一定因为你感动了，你哭了，你就有佛性。
Shuohua20130517 07:37 弘法的愿力随本性自然而发境界更高吗
問：师父说做功德发心要正，弘法要有愿力，但修行好的人连愿力都没有了，是不是说这种愿力到最后会随着自己的本性自然而发，不经过自己的起心动念了？这是不是一种更高的境界啊？
答：两种概念。如果你说这个人是好人，修到一定的程度，他的善念就自然出来了，那当然是最好；如果你是启发自己的善念，去帮助别人，那也是一种善。如果你没有善念的话，你去想“我要做善事”，那也是一种好的；如果能够做到后来自然出来就是做好事（境界更高了）那当然喽，呵呵，人家修成了啊（明白了） | 
发表于 2022-5-9 12:04:43
