|
“照见五蕴皆空”……把这五蕴从心里全都照空，空了就自然没有罪了。……要从心里完全挖空。 白話 佛法 1-2 《诸恶莫作，众善奉行》
原文链接
forum.php?mod=viewthread&tid=7951&tim=1688248919381
相关开示： wenda20140831B 14:45 念礼佛大忏悔文时应如何忏悔 问：师父，在您的《白话佛法》里边有一句话说“忏悔分为事忏跟里忏，里忏是从心里面忏悔，观想心经里面的一句话，‘照见五蕴皆空’，把五蕴从心里面全部照空了，空了自然就没有罪了”。请问师父我们念礼佛大忏悔文的时候，应该怎么去操作呢？ 答：念礼佛大忏悔文的时候，不管事忏、里忏，一起忏。不要去想，就叫自然忏悔（不要想里忏是怎么一回事吗？）对，因为讲给你们听是道理，并不是叫你们去用的，是让你们懂得这个道理（哦，可是我们有时候做不到，就觉得离我们很远）什么离得很远，学到道理之后，然后好好地忏悔就可以了（好）里忏进入你们的八识田中；事忏进入到你的八识田中之后，出来的就是随缘忏（随缘忏？）随缘忏什么意思啊？我今天碰到什么事情，我就忏悔什么事情（哦）你不可能的啊，今天嘴巴不好骂了妈妈了，然后“这个是里忏还是事忏还？我先是事忏？这个事情是不对的，哦，对不起妈妈！”一想不对啊，对不起妈妈是从心里出来的啊，说明前一阵子对妈妈不够尊敬啊，好，应该里忏。那你就里忏、事忏一起来嘛，就是这件事情对不起妈妈。好啦，这不叫随缘忏吗？（明白了，师父）教条主义，形而上学（明白了，谢谢师父！师父再见！）再见。
Shuohua20170818 06:19 如何理解“照见五蕴皆空”，怎样才能做到“照空” 问：心经里有一句话“照见五蕴皆空”，师父在《白话佛法》中说：“五蕴就是色、受、想、行、识。把这五蕴从心里全都照空，空了就自然没有罪了。”师父说：“五蕴皆空是要从心里完全挖空，从心里战胜自身的恶魔，从心里战胜自身的孽障，这是多么高尚的忏悔法。”请问师父，怎样才能做到“照空”呢？ 答：五蕴——色、受、想、行、识。你的意识一定不能乱想。我讲的最多的，“万恶淫为首”，现在很多年轻人就是犯淫戒，他们要下地狱的，很危险的（嗯）非常肮脏的思维，意识当中如果有这种东西，人就完了，菩萨的意识还会在你身上残存半点吗？没了！“色”，看见这个有色世界的物，你去贪。“受”，享受，做坏事享受吧？喝酒、吸毒都觉得很享受，玩女人，都算。“想”，做不到的事情拼命去想，看着电视，看着那些东西，去想象着某一件事情，这种想是不是杂念？行为，很多人说：“我控制不住。”那么去行了，行了之后你意识当中就很肮脏了。色、受、想、行、识要照见，你照得见吗？因为阻碍了，你想了这么多，杂念这么多，享受这么多，你的物欲这么多，色、受、想、行、识都是这么阻碍着你，所以你怎么能“照见五蕴皆空”？你空不了，你空不了的话，怎么成佛啊？（是）就等于你的房间里堆满了杂物，人怎么住？（对）人家干净的人怎么到你这个垃圾桶来？（那怎样“照空”呢，师父？）就是不接触，不能去接触。你不接触色，你就离开色；你不接触这种“色、受、想、行、识”，人间的一切欲望，那你就不会犯这个欲望的罪了（根本问题其实就是在于要守戒，是这样理解吗？）对了。我问你一句话你就知道了，在银行工作的人虽然没犯罪，但是他们想象着拿点钱，这个想象是不是比不在银行里的人要多？（对）他接触钱，他天天看着不敢拿，他心里就想：“我拿一点就好了。”（明白，谢谢师父的慈悲开示）
经文《金光明经》说到，所谓金光灭除诸恶，千劫所做，极恶众罪，若能至心，一忏悔者，如是众罪，悉皆灭尽，我今已说忏悔之法，是金光明，清净微妙，速能灭除一切业障。……所谓金光，就是忏悔，只有在忏悔之后身上的金光才会散发出来。如果一个人不懂得忏悔，哪来的光明？身上哪来的金光？身体只会被乌云笼罩。即便是太阳，当它被乌云笼罩的时候，哪来的金光万丈呢？只有当我们忏悔的时候，去除孽障，犹如扫除乌云后重新照射四方的太阳。 当人没有孽障的时候，我们灵魂显现出来的光明才是金光明。金色的光明等同于无价的法宝。我们学佛，要学金光这一无价的法宝，要学根本的东西，而不是只做表面文章。当一个人把自己的罪消灭之后，才能体现出你有价值的“心”即“佛心”。
广播讲座一-3 《如何忏悔》 | 
发表于 2020-2-29 11:15:00
