莫要追捧羡慕，执着于神通一定走偏❗去除贪嗔痴，开智慧最重要❗

圆慧 · 发表于 2024-9-18 00:00:00

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Wenda20181223A  21:02  
不能乱讲话，说自己有大来历易修偏
女听众：有位师兄说他自己有大神通，说观世音菩萨叫他在人间找观世音菩萨的三十二位化身，他说找到了玉皇大帝的七个女儿，还建了群，把他认为找到的人拉进来，让别人在他群里读《白话佛法》，说自己可以用自己的大神通加持大家。几年前，他告诉A同修，说A同修也是观世音菩萨三十二化身之一，A同修当时没有理会，前几天，这位师兄又给A同修打电话重提此事，声称自己没有修偏。请师父慈悲开示。

台长答：你说修偏了吗？（嗯。我认为不可以说自己有神通的）对。你看师父讲吗？（不讲的）人家说师父是谁谁谁，你看我承认吗？（师父只是笑笑）这还不懂啊？怎么可以乱讲话，自己说自己是大菩萨、大佛，都是有问题的，这个人不能乱讲话的。菩萨叫你来找这个、找那个，你瞎搞了，不是在人间捣乱啊？（感恩师父）
20171111墨尔本34：44
提问20.如何回应经常自称菩萨指责别人的同修
听 众：有同修经常说自己是菩萨，经常用菩萨的身份指责别人，还说是帮助别人，甚至在有些事情上，比他大的同修都在各种不同的场合遭到他的训斥和指责，这些被他训斥的同修想算了，不去理他，免得会为此造口业。这种情况下，这样的事情再次发生时我们应该如何面对？

台 长：你就跟他讲“你说你是菩萨，对吧？你的境界很高，对吧？现在我们这里都是刚刚修的，我们境界不高，我们还没到菩萨的境界。你在家里好好地做你的菩萨，让我们好好地修，请你下次不要来了。”（感恩师父慈悲开示）记住一句话，这个就叫走火入魔。你可以心中学佛、学菩萨，你不能说你自己就是菩萨。
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执著追求灵感意念，没有正能量时会着魔
听 众：还有个事情，师父，弟子不仅能接收这些好的意念，但是弟子有时候做错事情……以前弟子做错事情就是担心护法惩罚我，现在弟子做错事情就是担心师父和菩萨担心我、伤心。有一次，弟子意念当中有个不好的想法，昨天和师兄去放生，我感觉好像是看到了济公菩萨，然后回来师兄说法会的时候他们都看到很多菩萨，我就想：哦，我也去好多次法会都没看见菩萨。然后不好的意念就出嫉妒心了，接着一个意念就告诉我说：“自私不成佛，成佛也是魔。”弟子生活中有不好的想法也会提醒我，我去放生度人时，有时候会在路口站着等人，就有意念跟我说：“等人也好，做什么也好，不要在那个路口上，在那里不好。”然后弟子就赶紧离开那个路口……

台 长：要记住了，做什么事情要依法不依人。如果老觉得在边上有人跟你讲，不要去执著追求，有时候偶然地听到就可以了，不要经常去想“哎呀，我要听到，我要听到”，到时候正能量没有的时候，菩萨不在的时候，那些负能量就会上你的身，你就又入魔了。明白了吗？（懂的，师父）
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追求神通，执着于神通，一定走偏
听 众：最近有很多共修组，我感觉他们很多人已经修偏了，劝他他又不太听，所以很着急，希望师父能为他们开示，希望他们能放下回头。
台 长：首先师父已经知道一些事情了，师父也写了封信给他们。因为人学佛当中不能追求神通，因为鬼、仙、狐、神都拥有神通，而这些神通只能解决人间一些细小的问题，解决不了你出世法的问题，不能让你上天的。很多人追求这些东西。他们跟菩萨的境界不一样，菩萨的神通是让你能够修成正果的，而他们没有大的胸怀和慈悲心，你想想看你跟他们时间长了，有这种神通之后，你能获益什么？你能得到什么？你得到的东西不就是跟人间的利益一脉相承吗？不是一样的吗？比方说一样东西没求到，你突然靠着他们的力量求到了，那对你有什么好处呢？你带不走的呀，在人间得到的东西你怎么能够带到天上去呢？这是个境界问题。另外台长这次写了一篇文章，我给他们了，可能今天会发出去，希望他们自己也是好之为之，学佛修心靠的是正信正念，你们很着急说明你们是正信正念，说明你们很懂事情，就像爸爸妈妈看见孩子犯错了，爸爸妈妈很着急，你们看见兄弟姐妹犯错了你们很着急，说明你们在正道上，很清楚。他自己不知道的，你跟他讲，他说我对的。你想想看是哪个对？一分析就明白了，所以要懂得这个道理，
一个人为什么会学偏？因为追求，过分地追求，任何学佛人不能过分的追求，过分的追求就叫执着，一执着就会出偏差，而且要想一想自己有没有这个能力和能量，过去这么多年你有没有这个能力和能量？

