人的一辈子最后什么都带不走，是无所得的。……一定要该舍的就要舍，该抛开的就要抛开。
白 話-佛 法 3-22 《舍弃人间恶习，专注人间修为》
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相关开示
《心经》里有一句话，“以无所得故。菩提萨埵”。……“以无所得”就是悟无所得，就是你悟出来这个世界什么都没有，叫“悟无”，这个世界上所有的东西都是得不到的，叫“无得”。无得才能断烦恼，才能不执著。……
无所得就是无所住，在人间的讲法就叫无所谓，没有了，无所谓了。不无所得，实际上你真正地把它看穿了，你觉得自己没有什么得的，不无所得即得，你又得到了，你空了，那也是得到了，因为你得到的是空，空才能产生智慧，空才能储存智慧。……
“以无所得故”，以无所得为修心的根，你要把世界上所有的东西都理解为没有的，你不要去得本来就得不到的东西，这个就是你学佛的根，不贪就是根啊。一切皆空，想明白了，这一切世间物质来也空空，去也空空啊。
——白 話-佛 法 7-21 《 学“中观” 习“唯识” 》
真正的修行是，舍尽一切，当下自在，扫尽烦恼，放下万缘。
——白 話-佛 法 2-5 《 学佛就是在学做人，光明灯要点在心中 》
把一切看空，要学会放下，你就是在做人间的菩萨，空到连自己都找不到了。…一个真正学佛的人要找不到自我，才能真正找到生命的本源。
——视 频-开 示 第87集《知无我 即放下》
关于“照见五蕴皆空”的开示
问：31-05-2020，心 灵-净 土世界：
大势至菩萨：“童儿们，心经里的照见五蕴皆空，里面的深意你们明白吗？”
大势至菩萨：“人的一生苦难皆由五蕴而起。五蕴就是色、受、想、行、识。娑婆世界的众生由此五蕴而产生颠倒梦想的意识。”
观世音菩萨：“五浊恶世里的五浊就是劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。五浊就是五蕴受到六识（眼、耳、鼻、舌、身、意）的影响而生出的六尘意识污染，再由意识上的污染衍生出行为上的恶行。”
阿弥陀佛：“童子们，每个宇宙星系众生会在六道轮转皆因五蕴不空。如果你们想超脱轮回之苦，就要看见这个世界是虚空幻影，是诸法空相。一切无所得，以无所得故。人的一生从哇哇大哭到死亡那一刻，所拥有的一切都带不走。有些人到肉身灭度，还要执著于娑婆世界里形形色色的幻相，所以一直在六道轮回至今也无法超脱。”
释迦牟尼佛：“心 靈---法 門的弟子们，你们好好修。”
弟子 马来西亚 31-05-2020
答：你们看阿弥陀佛讲的，“宇宙星系”，宇宙空间有很多的星系；在“六道轮转”，你们过去看过科幻片，地球本身也是在宇宙中轮转；都是因为“五蕴不空”，也就是说，还有一些现实的物质的东西存在，才会有这种轮回之苦；菩萨让我们要看到这个世界是“虚空幻影”“诸法空相”，就是说，一切的一切，运转过了就没了，任何事情到一定时候过了就没了，到了最后就成为“一切无所得，以无所得故”，没有的东西就是没有的。
菩萨告诉我们，因为我们还觉得有银河系、有宇宙空间的星系，所以我们还有没超脱六道的五蕴在。这五蕴已经是思维中的东西了，非常细小，但是只要你有这些思维的东西，你就是没有看破这个世界的虚空幻影，没有看到诸法空相。从出生到死亡那一刻，所拥有的一切都带不走，我们人肉身的灭度，就是死了，有些人还要执著于娑婆世界形形色色的幻相。举个简单例子，一个富豪过世了，走之前还要罣碍家庭、眷属、财产给谁……实际上这些对他来讲都是幻相，已经是没有的东西了，还要去想，因为你离开这个人道了。如果你还罣碍在里面，不就永远无法超脱吗？
