1-39、色即是空，空即是色
肉身是幻，我们的肉身是幻影，是假的，今天有肉身能吃，能喝，能穿衣等等，等到死了，这个肉身就没有了，是不是和幻影一样？佛法讲，身如幻影，肉身是幻，我们这个肉体的身，是无自性的，因为肉身是受灵魂控制的，灵魂可以让肉体难过，可以让肉体痛，所以肉体是没有控制力的，没有自性的。当因缘结束了，这个肉身也就结束了，什么缘分都没有了，还有什么恐惧呢？世界上任何事物，都是有和无，有的东西过一段时间变成无，无的东西又变成有，色即是空，空即是色。
暂时的东西不要把它看成永久的，人活在世界上一定要把任何事情看成会动的，会变的，这样才不会执著，要用开悟的思维，去看人间才能看见自己的佛性，师父常给你们讲要看破红尘，但是不要丢掉红尘，要借假修真。
要找到自己真正的佛性，是修心加上学佛，你们要好好修，要如饥似渴地修，许多人在修心时，行的是善事，修的是人天福报。现在教你们要做功德，功德是只有见证了佛性，只有看见了你的佛性，然后所做的一切，那才叫功德。凡是从本性、良心中出来的东西都是功德。真正的功德是没有污染的。比如：今天去帮一个人，要做真正的功德，必须心中没有一点点的污染，不要想得到什么回报，如果帮助人家带有任何的想法、看法，或者有所求，那就是没功德，要记住：一定要纯洁！
做善事修人天福报也是好的，一个人能做善事，有人天福报是正在接触佛性，看见佛性的开始，当你刚刚开始做善事，做好事时，就算是想得到人天福报，实际上你已开始接触佛法了，因为善良的人才会做好事，良心不善的人连善事都不会去做的，只知道索取，不知道付出的人是没有善性良心的人，他们是不会做好事的。
作为弟子先要有悟性，如果没有悟性，就不能看见佛性，有了悟性才能看见佛性，才能见证佛性，才能应用佛性，作为一个弟子最基本的要有悟性。弟子如果有了师父的加持，在人间的福分会增长得很快，在人间的利益会增长得很快，但是师父给你们加持是要你们生出智慧，智慧是悟出来的，不修心，不学佛，不修行，是永远没有智慧的。
人有劣根性，当不愿听取别人意见时，脑子里就会有一个自然屏障，会把人家的观点推出去，不接受人家的意见，而这个屏障是孽障基点。当一个人不能接受人家意见时，他的悟性是最低点，就是没开悟，师父加持你们是要你们长智慧，不是让你们多长一点福分。师父给你们加持和佛菩萨给你们加持是一样的，你们看见的是师父的肉身给你们加持，但是你们要能感受到佛性在师父和你的身上的感应，只有深信，才能加持。而佛菩萨给你们的加持，是无形无相的，加持在脑子里（意识），如果不能感受到，就是没有悟性，佛菩萨给你们加持，你们不能感受就不能接受加持。师父给你们加持还有一个好处，就是可以治病，去灾。
修行人，除害怕死亡之外，还最怕魔，修行到一半，魔障来了，怕得要死啊，魔是专门来给你捣乱的，修行中如果碰到魔，要“不倾动故”，佛法上称如如不动，不论碰到什么事情都要心如如不动。要明白空性的道理，因为魔是没有自性的，就是没有佛性，没有本源的，它是空性的，所以不要怕魔，魔是空的，是无自性的。只有灵魂是有自性的。在心中要有如如不动的道场，就是无我相的道场，如果在你心中，什么事情都能如如不动，觉得是物空，实际上就是在你的心中有一个佛的道场，道场就是一个很好的空间，是一个很干净的地方，魔就没有立足之地，你就会如如不动。在每个人心中要有一个道场，这个道场是佛的道场，你说魔还能进来吗？如果自己的道场守不住，就会有魔来侵袭，自己正气浩然，怎么会有魔来？
金言法语
世界上任何事物，都是有和无，有的东西过一段时间变成无，无的东西又变成有，色即是空，空即是色。
有了悟性才能看见佛性，才能见证佛性，才能应用佛性，
而佛菩萨给你们的加持，是无形无相的，加持在脑子里（意识），
如果在你心中，什么事情都能如如不动，觉得是物空，实际上就是在你的心中有一个佛的道场，
