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面对诽谤,分辨正法,护持正法,亲身体证,才叫正法眼

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发表于 2023-5-21 10:56:36 | 显示全部楼层 |阅读模式

分辨正法,护持正法,亲身体证,如实知一切,才叫正法眼


佛教是恢复众生本具智慧德能,判断一个法门是正是邪,看的不是权威所言,网络所言,他人所言,合乎传统就心以为正而是真正的亲身体证,受用行持,持续深入的了解后,用真心本性判断是否符合大乘佛法的圣义谛。切法若与三法印相违的,即使是佛陀亲口所说,也是不了义;若与三法印相契合的,纵然不是佛陀亲口所说,也可视同佛说。

 

佛陀在《卡拉玛经》当中说:如实知一切。台长师父60多本佛法书籍,是否有认真读过一本;一场法会是否认真聆听过一次......修心学佛如履薄冰,对不了解的事情下定义、贴标签,属于无中生有,罪孽很重。佛说法法平等,无有高下。修行人不讲其他法门不好,不讲他人不好,应观照自心。

【所有法门都是随着天时来到人间的,为人所接受会有个过程】

Wenda20170818  01:27:13

正法传到人间为人所接受会有个过程

 众:同修曾经有一次梦见上天去吃面,看见好多菩萨、仙人等。然后和同修同桌的一个天人问同修:“还记得佛法刚到人间,人间是怎么排斥的吗?”同修说:“不记得了。”天人说:“那是很久很久以前的事情了。”请问师父,这位同修是不是天上下来的?

 

答:对啊。就是天上菩萨去告诉他了,哪个法门到人间来这么容易的?看看佛陀当年把佛法传到人间来,受到多少苦啊!你要给人家有个认识过程,开始排斥,到了后来才慢慢接受的,明白了吗?(是)

 



提问48  所有的正法都是出处于佛。来自于佛,用之于佛。

解答来信疑惑

4:度人的时候,有人问心靈法門的出处哪里?


4:任何法门在没有被世人认识的时候,都是新的,过去的密宗,在没有出来之前,它的出处哪里?密宗很古老的出现之后,净土宗还没出来的时候,净土宗出处哪里?


所有法门都是随着天时来到人间的,


当它突然存在这个世界的时候,很多人说没有见过,但是没有看见也得承认。就像过去只有算盘没有电脑。就像一 种新的药,只要治病就是好药,难道为了出处就把新的药否定吗?而且很多病都是过去没有的。

 

所有的正法都是出处于佛。来自于佛,用之于佛。

众生就是佛,治疗众生的病,就是佛的本性和本意。

 



无常是真谛,涅槃寂静是彻悟 20180407(广播讲座)

“三法印”实际上它就是灭除一切生死的痛苦,符合这个三个原则,你就是佛的正法,就是印证了佛的正法,所以叫“法印”。其实就是告诉我们说,你修心,你最终要理解“诸行无常,诸法无我、涅槃寂静”,那么你就是正法。


因为你知道,这世界一切都是无常的,一切都是无我的,无我就是四无,无相,无我相、无人相......对不对啊?无常就是真谛,涅槃寂静就是彻悟、了悟、觉悟,所以这就是我们说“三法印”。

 



提问48  怎样分辨正法?

问:在《佛子天地游记》中,有一个事例是一个人修别的法門修得很好,本来可以上天的,但是却因为阻碍亲戚修习心靈法門,最终投了人。请问師父,什么样的因果会让一个人努力地寻求正法,但是正法来临时却又无法分辨,甚至诽谤正法?


