2-2、卢臺長谈佛法与因果
今天给你们讲佛法与法力，很多人都知道佛法，法力无边，既然法力无边，但有些人或许会问，那么为什么这么多的天灾人祸，佛菩萨不发慈悲心去救度？为什么不去阻止这些灾难的发生？因为佛菩萨是不动因果的，自己种下的共业和个业，自己一定要受果报。佛菩萨的法力再大，而那些与佛菩萨没有缘分的人，佛菩萨就无法救度他们。佛菩萨有三种情况无法救度：第一，是无缘的人，如果与佛菩萨有缘，佛菩萨才能帮助你，救度你，法力无边。如果与佛菩萨无缘，佛菩萨就无法帮助你，救度你，当你求佛时，也就是说你只要求佛菩萨，成就了这个佛缘，佛菩萨才会帮助你，你不求佛菩萨，就是和佛没有缘分，佛菩萨是无法帮助你的（显灵的）。第二，佛菩萨不能消定业，定业，就是命，就是定下来的业，也就是你前世所做的一切事情，自己种下的因，得到的果，叫定业。自己种下的因，佛菩萨是不能帮你消除的，即佛菩萨不动因果。第三，佛菩萨在人间，是不能度尽众生的，因为与菩萨没有缘，菩萨就无法救度你。比如师父今天让你来听课，你说没有时间，如何救度你？师父又怎样帮助到你呢？道理就是一个缘。
在世界上无缘与佛法者，称为大地土。就是与佛法和佛菩萨没有缘的人，称为大地土，大地土就是大地当中的尘土。有缘和菩萨在一起，能够一起救度众生的人，称为掌中土，掌中土就是菩萨已经把你放在手掌中了，与菩萨有缘，菩萨才可以救度你。人在这个世界上定业是不能转的，定业是前世所做的一切事情，造成了你命运的定数，是已经定下来的业，这叫定业。定下来的业是不能转的，人的运可以改，但也只能一年一年地改。佛法纵然无边，但是也要遵循因果定律，如果你做了很坏的事情，菩萨是不能帮你消除罪业的。不要以为今天做了好事，可以把以前做的坏事抵消，那是不可能的。因果是自己种下的因，自己尝受这个果报，他人是永远不能替代的。否定因果定律就是否定了人生宇宙的真理，因果在人生的宇宙真理当中是定下来，那是天律，是不能动的，是宇宙空间不能改变的真理，是永远不会变的真理，众生界也是如此。比如当你做了罪恶之事，一定会得到恶报，受地狱之苦。地狱只是一个执行天律的地方。菩萨这么慈悲，为什么看见地狱里有那么多人受苦，而不能全部把地狱里的人救出？因为这是因果，谁都不能动的。要记住不要动因果，不要做坏事，不要种恶因，只要做了就一定会受果报，造什么因一定会受什么果报的。佛法讲佛法无边，是特定所指，特定所指，就是这个佛法无边是救好人的时候佛法无边，救度有缘众生的时候才显出法力无边，有善业的人，对他们来讲，佛法是法力无边，对有重罪业的人，当然佛法也是法力无边，有句话叫“天网恢恢，疏而不漏”，只要做了坏事，就无法逃脱法律的制裁。
人有诚心，佛有感应，一个人只要诚心改过，佛菩萨一定会有感应的。世界上的一切灾难，都是共业所为。菩萨救度那些在共业所为中受到伤害的有缘众生，而且都是好人，只有好人菩萨才会救，比如得同样病的人，为什么有些人就能活下来，而有些人年纪轻轻就死了，而那些年轻人是因为与佛菩萨无缘。佛法必须按照天律，按照因果和业报来做，因果是不能动的，业报也是不能动的。
因果全在命中，修心的人，如果不修命是不行的，如果不把自己的命改变，就会有邪见，贪爱，无明。邪见是以为自己总是对的，无明就是不明白真相，什么都不知道，贪爱就是什么都喜欢，都想贪，人要学会舍，就能制止自己的贪。如果修行修心把邪见、贪爱、无明没有消除，他所修心一定会有漏。
师父跟你们讲，心态决定着你的将来，有好的心态就会有好的将来，心态不好就不会有好的将来，共勉之。
金言法语
佛法，法力无边，……佛菩萨是不动因果的，佛菩萨有三种情况无法救度......佛法纵然无边，但是也要遵循因果定律，......要记住不要动因果，不要做坏事，不要种恶因，只要做了就一定会受果报，造什么因一定会受什么果报的。
人有诚心，佛有感应，……菩萨救度那些在共业所为中受到伤害的有缘众生，而且都是好人，……佛法必须按照天律，按照因果和业报来做，因果是不能动的，业报也是不能动的。