相关开示
原文：佛法讲，身如幻影，肉身是幻，我们这个肉体的身，是无自性的，
如何理解肉身是一个载体
——解答来信疑惑（三百七十二）2020-03-28
问：人的肉身就是一个载体，当被灵性入侵的时候，这个肉身就是这个灵性的化身，这样理解对吗？
答：是暂时的。如果被灵性完全进入了，被他控制住了，就成了他的载体了。身体就如一辆汽车，哪个司机进去就被哪个司机控制。本来你是司机，但是被灵性赶到后座了，现在灵性在开车，不就是被灵性控制住了吗？你也坐在车上，但没有驾驶指挥权了。
原文：世界上任何事物，都是有和无，有的东西过一段时间变成无，无的东西又变成有，色即是空，空即是色。
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师父跟大家讲，我们不要让自己的心灵经常产生那种虚幻的幻觉式的想法，因为空的，你去想了，最后也是空的。当你去想象了，这个想象的空间产生一种色——看得到、想象得到的就是一种色，色到最后就是空。实际上“色即是空”就是告诉我们，我们看到的、认识到事物的一切现象，和这个世界上诸多的苦恼、烦恼，其实都是虚幻而产生的。佛经就是告诉我们：苦是暂时的，时间过了就忘记了；快乐也是暂时的，经过多少年之后，它是虚幻的，也没有了。一切“色即是空”，空到后来又有一个虚幻的人生出现，这就是共性。共性就是从有到无，从无到有，就是“色即是空，空即是色”。
——视频~52.见、修、行是证悟的纲领
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关于空的理解
听众问：还有一个关于空的问题弟子不是很理解，师父常常举例子，说一个人出生前什么都没有，是空，那出生以后就有了，死了以后又没有了，也是空，臺長每次举例子，都让我觉得这个空，在有色世界来讲，它是一个从无到有再到无的过程呢，还是说任何事物他从无到生再到灭，它本身其实一直是空的，连这个过程也是空的呢？
答：这是你一个理解力，心经八个字送给你就可以了，色即是空，空即是色。很多人看电影看完了还沉浸在电影里边的，那么这个人就是把色当成真了，很多人电影看完了就忘记了，那色即是空了。那你在人间看见这么多的东西，是不是真的存在的？是存在的呀，那么你知道百年之后会没有的话，你不就把他看成空了吗？但是你说他是不是存在的，他是存在的呀（嗯）存在的短期，也叫存在，但是短期没了，他也是不存在，这个是菩萨让你们看穿这个世界本质的问题（嗯，是）我举个简单的例子，你肚子饿的时候，那么多菜给你吃，你看见是不是有色的？我们说有色世界，这是不是一个物质啊？吃完了呢？盆子里还有吗？（没了）第二天你还有吗？不就结束了吗，不就是色即是空了吗？对不对呀？那你说空即是色为什么？你看看盆子空了，第二天又要吃了嘛，盆子里不又有了嘛？（嗯）
原文：用开悟的思维，去看人间才能看见自己的佛性，要看破红尘，但是不要丢掉红尘，要借假修真。
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原文：要找到自己真正的佛性，是修心加上学佛，
Wenda20151023 01:05:58
如何发掘自身佛性
听 众：师父也说过，“能把自己的佛性完全发掘出来的话，用佛性来做事情，那就是功德”。怎么样才能把自己的这种佛性、本性完全地发掘出来呢？