你是真正的从心中开悟地明白道理，悟出佛法呢？还是用一种简单的解决人生的矛盾和灾难的方法来解决这个世界上的矛盾？所以用方法是解决不了问题的，

只有真正开悟的心才能真正解决人间的一些烦恼。所以执着地追求一些东西，一定会走偏。一个人只要去追求某一样东西，放不下，那他一定走偏了。

师父跟你们说叫你们好好地学佛修心就是让你们放下，我没有教你们看图腾，没有教你们学什么通的，要记住这个是正的，如果谁叫你们学这个通，谁整天地说这个通所以我不容许任何共修小组、不容许任何观音堂里面去讲究这些神通，因为这个神通一定是跟神和仙，地府鬼神有关系。

所以这些东西不能搞，不能去做，好好地正信佛法，正信正念，好好地学佛，然后用自己正的意念来和菩萨接上气场，能够让菩萨的佛光常驻在你心，我们要把佛菩萨常驻在你的心叫驻心，你的心不干净菩萨怎么会来？你以为你看得到你就是菩萨吗？要想一想啊，鬼都有五通啊，有什么稀奇呀？农村一些巫婆什么东西看不见呢？刚刚死的人，可以马上附在身上跟活的人讲话，有什么稀奇呀？几千年都有。

所以要明白真正要学的是佛言佛语，佛的行为，把佛常驻在心中，我们学大乘佛法要出世，我们要懂得怎么样让众生真正地获益，而不是小获益。如果你让学佛的人只是在局部的获益，那你这个人不是菩萨，你救人不能说今天你掉在水里了，我把你的手砍掉，我把你的手拉上来，至少你还有一个手留在人间，否则你的尸体整个就看不见了。不是这么救人，你是要把他完完全全地救上来，这才叫真正的救人，你今天让他暂时地消气了，但是他没有真正地消气，他还把仇恨记在心中，这个不叫真正的救人。真正的救人是让他开悟让他想明白让他想通，让他不生气而不是劝他我请你吃顿饭，暂时不要去想这个事情。不是暂时，而是要让他永远想得通，这就是佛菩萨。

所以局部地让人家明白，显点神通，没有用的，这是解决人间问题。谁能解决人间问题呀？你能解决在人间永远不死吗？你能解决你走的时候东西都能带走吗？连你的臭皮囊你的身体都带不走，你还能带走什么东西？

师父刚才在前面跟一个听众讲到，一个老妈妈的房子被她女儿给弄去了，我说老妈妈你来的时候有房子吗？你没有到人间的时候有没有你的身体呀？你走的时候有没有身体呀？

好好学佛，好好修心，正信正念，任何人学偏学差害的不是别人而是自己，就是害死自己，为什么会有这么多狐和仙，就是前辈子上辈子有太多的人修偏了，才会成这些。

所以希望有正信跟着台长好好地学佛修心，跟着观世音菩萨好好地学佛修心，这样你才能保持自己，真正地得道和开悟（他们有的人把师父的意思完全给曲解了，他们说：“师父有的开示是针对大众说的，我们要去理解师父的深意。”我们这些局外人一看就是很偏了）要记住可能他们的理解是自己以为对的，但是我们要帮助他们，要让他们明白师父真正的含义，不能把师父讲解的佛法这一句拿过来，那一句拿过来，这就叫断章取义。所以很多人拿佛经来说这个不好那个不好，实际上就叫断章取义。
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许愿一万遍心经后梦到菩萨背业飞不动
听 众：法会回来，我给自己许了一万遍心经。前三天，我每天念的都超过一百三四十遍，前三天都梦到观世音菩萨和龙天护法来加持我。第一天，菩萨给我看了我自己头上的业障，像一个帽子似的黑乎乎地扣在我的脑袋顶上，赤黑赤黑的，后来梦里也不知道是观世音菩萨还是龙天护法帮我吸了一下我的业障，然后我眼看着菩萨都飞不动了。我业障太深了，师父。
 
