学菩萨，我们就是要完全地付出。现在很多人又要求菩萨保佑，又不肯真正地付出。
过去佛法讲“欲得见真道，行正即是道”，一个人真正要找到佛道，人必须要正。在这个世界，人正心正。如果一个人正，眼睛也会正；一个人不正，眼睛看人也不正。所以希望你们要好好地把握好自己的心，不要让自己的心念出偏差，一念成魔，一念成佛，所以正念成佛，邪念成魔。
师父经常跟大家讲，我们学佛人要懂得怎么样让自己变得真正有佛心和良心。“若真修道人，不见世间过”，如果你是真正的学佛人，你不会为人间的一点点烦事而烦恼的，因为在人间，好事坏事你自己都分辨不清，今天的好事可能在过去就是一个坏事，今天的坏事可能在过去就是一个好事，一切都在变化。我们活在五欲六尘当中，每个人只有好好地把心拉正，不能整天地在欲望当中活着，今天要这个，明天要那个。只有修才能正，只有修心，人才会干净，修心的人，会变得越来越干净。而且修心的人要有容人之量，就是量要非常大，要吸收成自己的资粮和功德，对人间一切坏的，只要能够看懂就可以了。很多人学佛之后天天法喜，天天开心。记住了，修行者每天都是好时光，天天都是好日子。
有一位聪明的那先比丘，弥兰陀王故意为难他几个问题，但是那先比丘非常有智慧。弥兰陀王问那先比丘：“请问，释迦牟尼佛有没有瞋恨心？会不会发脾气？”那先比丘答：“佛陀没有瞋恨心，当然不会发脾气。”但是弥兰陀王说：“可是在佛经上有这么记载，有一次佛陀的大弟子舍利弗和目犍连带着五百徒众来听经，佛陀很生气地斥责他们‘出去、出去’，这不就是瞋心使然吗？瞋心使然不就是瞋心的表现吗？”那先比丘耐心地解释说：“这事是有的。舍利弗和目犍连的确带了五百徒众来参加法会，但是这五百个人有很多人在成群地喧闹，没有好好地听佛法，不尊重庄严法会。佛陀呵斥他们出去，并不是出于瞋恨心，而是出于慈悲心。这就好比大地负载着我们，一切如如平等，如果你在地上跌倒了，这是你自己不小心的缘故，你能怪大地对你不好，对你生气吗？”
这个意思就是说，今天大家都是来听佛陀讲佛法的，大家都很认真，只有几个人在喧闹，就像自己跌倒一样，那是因为你自己的错误行为。佛陀让你出去，这是因为你造成让自己出去的果，并不是佛陀在生气，是让你能够出去冷静，因为你已经由这个因造成了这个果。所以那先比丘就说，这能怪佛陀吗？这是因为你本身造成的，就像人跌倒一样，你跌在地板上，你能怪地不好吗？
人间一切无常，让我们能够了解到“烦恼誓愿断”，人间的苦难让我们更懂得今生今世一定要了脱生死。大家想一想，我们人活在世界上多苦。人只要走正道，你就合成一个佛，我们人的心很重要，你如果用你的心和佛合一，你的人生就会转变，就在跳出轮回当中。我们要无为而为，广度众生，明心见性，才能在心中将佛性永恒常住。
————法国·巴黎 170929
发表于 2021-5-2 04:41:24