臺 長：不做坏事，就能发掘。好了，这种事情不要问了，很简单，《白话佛法》好好看看，一听你讲话就知道《白话佛法》看得不多，有什么好问的？师父天天在你枕头边上给你们讲呢，好好看啊！（对，师父就在枕头边上）好好看啊（嗯，好的，师父）你们这些孩子不跟你们严厉的话，你们都要走偏的，听得懂吗？（是的，师父）现在有的年轻人已经走偏了，自以为是了，以为学的很多了，拿师父的《白话佛法》加加减减，还号召一些人跟着他，现在开始不是搞邪的嘛！开玩笑了（是的，我跟师父学感觉连佛的大门还没有进去呢）对啦！你没有听过师父给弟子开示，给徒弟开示，讲的都是佛法啊（我知道）都是经文啊，哪有就是讲小房子啊？那是没办法，弘法的时候只能讲到这么深，你再讲高，人家听不懂啊（嗯，是的是的。师父，弟子开示我觉得也是特别加持我们这些弟子，特别感恩师父）没办法，没办法，跟幼儿园的人只能说幼儿园的话，你以为老师不会讲话？幼儿园的老师为什么要“小朋友好吗？你们乖吗？”她不会讲话啊？她为什么这么讲，因为下面听众是小朋友，现在明白了吗？（嗯，层次不一样）回到家跟她老公也说“你好吗？”她老公要把她送到医院去了（嗯，是的是的）呵呵（感恩师父，感恩菩萨。师父，您多加持我多念小房子）像你们这些孩子都很厉害的，像你不厉害啊？很有能力的女人，为什么现在会变得这么温柔啊？为什么变得这么好像通情达理啊？学佛学的！都是这么学出来的，不学佛像你这种人都会跟人家打架的（嗯，是的是的！师父，您说得太对了。但是我现在就觉得好的坏的都不是我的，所以我就尽量把自己放空）
原文：功德是只有见证了佛性，只有看见了你的佛性，然后所做的一切，那才叫功德。
1-23、再谈善事和功德的区别
见证到佛性即功德。用白话讲，就是你做一件善事，如果是从内心发出的，而且是用本性具有的佛菩萨的佛性来做这件事情，就是功德。你能证悟到做这件事情的佛性，也就是说你在做善事的时候，你能证悟出来，你能感受到，这是菩萨做的事情，那就是佛性，你见证到了佛性，你也做了这件事情你得到了回报，你是不是见证了佛性？你在人间做一小时的佛，你所做的事情就是功德，你在人间做半个小时的佛菩萨救度人，你所做出的事情全部是功德。比如你今天给大家说法时，你当时感觉自己像菩萨一样在救度人，你从内心觉得他很可怜，我真的要救他，你与他讲的所有的话，做的事就全部都有功德。然而如果因为他是你的亲属或朋友或你因带有私心和自身利益，尽管你讲得很努力，但全部都是善事，了无功德。
原文：有了悟性才能看见佛性，才能见证佛性，才能应用佛性，
Wenda20181116 23:00
珍惜分秒，应用佛性，才是把握当下，才能成就人生；如何才能修成佛性
听众：有一个佛友反馈，他学习进度很慢，又有退缩的心理，那天他没学习，给自己放了一天假，本来想放半天，但中午从师兄那里回来，一直静不下心来，反思自己总是匆匆忙忙的，但什么也没弄好。晚上上香时，意念中出现：“好好学佛念经，好好修心修行。万法、万物、万事皆要应用佛性修心修行，每分每秒都要应用佛性修心修行，才能成就佛性。有阻碍，是因为没有应用佛性，珍惜分秒，应用佛性，才是把握当下，才能成就人生。”请问师父，这句话是菩萨说的吗？
答：菩萨说的（“万法、万物、万事皆要应用佛性修心修行，每分每秒都要应用佛性修心修行，才能成就佛性”，如何才能做到这一点？）修成佛性，就是要以菩萨为榜样，每一天做的事情、讲的话、想的事情都要以佛为准。不能吵架，不能嫉妒，不能小气，做人要实实在在，不要欺骗别人，那你才能成菩萨。你想想看，你讲的话、做的事情都像菩萨一样，那你还会怎么样啊？（明白了）
♫白话佛法是在人间开悟的钥匙wenda20130505A_5550
听 众：我现在遇到一个问题，我每天忙着念小房子，会不会是不开悟？怎么别人都学得那么好？
臺 長：想开悟很简单，一边念经，一边看白话佛法。白话佛法不就是台长给你在人间开悟的的钥匙吗？念经是加强你自身的修养。有了自身的修养，再加上人间的钥匙，你的门不就开了吗？（我也觉得是，每次看白话佛法的感受都不一样）对啦。
中场视频
【故事】504.短暂的人生是我们修心的道场，痛苦的人生是我们修心的方向 --20160320 澳大利亚布里斯班
发表于 2024-9-5 19:39:31