其他宗教的亡人是否能收到小房子，如何祈求
问：请问师父，信仰其他宗教的亡人来要小房子，给他会收到；要是没有来要小房子的，会不会有不收小房子的情况？
答：实际上南京菩萨——我们拜的南京菩萨，他是专门管天上各个宗教宗派的。比方说基督教，你说“我父亲是基督教的，请南京菩萨保佑，让他能够接收到我们的小房子”，你讲一下就可以了。一般地，如果他到你梦里来，是肯定要小房子的；但是他不到你梦里来，你想给他，跟南京菩萨讲一下、求一下就可以了.
问：如果生前没有信仰的人，小房子是否都会帮助他们？
答：没有信仰的人，等到他一走掉，到了下面就全部明白了。很多人死掉之后就知道“哦，我为什么这么爱这个孩子，原来是因为上辈子我欠他的”，他全知道上辈子的事情，鬼有五通。所以当他一走，他什么都知道，你给他小房子，他谢谢你。
答：那就不会有亡人不需要小房子了？
答：不可能的。傻姑娘，你还可以给其他人烧呢。
学佛选法门如同看病找医生，要适合、随缘
问：同修的朋友无意中进入佛教的一个法门，但一直表示那个法门太商业。请问，同修如果只是介绍心靈法門的妙处益处，不谈论其他法门，看朋友有没有缘分自己来了解心靈法門，这样是否尊重其他法门？会不会有从其他法门拉人的业障？
答：师父在很多的场合一再表示过，现在学佛就相当于我们看病找医生。医生很多，都是为病人好的，你选择一个最适合看你病的医生，那么其实就是你最好的一个法门。每个医生都是为你好，你用不着“我今天看了这个医生了，害怕那个医生对我不好”。没有这个道理的，都是为病人好的。所以，如果人家愿意过来学心靈法門也可以，因为宗教自由。只是不要去硬说硬拉，师父是不喜欢这样。缘分成熟了，人家爱学哪个法门，就像爱看哪个医生一样，今天张医生好、王医生好，都随缘，不要去催、去推。
从任何法门退转不修是否都有业障
问：修了心靈法門以后，有同修退转了或者不修了，如果不造口业讲原来法门不好，只是不修了，那不修的本身是否有业障？是否从任何法门退转都会有业障？
答：任何法门，如果是正的、好的，你不修了，应该都有点业障，除非是不好的法门。至于你转另外一个法门去修，实际上这个问题不大。比方说我过去喜欢看李医生，现在我遇到张医生之后觉得张医生更能了解我的病，他的药我吃了很舒服，那么你完全可以找张医生，用不着担心李医生不开心。像这种没问题的。
现在学佛的都是年轻人，什么职位的都有，教授、医生……美国有六十多位心理学家都是我的好朋友，他们跟臺長谈论很多关于心理学的问题，都是教授。应该把佛教佛法推到一个更高的高潮，应该把中国的传统文化让更多的西方人认知，所以我走到哪里，都不断地弘扬。我想以后中国人的智慧、中华民族的智慧一定会在世界上产生更好的效应，能够让更多的人来认知它的智慧的伟大！
有的地方不给个人卖乌龟，可否借饭店名义买来放生
问：在我们居住的城市规定不允许卖活的乌龟给个人，如果同修为了救乌龟，用善意的谎言说是买给餐馆用的，其实是放生。这善意的谎言是否有业障？念多少遍礼佛大忏悔文？
答：这个卖乌龟的人是干什么的？
问：他是卖鱼的。
答：他卖出去就是给人家饭店里杀的，你去说个善意的谎言“我是饭店要买下来的”，然后去放生，那是好事还是坏事？
问：好事，但是说谎了。
答：说谎了吗？你本来拿到家里是不是有厨房，家里小小的不就是小饭店吗？你不杀它把它还放了，不是很好吗？饭店觉悟了，饭店关门了。要记住了，与人为善能够救人。有一个母亲得了癌症，肠癌，很多孩子面对同样的这个事情有两种，一种孩子就是告诉她“妈妈，你得癌症了，你苦啊，医生说你还能活三个月”，妈妈天天难过吃不下，一个月就走掉了；还有一种孩子跟她说“妈妈你没有得癌症，是一般的肠胃病，你放心吧，没问题，一定能治好你”，妈妈天天觉得有希望，延啊延啊，最后治好了。你说那是说谎吗？要看果的，因和果。一个医生只管开药方，不管病人吃了死活，那是个好医生吗？但是我今天就是这么讲了几句话，最后的果是帮了成千上万的人，你说这个事情是好事吗？
出世法和入世法
问：要想脱离六道轮回，发愿去极乐世界或者四圣道，假如今世目标定在四圣道，是否也会因缘分和修为去了西方极乐世界？
答：目标和修为要一样，这叫修出世法；有一种叫修入世法，就是把人的烦恼去掉。我今天求孩子好、家里好、老婆好……这是入世法，先把人间的事情摆平；修出世法的人，想明白、想穿了，尼姑、和尚他们有境界，他们就是出世法“我家都不要了，我觉得人间都是空的，没有意思的，所以我要到天上去”。我们现在做居士，如果要求太高，你家里怎么办呢？孩子怎么办呢？房子怎么办呢？
你好好修啊！学佛什么样的孩子都有，他们真的很可爱，而且现在都很善良，很愿意帮助别人，世界就是需要大家帮助。
学佛修行中的阻碍是否有规律
问：我们在学佛修行、提升自己境界的过程中，出现了修行阻碍是否有规律？如何判断这个阻碍是自己的业障所为还是魔考？