因果全在命中，修心的人，如果不修命是不行的，……如果修行修心把邪见、贪爱、无明没有消除，他所修心一定会有漏。......心态决定着你的将来，有好的心态就会有好的将来，心态不好就不会有好的将来，
相关开示
佛法，法力无边，……佛菩萨是不动因果的，佛菩萨有三种情况无法救度：第一，是无缘的人，第二，佛菩萨不能消定业，第三，佛菩萨在人间，是不能度尽众生的，
shuohua20130104 11:01
有关菩萨的法力
问：佛力、菩萨的法力是不是来自于菩萨的觉悟、智慧和对宇宙的洞察？
答：你这个小丫头真的厉害，非常好！臺長开心得不得了！菩萨的加持力，菩萨的能量体，因为菩萨的慈悲心，菩萨所做的一切事情，跟宇宙的天、地、人完全契合了。你想想看，宇宙的气场多大？宇宙的能量多大？跟宇宙能量合而为一了，你说菩萨法力大不大？
wenda20161021 46:11
如何理解“转定业为佛力”
男听众：师父，您在《白話-佛法》中讲：菩萨不会帮你们改定业，也不能改定业，但是可以让定业转化为佛力。如何理解“由定业转化为佛力”呢？
答：定业就是你上辈子吃的苦。比方说你上辈子做错很多事情，作孽了，那么你这辈子受苦的时候，菩萨能改掉吗？改不掉的，你还得吃苦。但是菩萨会给你们改，改什么呢？改到后来就是你刚才说的佛力。为什么叫“佛力”？因为你虽然改不了这个定业，但是你有佛力，因为你修心了，你有佛的力量，佛的力量能不能改变很多？比方说有一个很臭的粪池在下面，被石头遮住了，你们家里天天臭得不得了，现在人家也不能帮你弄，但是人家给了你一把斧头，给了你一把铲子，再给了你一台抽水机，那你自己就可以把石头搬掉，抽水机把里面的东西全部抽光，洗干净，从此就不臭了。这个抽水机和这个东西是什么呢？就是力量。这个力量什么地方来的？就是菩萨给你的力量，来让你把自己身上的业障全部抽干净，现在明白了吗？（明白，这些斧头、抽水机也就是佛力，是吧？）你没有抽水机，没有斧头，没有木锹，你怎么来消掉自己的业障？（是的，明白了）
佛法纵然无边，但是也要遵循因果定律，......要记住不要动因果，不要做坏事，不要种恶因，只要做了就一定会受果报，造什么因一定会受什么果报的。
wenda20150830B 36:31
什么叫“动人因果”；动人因果是否有果报
男听众：师父，什么叫做“动人因果”？
答：“动人因果”，本来人家夫妻两个人还没离婚，他跑到你这里来说他要离婚，你跟他说：“那就离啦！”好了，动他因果了（请问这样动人因果是否有果报呢？）有啊！你家里就会出事了。你把人家婚姻搅掉，你家里婚姻就会搅掉；你挑拨人家孩子干了一些不该干的事情，你家里的孩子就会出事（哦，感恩师父）
wenda20111104 01:20:38
关于因果及度人是否动人因果的开示
女听众：还有一个比较困惑的问题，您经常说菩萨是不动人因果的，菩萨教我们通过改运，来改我们的命运。在现实生活当中，很多行业，医生、警察、军人、还有律师会经常动困果，那么我们生活当中什么叫动因果？什么叫不动因果？什么叫在帮别人的情况下不动因果？这个问题应该怎么理解呀？
答：这个事情我也很有兴趣，一定要跟你讲的啊！现在我告诉你什么叫动因果，什么叫不动困果。首先你要把“因果”两个字先搞懂，“因”是什么地方来的，你要搞懂。有些“因”和“果”，它是前世种的“因”，这辈子来“果”的时候，你以为是种“因”了。比方说前世你的孩子你是欠他的，这辈子他做你的孩子了，他是来讨债的，你如果不懂得上一辈子你欠他的，你一看这孩子“唉呀，怎么这样的孩子”，然后你打他、骂他，等于你在尝受这个“果”的时候又造下了“因”。有些呢，跟你这辈子、上辈子没有关系的，你这辈子去害人家了，你种了这个“因”了，那么你下辈子要还对不对？比方说做律师，做警察，他会不会动因果呢？那当然会的。得看这个因果动得多大？如果按照现实的正常的缘分来走，佛菩萨叫我们随缘，就是说什么事情不要过分，你随着缘，你的因果就动得不大
