1-37《无所住心，修正自己的行为》
无所住心，就是你的心不要放在某一个位置上，我无所谓，放在哪里都可以，不放在哪里也可以。心不要注重在什么地方，什么叫住心？不论是注重在贪的方面，吃的方面，还是事业方面等都叫住心。无所住心，凡是所有琐碎的事情，全部都不要住在自己的心里，要见佛性，明心开悟，把自己的悟性开发出来。
1-38《烦恼到来后–无所谓》
“无所谓”就是驱烦恼，如果你对任何事情都不追求了，无所谓了，你的烦恼就没有了。
提问9.如何抽离自己的牵挂心和烦恼心
20190509新加坡07：56
问：我们在人间面对复杂的环境，不论在工作上，在弘法道上都会遇到困难，需要我们去理解思考，如何如理如法地去解决。在思考和处理过程中，我们如何避免产生疑虑心和烦恼心？今后在事情过后，如何能抽离自己的牵挂心和烦恼心，而让自己的心清净呢？感恩师父慈悲开示。
答：所有的这一切，都是因为心不清净。你心清净，怎么会有这种烦恼？很简单的，一个人要心清静，就是首先，什么事情不要斤斤计较，能大能小。你把这件事情看得太大了，你的心就装不下了。你自己小心眼，把这件事情，用自己很小的心去套很大的事情，那肯定心又装不下了。所以怎么样？只有海纳百川，把自己的心扩大，靠慈悲，你看见他很可怜，他在攻击你、在骂你、诽谤你，你就觉得很可怜，他在造业，“哎呀，可怜他吧，菩萨保佑他吧”，这个才叫慈悲。你没造业，他造业，你说他可怜不？他以后要受报你不受报，你说他可怜吗？就是这个心，心要管住，所以要多念心经。
shuohua20130215 25:40
对“烦恼即菩提”的理解
问：“烦恼即菩提”，我们以后没有烦恼了，是不是就没有智慧了？
答：没有烦恼说明这个人的智慧已经到底，有无限智慧了，不是利用烦恼来增加菩提。在人间有烦恼是自然的，而我们随着烦恼的增长可以用无限的菩提来制服它，让我们得到更高的境界，当我们得到更高的境界就到了无上菩提，那个时候我们就根本不会有烦恼了，是不是有智慧？（是的)就像读书一样，小学的、中学的、高中的功课都会做之后才会得到解决大学问题的方法（对，谢谢师父！）
发表于 2024-8-28 05:54:07