答:大家都在修的,一定是好的;大家一定都说好的,都是好的。只有少数人说不好的,那这些人就是属阴的。太阳的光照耀每个地方,月亮不能照耀每一个地方。大家都在学,每个人都有体会,每个人都法喜充满地学佛,每个人都懂得应该怎么样改脾气,每个人的家庭好了,脾气都好了,每个人都能容忍、包容别人了,每个人都精进了,不愿意跟别人做恶人了,这个人学的就是正法。每个人都关心别人了,这个人就是慈悲心出来了。


要知道什么样的叫正法?看一看,你学之后,是不是人变得善良了,变得慈悲了,变得愿意关心别人,愿意爱护别人,愿意理解和包容别人了,能够懂得爱国爱民了,学了佛法之后能够懂得遵纪守法了,这个人学的难道不是正法吗?(是,感恩師父慈悲开示)

2018-12-28  马来西亚吉隆坡

 

【依法不依人,亲身体证,如实知一切,才叫正法眼】

佛陀说诸行无常,诸法无我,涅槃寂静。

不可因为传说就心以为正。

不可以因为经典所载就心以为正。

不可以因为合乎传统就心以为正。

不可因为轰动一时、流传甚广就心以为正。

不可因为合乎逻辑就心以为正。

不可因为根据哲理就心以为正。

不要因为印证常识就心以为正。

不要因为符合先入为主的观念就心以为正。

不可以因为权威人士所言就心以为正。

佛陀说,纵使是你的老师如来佛所说,你也不可以马上心以为正。

没有经过自己的亲自证实,用现代话叫“验证”,实际上叫“证悟”你听到就相信,称作为迷惑,称作为颠倒。

实际上就是佛经上讲的,我们做人学佛要依法不依人。


今天你们的师父讲的是正法,你们就要好好学,好好相信;虽然我是师父,但是今天如果我讲出来不对的话,你们也要依法不依人。所以佛陀经常叫我们学佛要经过自己的证实才相信,在佛法界非常重要。你们知道这在佛法界称为什么吗?就是佛陀讲的,这就称为“正信”!


20190512新加坡弟子开示(对)

 




佛陀在《卡拉玛经》当中说:如实知一切。就是说不要听别人所说所言,而是一定要经过自己的验证、证实,你才去相信。所以,佛陀经常说“正法眼”。什么叫正法眼?就是你听到的、看到的,经过你自己验证的,那才叫正法眼。我们做什么事情不能怀疑别人,有本事你自己去验证,你亲自去见到,就是正法眼。佛陀曾经讲:比丘们,你们不要因为尊重我而接受我的教训,你们应该像以火试真金一样,通过实践来验证我如来的说法,因为经过验证结出的果子,你们可以永久去认识它们,把它们长在自己的心里。所以真理不能借别人的嘴说而得到,真理必须自己去体会、去实践,才能成为你自己心中永久的真理!

 

20190512新加坡弟子开示

 

【心靈法門与禅宗、净土宗是同宗同源;直指人心,见性成佛】


心靈法門与禅宗、净土宗是同宗同源

解答来信疑惑一百三十一

问:

记住了:


1. 心靈法門是觀世音菩萨的。

2. 我们心靈法門依照的西方三圣、归依西方三圣。

3. 心靈法門解决人间的方法是依照、依止的是禅宗,智能人生。

4. 我们心靈法門要修出世法,依止的是净土宗。

5. 所以心靈法門集各派的精华,所以心靈法門学习宗旨就是慈悲喜舍。


20160912洛杉矶酒店觀音堂开示)

 

请问:什么是依止净土宗,这句话是什么意思?

 

答:依止就是按照这条路,在人间修禅宗就是修智慧,修净土宗就是修出世法,依止就是依靠或者找寻,意思是心靈法門与禅宗、净土宗是同宗同源。

 



心灵法门就是心法白话佛法就是禅法,直指人心,见性成佛

解答来信疑惑一百


问:师父说过心灵法门出世法依止净土宗,入世法依止禅宗。但是修到今天,我越来越感觉白话佛法就是禅法,直指人心,见性成佛。感觉心灵法门就是心法,不止入世法,出世法也是依止禅宗,过去听师父讲天上的概念,还在追求一个心外的天上,想要到天上。现在感觉自己的心就是天啊,自心就是菩萨,不用去追求外面的天,如果在人间把心修到无生,还怕死了去不了天上吗?不知道我想的对不对?