菩萨到天上给我们讲法，你到什么程度，就用什么解释来让你听懂。如果你懂得很深，佛菩萨只要讲一点点，你就明白了；如果你懂得不是太深，只能慢慢自己体会和理解。并不是超脱六道就一定是大菩萨，什么都懂了。就像一个小孩子到人间，小学就是小学程度，中学就是中学程度，大学就是大学程度，而不是说你做了人就对人的事情都懂了。你们活在人间一辈子，人应该懂得的礼貌都懂吗？你如果真的到了天界，天上的事情也是不懂的，怎么可能懂得天上所有的事情？所以人很可怜。
——解答来信疑惑（三百八十八）
2020-06-07
wenda20161014 01:05:38
关于“断”“舍”“离”的开示
问：师 父，台-湾 法-會期间，有一个同修在觀 音 堂，观世音菩萨给他开示了三个字，叫“断”“舍”“离”。
菩萨说：“断，断除一切产生烦恼的欲望；舍，舍弃人间小情，圆成佛情；离，离开凡尘，成就佛的境界。”
答：这个太好了！这几句话简直是高境界，听起来大家都听过，要真正做到不容易，非常不容易的。开玩笑，断淫 欲你断得了吗？我们有些人，你叫他断淫 欲，他断得了吗？（明白，明白）真的很麻烦的。我告诉你，人吃东西都要当心，不要去刺激自己的身体，吃了辣的东西，你的身体就会有反应。因为人毕竟是个动物的身体，高级动物对不对？（对）但是精神上就可以修得很高。你想想看，“断”，你要断，断得掉吗？习气断得掉吗？骂人断得掉吗？打人断得掉吗？很多人一辈子要叫他断掉，不要打麻将，不要赌博，这些欲望断得掉吗？有些人叫他不要喝酒，他就要喝（断不了）好了，你说“断”，断了半天就断不掉（师父，菩萨说的这个“断”就是师 父叫我们改毛病）就是这样啊，全部要断掉，断不掉的。
第二个什么字？（“舍”，他说舍弃人间小情，圆成佛情）好了，就是叫你们自己在家里不要太顾及小家，想想世界上有多少妈妈，想想世界上有多少孩子，想想世界上有多少老人。自己的兄弟姐妹在受苦，看看他们在病房里面那种要死要活的样子，难道不心疼？一定要到你家里的时候，你才心疼啊？人太小气了，所以舍啊，这个还是小事情，还要舍的。现在连家里一点点东西都不肯拿出来，给人家吃点东西都难过了半天，不到过期不拿出来的。还舍，舍什么？还要舍命救人呢，舍得了的？连东西都不舍得拿出来，还能舍命啊？（这个“舍”就是您说的“要放下自我，利益大家”，是这样吗，师父？）就是啊。舍不掉，很多人说：“哎哟，我没时间，我没时间出来度人了。”你看师-父边上好几个……那个站在师-父身边的，人家是老板，过去叫他舍，他怎么都舍不出来，人家现在一舍了，开心得不得了，一放放掉了，工厂里有人管的，对不对啊？那个时候叫他出来多难啊
（师父，最后一个字是“离”，他说：“离开凡尘，成就佛的境界。”）“离开凡尘”是什么？叫你们在人间不要搞在一起，天天尔虞我诈，你争我斗，你说东，他说西，你说他好，他说你不好，这叫离开凡尘。要成就菩萨的境界，菩萨境界是什么？完全脱离啊！没有烦恼了，有什么烦恼？师父现在虽然要教育别人，有时候带一些烦恼，但我讲过了就忘了，我为什么把人家的缺点记在身上啊？没必要，对不对啊？舍了就舍了，离掉就离掉了，没了，结束（明白了）
发表于 2021-5-9 22:23:03