答：实际上没有一种特殊标准的。就像人的心情一样，今天起来一看天气很好，蛮舒服的，蛮开心的，他可能一天都很开心；如果今天看见下雨天，不舒服，也没有特殊的。就像天一样，也不一定每天都是晴天。所以学佛的时候， 有时候学学开心了，“哎呀，好开心”；学到后来，“哎呀，碰到很多麻烦”“哎呀，我很不舒服”，慢慢地心情就不好了，退转了。“哎呀，念经念得不灵啊”，去求菩萨“菩萨，您保佑保佑啊”，然后送点水果，做点小功德求菩萨，结果没灵，一想：“菩萨怎么不保佑我啊？我给你送苹果了。”菩萨是贪官吗？你送点东西，菩萨就可以给你“OK”，给你签个字？要求，种下去的种子到结果，它有一段时间的。你刚刚开始做善事，到你成功，菩萨保佑你，这有一段时间的。所以在这段时间当中要坚持，你就一直坚持得很好。很多人说这个世界上什么都求得到，但是唯一一点求不到的，就是财。因为财是上辈子积的，所以很多人财运积不到。但是我告诉你们，因为财一般是在50年之后才能现报，比方说你20岁的时候广结善缘，很会布施，请人家，送钱给人家，帮助别人，可能六七十岁的时候你会有钱。是这个概念。其他的东西很快就现报，对人家好、买个东西或者怎么样，求家里，都很快。钱财是上辈子积来的，所以求福可以，求财很难。
学佛，想通想明白，就是开悟
问：有些师兄希望每日功课中添加为心靈法門的顺利弘扬而念的经文，请问师父除了准提神咒之外，还可以念什么经文，怎样祈求？
答：实际上用不着祈求的，你把自己的功课做做好就可以了。念经学佛，就是要自己的心平静；要修得好，实际上就是什么都想得通，开心。痛痛苦苦几十年也过来了，开开心心几十年也过来了，为什么不能开开心心，为什么让自己这么痛苦？都是自己搞的。所以学佛，想通，想明白，就是开悟。
为其他宗教的重病家人祈求菩萨是否会背业、会用自己的功德
问：同修在佛台前为其他宗教的重病家人祈求菩萨保佑家人的身体健康，是否会背业？是否会用自己的功德？
答：会的。如果帮一个人求，就会用自己的功德。所以很多人帮自己的家里人求，自己就生病了。我经常讲，一个妈妈生食道癌，查出来已经晚期了，三个女儿非常孝顺，全部帮她念经。念念念，之后，妈妈食道癌好了，医生说癌症没了，细胞全部正常了。三个女儿全部生癌症，这就叫背。如果你有功德，你帮爸爸妈妈求，你就不会背；你没有功德，你帮爸爸妈妈求，你就背了。还有，你们千万记住一句话，永远不要说“我帮妈妈、爸爸折寿”，因为你折的寿，他们收不到，但是你一定会折掉自己的寿命。你说“我帮爸爸折掉五年”，爸爸不一定收得到，但是你一定五年就没了，你会提早五年死的。最好的方法，念经给爸爸妈妈。如果他自己念经，他就不会背业；如果他不念经，他就会背业。
黑鱼头上有七颗星，灵性重
问：有同修说鳗鱼阴气重，不宜放生，又有同修说鳗鱼灵性足，放生好。请师父慈悲开示。
答：鳗鱼灵性也很大，你去看越大的动物灵性越重。所以杀一个小动物和杀一个大动物，业障是不一样的。但是放生一般都是放鱼。黑鱼头上有七颗星，放一条黑鱼可以让你很多人间的事情更顺利，因为头上有星的鱼灵性重。但是鳗鱼我倒是没听说。一般放这种大鱼都是好的。不要说阴气重，凡是在水中的动物都是有阴气的。水是属阴的，火是属阳的。
超脱六道说明境界和业障比例都达到标准
问：如果往生时境界已经超脱六道，但是还没有达到超脱六道的业障比例，往生后菩萨是否会给机会，安排这样的人在某一个层次做功德消业障，然后再帮他脱离六道？如果往生时业障比例已经达到出六道的标准，但是境界没有达到，是否这样的人就不能超脱六道？
答：你这句话根本不成立的。因为往生的时候，你说功德已经到了、境界没到，不可能的。举个简单例子，我曾经说过，放生一亿菩萨随意，对不对？一个人如果能够把一亿的钱拿出来放生，你说说他什么境界。他的境界、人格和他各方面的行为是成正比的。他只要功德做到这个，他一定是个好人，境界一定很高，所以菩萨一定会接他走的。
可否用义工功德请求菩萨让自己度更多有缘众生
问：在法会上做义工的功德，可以跟菩萨说拿一半出来让自己能够度到更多的有缘众生吗？
答：可以的。
“离一切相”的含义
问：师父在《白话佛法》第一册中提到“修一切善，离一切相”，其中的“离一切相”是什么意思？如果离开一切相，靠什么？
答：修一切善，离一切相，叫无相布施。比方说，一个人请别人吃饭，别人不知道谁请的，他去买单付钱了，人家知道后就很感恩他。很多人请人家吃饭，吃完之后，“要不是我，你好久没人请了吧？”人家吃了也不讲你好。你说“我今天离相了，我做了这么多善事了”，那么谁知道？天知道。天是谁？菩萨！菩萨都知道，你还怕做了好事人家不知道？雷锋怎么会被人家知道的？开始的时候，雷锋做好事的事情谁知道啊？好事做得多了，谁都知道，天会让你成为众生的榜样。好好去做你的事情吧！
发表于 2022-7-15 04:05:11