台 长：你现在看到吗？连菩萨帮你们背业都飞不动，你看看台长还有肉身，我帮你们背了多少业，你说说看（是，太惭愧了）我告诉你们，不好好修对不起人啊（您说得太对了。师父，我想忏悔一下，我太傻了，之前我也不看《白话佛法》，度人的时候，我以为能讲上来，能答上来就是辩才呢，结果我现在看了《白话佛法》之后，我知道我是蠢才）“蠢才”，那“蠢才”一般要念两万遍心经，呵呵……（行，没问题。师父，我打算突破十万遍心经，我这脑袋太不好使了）你已经比过去好使很多了。你好好地努力，要站出来，该干什么干什么。学佛修心，要度众生，就是要如理如法，看见别人不好的要指出，你不能同流合污的，同流合污害人家害自己，明白了吗？（明白，师父，我知道了，我错了）多多开悟吧（好，谢谢师父。我得忏悔一下，我之前不懂，度人的时候乱说话，肯定造老多老多口业了，我现在一看《白话佛法》，我知道自己错了，我现在好好改，我不敢乱说话了）早就跟你们说，叫你们好好看《白话佛法》，它里边很有能量的，而且它里边很有智慧，明白了吗？（是，明白）
wenda20140530_2524
修行停滞境界原地踏步，多看白话佛法开智慧最重要
听 众：我们知道学佛修行是一个逐步降低自我的过程，在这个过程中有时候会发现忏悔心发不出来，然后修行停滞、境界原地踏步，这样的情况是不是因为功德、布施不够所导致？
 
台 长：完全有原因的，功德不够导致这种情况也是占百分比的，最主要还是智慧不够。为什么师父叫你们每天必须要看一遍白话佛法？就这个道理（要多修心是吗？）不是多修心，多看白话佛法，多修智慧、多念心经，开智慧最重要（放生或者是看书，这些都去求开智慧是最重要的是吗？）对！
wenda20141219_2908
借假修真，去除贪嗔痴，提升境界
听 众：师父说我们这个世界就是借假修真，在弘法做功德上面，是不是可以理解为：如果为了事情而做事情，本身就是在修假的东西，做再多也是人天福报；而如果用心去做事情，做事情的时候要关注自己的想法、念头，通过外境来不断地历练自己的心态，去除自己的贪瞋痴慢疑，提升自己的境界，这才是真正的借假修真呢？
  
台 长：你讲的完全正确，这个用不着我讲的，你讲的都对。就是这样，你不用心，你在人间碰到一件事情，解决一件事情，你借着这个假的，你还是在假的里面，解决假的问题。什么叫“修真”啊？你借这个事情，来修炼自己的心态，把自己的心修得好一点，那就感觉不一样了。




Wenda20170312A  38:09
信念坚定不代表方向正确

听众：有些人觉得自己信念很坚定，一直强调自己发心正，菩萨可鉴。帮助大家成长与好为人师之间的区别在哪里？

答：很简单了，意念坚强并不代表你走的路是对的。意念坚强等于这辆汽车很好，一般开再远都不会坏掉，这叫意念坚强，但是你开的方向不对，怎么找得到你的路啊？（对，跑偏了，去西天开东天去了）对了，意念坚强有什么用？意念坚强——汽车再好，叫你跑西边，你开东边去了（明白了，希望这个开示能让更多人觉悟）你好好念心经吧，包括你。




wenda20130428B 03:03
        
 师父讲不用去渲染曾是僧伽大师，过去毕竟是过去，理性低调，弘扬正法


听众：我们现阶段怎样才能低调理性地弘法？

答：理性弘法就是弘扬正法。什么叫理性？如理如法称为理性。什么叫如理如法？自己心中过得去，自己心中觉得是正的，就叫理性。

理性弘法，不怪人家不好，不说人家有没有缘分，我今天把这个事情告诉你了，至于愿不愿意听，愿不愿意学，那是人家的事情，那就叫理性。

不能逼着人家，不能逼着家里人，永远不能用强迫的手段让人家学佛，那一定会走偏。

学佛人不能去讲其他的法.门不好，什么样的法.门都很好，但是我们的法.门因为我们理解，所以更好，就这么简单

（我知道了。最近也是有同修因为僧伽大师，一传十、十传百就变质了嘛）
这个非常不好，因为过去毕竟是过去，是也是过去的，不是也是过去的。这些根本用不着去渲染去喧哗。

很多人说要低调，不要去渲染这些东西，完全正确，师父完全同意。

作为正法，我们不讲过去，就讲怎么样把自己修得干干净净，把家里修得平安和谐，社会上也和谐，国家也安宁，这就可以了。我们修心就是要看将来，而不是一味地去追求那些过去的事情（谢谢师父开示！）

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