Wenda20131101 57:39 如何理解“善恶俱不思,方证菩提身”
听 众:《白话佛法五》的第208页有这样一句话“善恶俱不思,方证菩提身”,下面还有一句话“要和慈悲心是分开的,这是两个概念”,这两句话我实在理解不了。我们遇到事情的时候必须去想一想才能看到它好不好啊……
臺 長:善恶俱不思,在人间有什么善和恶的,都是因果关系。今天说好的事情,过几年是坏的呢?今天说坏的事情,过几年是好的呢?人间不就是因果嘛,哪有什么善恶(可是,我们遇到一个事情的时候,还是要思考一下是好是坏,才判断去做不去做啊)“俱不思”就是叫你不要去想,随缘。你根本没到那个境界,所以你看了《白话佛法》都稀里糊涂的。举个简单例子:今天有一个人把这个人杀了,这个人上辈子把今天杀他的人杀了你知道吗?你说谁对谁错?佛教界来讲就是因果,因果是定律。谁对谁错啊,拿人间的想法去看因果你怎么看得懂啊,为什么他有钱你没钱?为什么他生病你不生病?为什么他生得出孩子你生不出?为什么他离婚你不离婚?因果!不要执着啦,先好好地把自己身体弄好。而且佛法的东西嘴巴不能乱讲的,老把佛法的东西拿来辩论,再去讲,很伤道行的、很容易触犯天规的。真正有学问的人不去跟人家争的,他靠自己“悟”。“这句佛法过去不是这么讲的……”什么叫邪?很多人拿自己学的东西去验证别人,拿自己学到的一点皮毛老去讽刺这个、批评那个法门,这就是邪。你看台长直到今天讲过别人法门好坏吗?我从来不讲,有什么好讲的。人家法门是人家的事情,跟你有什么关系。批评人家邪了,因为你的心里邪了,所以你才会批评人家,哪个高僧大德老批评人家的?今天敢到处讲人家不好的人,这个人就是邪,邪法!(是)单位里一个人整天批评这个批评那个,这个人是正的吗?好好的谁会这样做?说这个不好说那个不好,这个看不惯那个看不惯,你说这个人在单位里是不是邪人啊?自以为学了点佛法,把全世界的人说得都是邪,眼睛里把人家看成邪的人,首先他是不是邪的?他自己站的位子不对,他看人家都是歪的(明白了)好好学啦,佛法是很深奥的,师父在人间真的不容易,有时候跟你们要很严厉,把你们当孩子一样。看看你们什么都不懂,有时候真的着急啊(感恩师父)好好把录音听一下,师父今天讲你了你还有救。等到哪天我摇头,不想讲话了,你就准备走吧(明白。感恩师父,感恩菩萨) |