摄耳谛听，......久而久之你的身心才能归一。
3-36．学佛有“三力”，妙心始悟佛
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相关开示
念经怎样能够念到一心不乱和与佛三昧呢？……
首先要做到都摄六根，就是让自己的六根清净，不要去烦恼，好好管住自己的耳朵、鼻子、眼睛，不该看的不要看，不该说的不要说，不该听的不要听，不该想的不要去想，
去除妄念，都摄六根，这样才能做到一心不乱，与佛三昧，你才能奔上西方极乐世界或四圣道。
广 播-讲 座 2-8《理解根性 都摄六根》
念经要念到心念停止，就是念到心中没有想念、没有想象，要念到能念之心和所念之佛顿时解脱。……
所以念经要连自己念经的意念都不要有，“我在念经，我要消掉我的业 障”——你这样的意念都不要，那你就是“回光返照”，就是菩萨的光会照到你身上，你当下就觉悟，亲证如来本性。因为自己内心深处的佛性和所念的经合二为一了，……
这就是学佛人常说的“花开见佛悟无生”：花开见佛，悟就是开悟，无生，无生法忍，没有生出任何东西。念经要念到无能念、无所念，“我没有为某一件事情念经”，这才是念佛的三昧。
视 频-开 示 第103集《心是本源 真如佛性》
问9：师父曾经开示用耳朵谛听自己念经的声音非常重要，且功德会很深，请师父开示谛听的功德是哪些，念经时，想、念和听三个环节都快速清楚，连续不断地进行。是否可理解为进入了一种非常好的能量的转换状态？
答9：当一个人境界完全进入了佛的境界之后，他念出来的经文就有能量。
如果你们做梦的时候被那些魔，被那些看不见的追杀。那个时候你在梦中能想起观世音菩萨还能念经，那么说明你意识中的佛性已经进入了你的第七意识和第八识田中。所以当一个人能够念经念到不要去听到自己的声音，那是很高的境界。
臺-長是针对不同的人说不同的法，因为很多人刚开始念经，心根本静不下来，我只能跟他说，你先听听你自己的声音，实际上目的就是叫他思想集中啊。
臺-長回答世界佛友问题摘（二）-1
wenda20141219 54:12
梦见被告知在西方 极 乐世界排队；“念佛三昧”的含义
问：同修昨天早上梦见他在街上，碰到他推荐弟子的两个同修，他就对这同修说：“你在西方 极 乐世界已经排队了。”这个同修就很开心，一开心他就飞起来了，朝西方飞去。然后一想“自己还要念经呢”，就掉下来了（呵呵呵）掉下来的时候他就想“那要好好念经”，然后不知道为什么他就念阿弥陀佛的圣号，
念得很用心、很安静，整个人沉浸在里边很法喜，全身发热。念着念着感觉自己灵魂很清澈，旁边有个声音跟他说“这就是念佛三昧啊”，他梦里很开心、很法喜。
答：“念佛三昧”，就是已经念到心里了。如果你在梦中都能念的话，你就得到“三昧”，是什么？就是念经的智慧，“三昧”就是讲的智慧啊（因为以前《白 話--佛 法》里师父开示过，没太看明白）对。“三昧”就是说你对这个事情有个悟性，悟出来了
（他自己在梦里念得那么清澈、那么法喜，就是说已经得了一个大智慧？）是说他已经能够控制自己的灵魂了。因为我们在梦中不是控制不住自己灵魂的吗？想干什么做不了什么，明明不想做的非要做。他这个是完全能够在梦中控制自己灵魂，那么他已经得到控制灵魂的法器了，实际上就是你完全有这个能量来控制。以后走的时候“我要控制上天”，那么就上天了啊（嗯。这个同修平时也很精进，经常做梦两个手一合冒金光那种，经常会这样的）哈哈……（因为他的来历也不是一般的，我也不敢多讲了，师父也知道了）
发表于 2021-6-27 03:00:33