（是不是说我们救人，也在一定程度上是动别人的因果了？但是我们不要惧怕这个动因果，对不对？）不要惧怕！实际上有“因”必有“果”。你就算不去救人，你活在世界上每一天都在种每一天的“因”，你逃不过这个“因果”的。“因果”这两个字并不是贬义词，它是一种自然的轮回，它是一种自然的发展。你今天吃得太多，种下这个“因”了，你明天胃不好，那就是“果”了。你今天去救人家，人家救不了的话，实际上你动了他这个“因”了，也是一样。主要是看，第一看你的出发点发心。第二你就算动了一点点“因”，因为你的出发点是好的，那么实际上这个“果报”就是善的。如果夫妻两个在吵架，你去动“因”，你说“你老公整天打你，你跟他离婚吧”从人间来讲，你是让她不要再被老公打，是好事情，实际上你动了她因果前世她打她老公打得厉害。如果你这么劝她，你说“你跟你老公念经呀，念结解咒，把这个冤结化掉”你这么一讲，实际上你也动因果让他们两个不打了，不是在化解吗？但是这个是动的“善因”，结的就是“善果”。因果怕什么？天天都有因果！你讲话都会有因果的，你连打喷嚏都有因果，你今天这喷嚏打出去，有细菌传给人家，人家接受这个“果”，也伤风感冒了，你是不是种了这个“恶因”了？不要怕因果！
（我明白了。因为很多事情比较畏惧，在度人的时候有点束手束脚）不要紧张。在你救的时候可能碰点因果，但是当你救好之后，你的果报非常大，是“善果”。就等于医生在帮人看病的时候，他会冒些风险的，因为人家伤风感冒、人家不舒服，给人家动手术可能会把人家这个地方切破或弄坏，当然是冒风险了，等到手术成功了，把人家身体看好了，这个“果”大不大呀？不救了人了嘛。难道就是因为怕手术动得不成功而不去帮人家吗？臺長喜欢跟你们讲人间道理的（明白了，谢谢臺長，感恩臺長!）
人有诚心，佛有感应，……菩萨救度那些在共业所为中受到伤害的有缘众生，而且都是好人，……佛法必须按照天律，按照因果和业报来做，因果是不能动的，业报也是不能动的。
Wenda20180302 12:29
如何理解“菩萨不动因果”和“菩萨替众生背业”
女听众：请问师父，如何理解“菩萨不动因果”和“菩萨替众生背业”这两点？
答：菩萨不动人因果就是菩萨不能帮你直接消除业障，要靠你们自己。菩萨教你们方法——种西瓜的方法，不是说把西瓜种出来给你们。所以菩萨不能动因果，因为因果是天律，这是每个人的因自己背的，这是不动因果的道理。菩萨帮人背业，你说帮助人家种西瓜，是不是也要被太阳晒？（嗯，对）也要教人家。要付出吗？付出不叫背因果啊？（明白了）
Zongshu20190803 05:49
念小房子要用心，真正地忏悔；学佛修心不是数字游戏，要靠诚心和恒心
女听众：师父，请问一个1983年属猪的，男的，他妈妈给念了3500张小房子，放生了十几万的鱼。他现在三年来每天有声音在他耳边骂他，说他是金钟[音]的师父。您给开个功课、小房子和放生的鱼数。感恩菩萨，感恩师父。
答：你给我记住了，你们都是这个毛病，不要以为数量多，放生多，就可以把人家赶走，要用心对人家，听得懂吗？（听得懂，知道了）你说3000张、4000张、5000张……你不用心对他好，不想真正地忏悔，他不会走的。你叽里呱啦、叽里呱啦，讲得这么快有什么用？（感恩师父，我错了）你以为学佛修心都是数量的问题？我问你，你生病的话，医生说两年会好起来的，你把两年的药全吃掉，你会好吗？真的开玩笑！好像多少鱼放下去就会好了，“多少……多少……”这是数字游戏啊？那是用心的！用心在感动，让菩萨能够帮你，然后一边再还债（嗯）你前世欠了这么多冤结，“我念多少张多少张……”那有钱的人全部没有业障了？听得懂吗？（听得懂，感恩师父，感恩菩萨）不要这么没出息，它不是一种数字，不是数字游戏，要用心忏悔，念经的时候“我忏悔，我过去曾经伤害他了，请观世音菩萨原谅我”。你这样才灵的，否则你修不好的。
