学佛人要想见到自己真实的如来本性是很不容易的,要想了解佛性,就要自修自行,就是自己一边修心、一边行佛,用佛的理念和境界来约束自己的语言行为。要见到自己的法身,至少要从内心见到自己的佛性。你们的法身是什么?就是你们内心的正思维和善念头。碰到一件事情了,你想着:“这件事情我要去帮助他吗?不用了,已经有人在帮助他。”这个就不是你的法身,而是你的劣根性在运作。
如果你今天战胜了自己的懒惰,想着:“我是学佛人,我要去帮助他。”那你就是见到了自己的法身。因为法身是光明的,就像佛性照耀着人的精神和灵魂所散发出的光芒一样,你见到了自己的法身,你就是见到了自己的光明佛性,就是见到了自己心中的佛。你自度自戒,你自己度了自己,自己又在守戒,自己度、自己戒,你才对得起自己的慧命和生命。
12-57.神清产生正思维
同 修:大菩萨会有很多法身,会不会同时有几个分身到人间,就像孙悟空一根毫毛可以化成很多孙悟空一样?
臺 長:孙悟空一根毫毛只是现实当中短期的,他可以把毫毛一吹变成很多孙悟空在打魔,但是很快的收回。通过一段时间之后,这个分身如果分出去时间太长,就收不回来了,所以说分身乏术。还要看你分不分得出,再大的菩萨也有他的法力,法力到了一定的范围就没了,就像手机可以打世界各国电话,一到了没有信号的地方就是空号了,这就是靠能量的。
你的法身很多,可以把法身收回来,在你本身的能量上增加更多的能量,分出去就是分散了。济公活佛在人间,晚上睡觉的时候分身出去救人,白天法身完全聚集在身上,能够帮别人把肚子里的瘤弄掉,能够让坏人马上倒霉,这是因为他聚集了自己法身的能量体,但是他晚上一睡觉,法身分身就出去可以救很多人,因为主要的真身不动了,法身就可以动了。
——摘选卢 臺 長博客文章《臺 長开示解答来信疑惑 (九十七)》