8-15.随缘而进 不增苦种罪
你要度众生,因为众生都是你,听得懂吗?你要去度人家,你先要度你自己,你把自己度好了,你才能度人家。那么怎样能和自己的佛性合得来呢?也就是说, 你在度人的时候,你是在度自己,当你度不了这个人的时候,实际上你就是因为自己的性格与所度的人气场不对,正能量不够,你跟自己这一关也过不去,我能度他吗?我自己还没修好呢!你度不了别人,就是自己这一关还过不去。
举个简单例子,你想就一件事情说服自己的母亲, 你去跟母亲讲的时候,你要把母亲当成你自己,好好地跟她讲,那么妈妈会听你的。你去跟妈妈讲,你把你当成自己,你把她当成她,你说她会听你的吗?所以,如果对方的心中有障碍,你就不能度他,修心就是要修除心中所有的障碍。你们今天来学佛,如果心中还带着障碍来,就算每个人带一个好了,五十个人就是五十个障碍,五十个障碍全部聚集在东方台观音堂,那不就是一大块业障吗?你今天跑过来,一个人脸上不开心,搞得五十个人都不快乐,你说会成什么样子?谁看见谁都不理睬,你的一块业障把人家全部带成业障了,是人家欠你的?所以学佛人首先要去除业障。
菩萨怜愍众生,因为菩萨看众生是非常可怜的,所以菩萨才能处在众生的境界救度众生;因为菩萨慈悲众生,菩萨看见众生很可怜,所以,菩萨才会跑到众生中来。很多孩子在大学里读书,每天都忙着写功课,妈妈就是你的菩萨,妈妈到了大学宿舍里天天帮你洗衣服, 帮你烧菜做饭,忙完了,妈妈就不声不响地走了,让你好好地安心读书,这样的妈妈不就是菩萨吗?妈妈为什么要到人间来奉献啊?因为妈妈看到了你的苦,所以妈妈才来;菩萨看见我们在人间很苦,所以菩萨才到人间来。师父为什么告诉你们菩萨是多么的好啊,因为菩萨好了,你们才会拜菩萨,菩萨好了,你们才会爱菩萨, 菩萨好了,你们才会求菩萨,这样菩萨才会救你们。
我们身处人间,不管发生什么事情,要学菩萨如如不动。今天被人家骂,我是这样;明天被人家说,我也是这样,只有心定才能修行。师父讲来讲去就是要你们定得住啊,发疯的人定得下来吗?想不通的人定得下来吗?不是表面上发疯,而是心里发疯。
人生没有起点,也没有终点,人生之苦,是过去世之报,不需担忧。我们吃了这么多的苦,不就是因为我们过去没有好好地做人吗?今世之乐,也是过去世之报啊,今天我们很快乐,也是我们上辈子积的福德啊,所以,要好好地惜福。你们很多年轻人就不惜福,人家佛友做来的饭菜,你们吃完了,有没有一个人跑过去把饭菜给盖好的,你们真的是不珍惜人家的劳动,你们自己怎么不烧饭菜啊?