（三年来他耳边有个声音跟他说，他是金钟[音]的师父）有可能的，过去是师父，投人了，现在变傻子了。也就是说，他自己的业障自己背，背了就背成这样了（他自己念不了小房子，他妈妈给念）妈妈念的效果绝对不如他自己一起念好（是的，师父）没有话讲的，好好念，老老实实每天就这么念，水到渠成，个人业障自己背，没有捷径的。给了你这种药，说长期吃会好的，那就是一种方法了（嗯）我问你，一口吃得成一个胖子吗？（感恩师父，知道了）“我念了5000张小房子，放多少生了……”就好了？你把人家杀了之后，弄点钱就不要枪毙了？你把人家杀掉之后，你说“我赔你点钱”，人家家属就放过你了？
（好的，师父。那小房子叫他慢慢念，21张一拨、21张一拨，是吧？）对（放生叫他随缘放，不停地放？）对，你就慢慢地慢慢地，用不着很多的，一次放个100条、50条都可以，主要是靠坚持。我跟你们说了，任何修心成功，任何在人间的成功，靠的一个“诚”，一个“恒”，一个是诚心，一个是恒心。恒心就是时间很长很长……一个人的成功，光有诚心“菩萨你保佑我”，没有恒心，没有用的。像你们学佛有恒心没有诚心也不行（感恩师父）
Wenda20200126 30:53
师父解“诚”和“能”字
女听众：师父，您给大家用中国传统文化解两个字吧，一个是“诚心”的“诚”，还有一个是“能力”的“能”。您在意大利观音堂开光开示中提到：在于对观世音菩萨的诚，而不在能，因为能力是可以锻炼出来的。
答：“诚”是什么意思？你看看，“诚”字，信，左边是一个“言”，语言（是）语言变成你的声音，不是诚信吗？本身就是告诉你，诚的人就远离了阴谋和诡计（对）一个人诚，他就能成功，因为语言能够让你成功，语言变成你的信心，是不是能够成功？（对对，是的）这个字是不是言字偏旁一个“成功”的“成”？（对，明白了）“诚”字是道德方面的
（那“能力”的“能”？）你能够驾驭这个事情，能够做这个事情，只是你能做。比方说你能开车，你会开车，但是你能开到目的地吗？“能”是什么？其实，“能”就是能量。现在不是量子时代吗？energy[能量]（对）基本单元在空间当中的运动范围的测量（对）很多的质量和能量的关系，其实就是等于爱因斯坦的质能关系，E=MC²。实际上这个是什么？一种能量转换单位，也就是说，你今天能做，你就会产生能量（是的）这就是空间的转换，四维空间到三维空间的一种转换的动量。量子学里边就讲维度空间不一样，那么代表的性质就不一样。这个“能”再跟你讲字体，两个“匕”，什么意思？就是在能量上面的能量，你看看能够在“日”“月”……上面这个像“吆喝”的“吆”一样实际上代表“白天”，下面一个“月”就是一个“月亮”，白天黑夜你的能量上面的能量就是一个“能”字，就是你能够接受它（哇）四维空间的东西
（这么厉害！师父，是不是就是说我们有对观世音菩萨诚心诚意的时候，那我们就能够接收到日月的宇宙的能量？）对啊，学佛就是接受宇宙之能量，很厉害的。我不能跟你们很多老妈妈讲这些的，像你的声音，就知道你是有点文化的，所以我就跟你讲一点文化的东西（感恩师父）引力、电磁、时间它都是分布于不同的物质世界当中，质量分布的话，会产生能量的微粒子变化过程的（哦）所以物质的运动是多种多样。举个简单例子，你一跑步，跑了之后汗出来了是不是人有能量了？（是啊）好了
（听懂了，感恩师父。您看诚那么重要，那怎么才能发出那种至挚至纯的诚心呢？）至挚至纯，找到你的本性，你的本性（那诚心发不出来是不是就是业障所碍？）业障所碍，还有自己的小爱，还有自己的嫉妒心，你有这种负能量的话，你就发不出这种正能量的诚心（就是因为负能量太强了，所以我们这个能力出不来？）对了。举个简单例子，你说“我去帮助他吧，帮助这个邻居一下吧。”你马上就想到“这个邻居曾经害过我，万一我帮他，他觉得我有什么目的呢？”“这邻居怎么样怎么样……”你想得太多了，最后你决定不帮助他，是不是你诚心就被负能量盖住了？（是的，感恩师父）你好好学学了（好的）你们师父不简单的（真的，师父真厉害！）否则全世界这么多人跟着臺長学啊？