答:这个人很有境界,非常好,很精进,师父很开心,这才是学佛。很多人整天稀里糊涂的不知道自己在干什么,只知道念经、烧香、求自己的事情。


心外有法,心内有法,当自己完全无人相、无我相、无寿者相、无众生相,人完全无相了,不求就是有求,不求就是有,不一定去要就是有了。

 

【事实来证明心靈法門是正法】


心灵法门,爱国爱民,遵纪守法,学正法,行正道

学佛人要用智慧,你们用你们的智慧克服你们的孽障,师父在用师父的智慧克服大家学佛中的孽障,我们要共同的来把心灵法门弘扬,这是救度众生的大事。


这是觀世音菩萨的法,希望大家要真正地用心,谁没有碰到困难,哪一个没有这么多磨难,净土宗、密宗、天台宗等,每一个都是一条光明之路,走得出来才是光明,走不出来就不是光明。


现在心灵法门就是一条光明之路,希望大家好好地爱护它,好好学佛,好好努力。


台长为了这个法,几乎每天只睡四个小时,这是为了让大家能够懂得更多的佛理、佛法,让我们的心能够明白。心灵法门,爱国爱民,遵纪守法,我们要学正法,行正道,我们要去除身上不好的习惯,这样,心灵法门才能被越来越多的人认知、认可,为国家、为人民带来福分,带来和谐。(掌声)

 

香港201306

 



Wenda20180720  15:45  

事实来证明心靈法門是正法

师父太好了,刚才您讲观世音菩萨,我还没听够呢,我下次再问好了。


我正在跟我们的法师讲《观世音菩萨普门品》,《金刚经》我已经讲完了。师父现在已经在整理《金刚经》,马上出书了(太好了!)这些都是要留在世间的。很多人根本不理解师父,所以最好的方法就是以事实来证明,心靈法門是正法(对,真金不怕火炼,时间可以证明一切)对啊,爱国爱民,遵纪守法。这个“真金”不得了的,含金量很高的(对)

 



Shuohua20160115  09:45  

听众度的一位法师承认心灵法门是正法

师父,我今天来向您汇报一下。上次我不是说好我去度一个法师的吗,现在这个法师已经承认了,认可了。他那天到我家里来,还有好几个师兄也在我家。他就说:“我现在可以明确地告诉你,我现在可以代表佛法界郑重地这样说,卢军宏台长的心灵法门是正法正门,你们一定不要怠慢,一定要坚定不移地学下去。你们师父的心灵法门是number one”(呵呵呵)后来我当场就哭了,说:“感恩师父!我的师父付出很多,因为在我耳朵里听到的都是负面的话,现在总算听见这话。我为我师父感恩您!”后来我就说到念经,他说:“可以啊。”我说:“那么您是不是能参加法会?”他说:“可以。”我说:“因为我的能量有限,我跟您只不过是私人的交情,当时您要收我为弟子。但是现在我希望您参加我们师父的法会,让我的师父法力、功力来度您。”他说:“好的,我……”我说:“您把通行证什么的弄好,我们助缘让您去开法会。”他说:“好的。”师父,我来告诉您这个好消息,我们真的很开心啊……


因为心灵法门是爱国爱民的,对国家好的啊(对对对,他现在也承认了)因为我们首先就是对国家好,首先要爱自己的祖国。海外华人、爱国侨领要爱祖国、爱人民,这是很重要的(哎呀,我好开心、好激动,总算我亲耳听到了,当时我们好多师兄全部都哭了。我们总算听到有一个人说:“我可以代表佛法界郑重宣布,你师父的心灵法门是正法正门,你们一定不要怠慢,一定要跟着师父坚定不移地学下去。”我说:“我们一定会跟着师父坚定不移地学下去的。”)师父其实对法师都很尊敬的,我对任何法门都很尊敬的。明白吗?(对对对)