要明白,苦乐全是过去的因缘而生,短暂的胜败毁誉不要去斤斤计较。想想看,你们一辈子当中,胜了多少次?败了多少次?有没有被人家嫉妒啊?有没有被人家骂啊?自己把人家搞倒了有没有啊?最后又被人家搞倒了、失败了有没有?想想就知道了。
要随缘而进,要合乎自然之心。做人一定要自然。你们去看好了,一个虚假的人做功德是不能长久的,真实的东西才留得长。有些人找到工作了,都还找机会过来做功德,你看小沈从第一天来到现在,整个人都变了, 这不要师父去讲,他到今天还是在不声不响地做功德, 他是真实的,他没有虚假的东西,他也从来没有到师父这里来说他有多用功,他多么爱菩萨,他一定会好好修心,他从来没有这么说过。
做人学佛贵在坚持,一个人要用心对人家好,很多人结婚的时候山盟海誓,海枯石烂心不变,到了最后, 别的缘分一来,马上就变了。为什么婚姻让这么多的人伤心?因为都是真心付出啊,等到恶缘到了,开始吵架了,才伤心伤肝,所以才会造成很多人想不通自杀,所以,感情这东西是玩不得的。
要懂得,人生的爱情、感情均是万有皆空。你跟谁的感情、跟谁的爱情都是万有皆空,老伴老伴,伴到最后就剩下一个人了。周阿姨现在不就是一个人吗?不就是空的吗?她的爱情到哪里去了?你们的孩子跟你们的感情现在这么深,等到孩子大起来了,不就离开家了吗? 夫妻俩昨天还如胶似漆,今天凶狠吵闹,突然之间老婆没有了,老公没有了,这不就是在给你们颜色看吗?这不就是报应吗?什么爱情、感情,都是万有皆空,一千个有了,也是空的,一万个有了,也是空的,万万上亿的感情,到了最后还是空的。
人生要掌握几样东西:不烦恼、惜福、随缘、无所求和尽本分。师父经常跟你们说,闷闷不乐是一天,快快乐乐也是一天,你为什么不能让自己快快乐乐地过一天,为什么要让自己闷闷不乐地过一天呢?既然事情已经是这样了,你闷闷不乐也是这样啊,对不对?工作没了,你在家里抽自己的嘴巴,你气死,有什么用?开开心心,既来之,则安之,有什么可以大惊小怪的,人生就这么一点事情。
师父告诉你们,人生最大的两件事情,你们当心一点就好了,那就是出生和死亡。要死了,那才是大事情, 还有生孩子也是大事情,师父是专门来处理大事情的, 所以,很多人大事来了就来找师父。人的一生在生和死中间全部是小事情,比如换工作、换老公,很多人把小事情当回事,傻得不得了。所以,要让快乐常伴身,有快乐你就会没有忧愁。你们以为快乐没有好处啊?要去掉忧愁,就要快乐,你们多快乐一点,不就是没有忧愁了吗?
我们做人做事情,什么事情都不能为你一个人所用, 为你一个人所有。就是说,你今天所有得到的东西,你不能让你一个人来受用,因为我们在这个世界上所拥有的一切东西都是来之于民,都要用之于民。简单地讲, 我今天有样好吃的东西,是人家给我做的,我应该分给人家吃一点;今天人家送给我一个礼品,我应该还赠给他一个礼品;今天人家送给我一句好话了,我应该把这句好话奉献给大家。人家说:“你人真好。”你要回赠:“没有啊,你也是好人啊。”人家说:“你真漂亮。”你们有的女孩子会讲人家漂亮吗?当人家说你漂亮的时候,你马上就说:“你也真的很漂亮。”这是回赠给人家,对不对啊?因为所有的财物、语言布施等东西,你都是不能带走的。人家说你好看,你带得走吗?人家给你钱,人家给你礼物,你带得走吗?你还是要用完、吃完,现代话讲,回馈社会。
一旦有苦恼、有嫉妒,你们马上就得种福田了,就是种下了你们因缘的根,种下了后世的因缘。你们知道吗,因缘像火一样,它会烧人的。举个简单例子,你看上了这个人,你种下了这个因之后,它会盯着你的,像火一样烧着你,所以,师父叫你们的眼睛不要乱看,叫你们不要乱做事情。比方说,你看上了一个电视机,但是价格太高,你买不起,你只要有这个念头种下了这个因缘,你就会很痛苦,像火一样烧着自己。我太喜欢这个房子了,我买不起,但是我拼命地想买,接着就拼命地去搞钱了,听得懂吗?不要给自己种因缘,只要是火就会烧,爱情之火烧死你,钱财之火烧死你,名利之火烧死你。多少人为了名利,被人家骂,被人家诬蔑、讽刺,还是照样去争那个位置,被火烧得够呛。
要懂得,不知此因,就是增苦种罪,如果一个人活在世界上,你连自己吃苦的因都不懂,你不知道为什么你今天会吃苦,那么你就是在增加你的苦,种下你的罪, 叫“增苦种罪”。