（是的。那是不是我们多看《白話-佛法》才能从心里破迷，然后从内心破迷了，那至挚至纯的诚心就能出来了？）至少能挤出来一点，因为你破迷开悟了，你就挤出来很多了（明白了。感恩师父）
因果全在命中，修心的人，如果不修命是不行的，……如果修行修心把邪见、贪爱、无明没有消除，他所修心一定会有漏。......心态决定着你的将来，有好的心态就会有好的将来，心态不好就不会有好的将来，
Wenda20180225B 22:50
动人因果会改变别人的因果吗
男听众：当我们动人因果，我们就会承受因果。那么当我们动人因果后，会不会改变别人的因果呢？
答：是他自己在改变自己的因果，不是你在改变他的因果，因为我们改变不了别人的因果，只有他自己可以改变。自己的锁由自己的钥匙来开，他自己的钥匙就是他的佛性。他自己的因果他自己背，你动不了的。而且如果你去劝他懂因果，结善缘，你算动因果吗？不算的（好，感恩师父）
wenda20160619A 47:57
梦见菩萨给了四个字“看观因果”
女听众：一位佛友在做梦时候，菩萨给她了四个字“看观因果”。请师父慈悲开示一下。
答：观世音菩萨的果是什么，还不懂？佛啊。叫他“看观因果”就是叫他成佛啊。“看观因果”，观音的因是什么？慈悲。种下慈悲的因，成就菩萨的果。
白话佛法精选
定下来的业是不能转的，人的运可以改，但也只能一年一年地改。佛法纵然无边，但是也要遵循因果定律，
三-20、《转定业，改共业》
共业、定业虽然很难改变，但是共业有一个共同的点：就是佛菩萨虽然不能改变定业，但是佛菩萨能够让它转变。大家听得懂吗？定业不能改，但是可以转。什么叫转？转变实际上就等于改变，但是不能说没有。
......
菩萨到人间来不是来惩罚人的，是来帮助人脱离苦难的，是来转化人的思维境界的。所以要明白这些道理。那么怎么样来改变这个业呢？第一，要拜佛。第二，要里忏。里忏就是懂得从心里忏悔。懂得忏悔的人是一个很聪明的人。你们一定要学会懂得里忏，懂得忏悔的人才能改变业；如果一个人不懂得忏悔，这个人就没有救了。
第三，要有加持力。你们知道定业是很难改变的，如果要想改变就一定要有加持力，这是一个很重要的因素。如果没有师父、没有佛菩萨的加持，这个人是转不了他的定业的。
人有诚心，佛有感应，……菩萨救度那些在共业所为中受到伤害的有缘众生，而且都是好人，……佛法必须按照天律，按照因果和业报来做，因果是不能动的，业报也是不能动的。
2-22、《念佛妙法是“诚”，意念修养是“纯”》
师父现在给大家讲念佛的妙法，为什么同样是念佛，有些人念的就灵，而有些人念的就不灵呢？因为其中有个妙法。
首先，世出世间法，无不以诚为本，诚则消孽障，增长善根。修心念经的妙法在于诚，讲到底是一个“诚”字，一个人没有诚心怎么念经，修心？诚则消孽障，一个很诚心念经的人，一念经就可以消很多的孽障。念经的时候要用最诚的心来念，可以增长你的善根，增加你的智慧。
第二，息虑忘缘，一心净念。就是在念经的时候，必须把自己的各种各样的忧虑和顾虑全部息灭掉，忘记各种各样的缘分，不管这个人与你是什么关系，所有的缘分，要全部忘记。这样才能达到诚心净念，因为当你息虑忘缘沉浸于佛法的时候，你是一心净念，你的心只有一个念头了，是很干净的一个念头，叫一心净念。然后就像听到了圣音，亲聆圆音，就像听到了天籁之音，就像听到了观世音菩萨的声音，看到观世音菩萨的脸在给你讲话一样，其实这就是亲自聆听。
第三，潜通佛智，暗合妙道。就是你已经潜入通达，到了佛菩萨的智慧，并找到了这条道，念经念到和菩萨的境界合在一起了，这时你才能学到菩萨的智慧。修心修到和菩萨平等的境界，你才能潜通佛智，暗合妙道，这个暗合是正好，正巧的意思。
第四，诚到极处，豁然贯通。就是说你诚心念经的时候，脑子里完全相信佛菩萨，没有任何杂念，突然之间什么都明白了，什么都通了。其实学佛就是讲究一个悟字。
以诚为本，消除孽障，增长善根；息虑忘缘，一心净念；潜通佛智，暗合妙道；诚到极处，豁然贯通，此乃念经妙法也。
发表于 2022-1-2 01:30:42
