要用你的心去触摸自己的本性和良心。……学佛要净念。……要非常干净的念头,你才能得到正法;......要正念和正时来配合,才能得到你真正的正念。 —白話 佛法3-21 《触摸本性,开悟正道》
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相关开示
一个以你本性唯心的法门,叫心中心法。...你本身的佛性就是你最好的一个法门,...把自己最善良的这个佛心挖出来,就是心中心法。 —白話 佛法2-6 《 借假修真,见证佛性 》
因为我们过去种下了无明的因,所以轮回为人,学佛人学到后来就要修回本源。我们要无债无业,才能变得轻一些,才能赶上法船。修心,很多人讲究修哪一个法门,不管修哪一个法门,不管跟着哪一尊菩萨或佛,他的法你只要能够融入其中,只要能够得到法味,提升和净化自己的心灵,你就是在慢慢地往前走,一步一个脚印地在接近你的本源。...... 要时时刻刻关闭你的“六贼”眼耳鼻舌身意,把你的“五蕴”色受想行识、贪瞋痴慢疑要全部修掉。修心就是要全部修掉我们身上那些人间的贪瞋痴慢疑,清除我们心中的杂念,保持我们心中的净念(干净的念头),我们的精气神才会合一,天地人才会在心中合一,元神(佛的本源)才会被激活;活在这个世界上神清气爽,有目标地修,你一定会解脱这个世界的红尘烦恼,走进佛的光明大道。 —视频开示 第41集 《心净智慧 远离罣碍》
学佛人要用智慧去除障碍,那么,去除障碍有个时空问题,就是时间和空间的问题。今天这个障碍,在这个环境当中,在这个特定的时间和空间,简单说就是在这个地方,你可能可以解决。如果今天这个时间不对,比方说,正好别人在发脾气,正好别人在倒霉的时候,你跟他说:“来,我们坐下来好好谈谈,今天把这个事情解决掉。”你说能解决吗?时空不对,障碍还是在。所以,真正要想去除障碍,万法唯心。要用你的心去消除障碍,你才能找寻到自己尽虚空遍法界的本性。每一个人都有尽虚空遍法界的本性,也就是说,每一个人都有胸怀宽阔的时候。 ...... 信佛,你要有圆满的正法。什么叫圆满的正法?佛法的道理让你听后心中生起正念,不偏不倚,就叫正法。例如菩萨说,众善奉行,诸恶莫作,这句话对吗?这句话有偏吗?这句话会让你产生其他想法吗?都没有,那么这就是正法,因为佛法的道理放之四海而皆准。 ....... 佛法是超越时空的法,不受任何限制,所以它是圆满的。我们选择修学佛法,要懂得真正的正法是什么,圆融之法就是正法的一种。所以佛法让我们最后要学会圆融,而不是去跟别人争、跟别人斗。整天跟别人争斗的人,所修的就不是正法。 “宁可正而不足,不可邪而有余。” —覌-音-堂开示 2021-02-09 《自性三宝行正法》
Wenda20171217A 14:57 学佛就是在擦阿赖耶识,让阿摩罗识的佛性进入 问:有的同修从没有梦见过观世音菩萨,也没有真正见过观世音菩萨,但是一旦机缘成熟,入了这个法門,便一直坚信观世音菩萨和師父,精进地修心修行,自度度人。是否可以理解为,这些同修的佛缘、与观世音菩萨和师父的缘分已经扎根在八识田中,而不是通过外缘坚定自己学佛信心? 答:早就在八识田中有了,只是你的八识田中肮脏的东西太多,已经把这些东西去除了,只有当你重新学佛,从你的本性——阿摩罗识里面出来的,才会慢慢地进入你的八识田中。 你学佛之后,实际上是在帮你擦第八意识,让你看见第九意识——阿摩罗识里面真正的佛性。 比方第八意识是空调,空调很冷,照亮了你的第七意识——摩那识和第六意识,你觉得很冷。时间长了,灰尘多了,这个空调不冷了,你是不是应该擦,或者换一个filter,就是一种过滤器。然后还是不冷怎么办?里边制冷的氟利昂不够了,再加制冷剂,从哪里来? 从第九意识的佛性里再流到第八意识当中,来驱除你第八意识当中不好的意识,然后第七意识才会觉得冷,第六意识才能控制好,自己不去犯错。師父举这些例子,你们好好记着,以后都可以告诉别人的(好的)
如何达到净念相继、纯善至善的境界 问:師父曾在《 白話 佛法 》中开示过:“学佛人到后来要都摄六根,净念相继。”可是有些同修时常无法控制自己的念头,出现贪瞋痴等不善念,这时就有另一个声音出来:“我怎么会这样?我是一个学佛人,不应该这样。”请问师父,如何可以完全达到净念相继、纯善至善的境界? 答:第一,实际上人的心有两心,人家说“三心二意”,实际上心有外心和内心。如果内心世界是纯洁的,外心是贪心的,内心和外心就经常会打架。比如说“我恨死他了”——外心恨死他了,内心就说:“不要啦,他过去也帮过我的。”“什么帮过我?但是他这次害得我这么惨。”“算了,人家也是无意的。”“什么无意的?就是有意的。”“算啦,我们学佛人。我也害过他。”这就是内心和外心的矛盾对话。第二,要怎么样让自己变得纯洁无瑕,实际上靠的是长时间的修为:碰到事情就往好的地方想,碰到好的事情把别人往好的地方想,你就拥有正能量。不管什么事情,先把人家往坏的地方想,那叫负能量。所以长期地心中拥有正能量——“谁都是好的,谁都是菩萨”,你怎么还会让自己有三心二意,还会去怀疑,还会去难过,还有两心相争呢?坚持修心,就能纯洁纯善。 【2015马来西亚·槟城】1月22日
Wenda20150301B 03:09 如何理解“心正即法” 问:臺 長以前也说过“心正即法,学佛要修心而不是去学法”,求法的话那就是不会……就是命中有很多事情,你不可能每一件事情都是去求法,求法反而不会有,应该是心正才能法围绕着你这个心去转,如果你要是去求法的话,你这个心就会被这个物所迷惑,然后围着这个法去转了,是吗? 答:对,就是这样。
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