 

【白话佛法精选】


其实有些经文非常好,但是随着天时的变化,学习经文的方法也在变化。这绝对是真的事情。只要是正的东西就会受到推广和接受,只要是正的东西菩萨都会保佑。记住,修行一定要懂得正见、正信、正思维、正念、正定,从中一定能得般若智慧。


地藏王菩萨在本愿经里有一句话:“是阎浮提,行善之人,临命终时,亦有百千恶道鬼神,或变作父母,乃至诸眷属,引接亡人,令落恶道,何况本造恶者。”就是说这个世界的众生,很多行善之人,即在一生中行大善的人,做很多善良事情的人,在临命终时也会有百千恶道鬼神变成你的父母或者亲属来拉你。其实,他们就是你过去世中的父母或亲朋眷属,也会来诱惑接引你,令你落到恶道。更何况本身造恶业的人。

1-2、诸恶莫作,众善奉行

 



在末法时期,所有的目标和过去或现在的修为修法是完全一致的,只是救人的方法在变化。譬如:在过去交通不发达时,从北京到上海只能步行或坐马车等,而现在交通发达了,可以坐汽车或飞机等,目的地是一样的,只是使用的交通工具不同而已。修法一定要随着天时转变,有修为的法师,有修为的师父,有修为的老师,菩萨都会给他们灵感,让他们知道现在的修为法。如太虚大师和星云法师提倡的“人间佛教”。

1-2、诸恶莫作,众善奉行

 



我们真的很幸运,随时都能得到菩萨的庇佑。大家都知道我们东方台观音堂的菩萨非常灵,每天都有许多反馈回来的信息,让人真的是感到好兴奋,好开心。但是,接下来我想到的事却是很痛苦的,因为很多人至今还不信,还很迷茫,有些人还以为自己是“正道”,我很可怜他们。


很多人和你们一样,过去到处在找,想找一个正确的法门来让自己修得好。但是,如果天时、地利、人和,机缘未熟,时间未到你就是找不到。


举个例子:过去生肺癌没有药治疗,其实是没有好的方法来解决这一问题,并不等于过去没有治病的药物存在。然而随着时间的推移,科学的发展,治癌的药物研究出来了。为什么现在的肺癌就能控制?为什么过去得了肺癌就是不治之症呢?这就叫机会、机缘。

1-2、诸恶莫作,众善奉行

 



不同的法门,尽管消孽障的方式不同,但原理是一样的。无论修来生法还是修臺長所传的今生法,都是以功德来消孽障,区别在于臺長教的法是先还债,甚至于债没到期就先还上。


很多人以为只有“遁入空门”才能斩断尘丝,实际上光是剃度,并不改变什么,所有的孽缘都还存在。只是“遁入空门”之人守戒律,勤修行,积功德,才能逐渐地以功德消孽缘,从而摆脱尘网,关键还在功德。“遁入空门”的不同在于从迈入空门之刻起,如果能守戒律,将不再“惹尘埃”,他原来的尘网上不会再生新的尘丝。

1-3、学佛修心的目标 (一)

 



一般人在没有证道和开悟之前,诽谤他人开悟法门,将有百劫,轮回一千个生,百世断佛性。一般的人在没有开悟,还没有得到佛菩萨这个道之前,他没有开悟,他如果诽谤开悟法门,一定有恶果。开悟法门是普遍讲的,不是专指某一个法门,你不开悟你就没有这个法门,你开悟之后就得到这个法门。你诽谤它,你有百劫(一劫为一个受难),一千个生,百世断佛性。如果一个人诽谤一个正道,他有一百个劫难,有一千个生死轮回,投生一百世没有佛性了,再也看不到佛性了。就像投胎到畜生道一样。

1-21、修行人应明觉恒住

 




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