Wenda20170312A 06:53
到菩萨道的三个条件；不能见死不救
听 众：师父，请帮同修解一个梦。有一个亡人，生前修心灵法门，2014年过世，往生后家人已经为她烧送了小房子800多张。前段时间同修的姐姐和外甥女同时梦见亡人：姐姐梦见她身着钻石般光芒耀眼的裙子，面目慈祥；外甥女梦见她头上黄黄的，金灿灿一片，头上顶了一圈光环，和图片上佛菩萨发出的光一样，面目慈祥，停留片刻便离去。
臺 長：上去了（是超脱六道了吗？）超脱六道了，菩萨道了（啊，菩萨道！感恩师父，感恩心灵法门）你们记住了，三个条件可以到菩萨界：第一，根基；第二，修为；第三，愿力。我今天已经讲给你们听了，其实这也是天机，三个缺一不可。
第一个，大愿。很多人学佛学到后来没愿力的，“你好你好，我还是这样修”，这种人上不去。
第二个，现今的修为。你现在要如理如法地修，不要有丝毫懈怠，不能有退转，不能见死不救。
过去人家说“我自己管管好自己”，这叫好好修行吗？我告诉你，见死不救就是一个罪，看见这么多人受苦，你没有发心，你这个人就不是人，你就修不到菩萨，因为你没有慈悲心。
根基，你的根基不好，你这辈子上不去的，永远上不去的。
wenda20170127_3836
弘法和护法要合一
听 众：如何理解地藏王菩萨说的“弘法和护法是相存相依的”？是否心灵法门的佛子们必须要做到弘护合一，弘法和护法要合一？
台 长：那当然了，师父不就是一边弘法一边护法？我一边弘法，对不好的我也打魔的，我不讲可以的？你不讲对不起弟子，你不讲对不起菩萨。弟子有错你不讲，你算什么师父？这种不是“师父”，叫“豆腐”
（师父对我们既严厉又慈悲，我每次听了师父的开示，既开心也感动）我告诉你，师父做得不好，就是豆腐渣，就这么简单。要管，哪怕弟子离开你了，你要对得起他，也要管，他以后会觉悟的。你看多少人在博客上整天说“师父，对不起，我做错了，我过去真的误解您了……”天天看，都是匿名的，他们知道我知道是谁。但是有时候我也懒得看，我哪会看图腾再去看看这是哪个弟子？他只要心中忏悔了就够了
（对。您在博客上回答问题，我们一看就知道是师父的口气，呵呵……）你当心，有的人冒充师父的口气（我们能分得出来的，师父）
wenda20180720_4706
正确对待弘法和护法中遇到的恶语
听 众：末法时期任何弘法人弘法都会遇到诸多惡语和诽谤，有的同修会经常分析和反击这些谬论，时间长了会产生瞋恨，需要花很大的力量去纠正自己。请问师父，在护法、弘法中如何保持如如不动，不受惡言影响？
台 长：这个是自修的。还有一种是成为一个护法，作为护法，你应该不去跟他争辩，但是写正能量的东西贴上去，让大家眼睛能够明亮，能够知道什么叫正法。
比方说，他经常诽谤人家的法门不好，你就可以告诉人家这个法门怎么好。你用不着跟他斗，人家说这个不好，你就告诉他“佛法讲的，凡是诽谤别人的人，他本身就是有心魔在身上，他就是没修好”，到底谁是魔、谁是正，那不就清楚了嘛！我问你，骂人的人是好人吗？（不是）披着菩萨的外衣，骂别人不好，你说这算是菩萨吗？
（不是。师父，是不是我们平时虽然不跟人起争执，但是应该也要把我们的观点去陈述一下？）一定要的。
你要记住：谎话说千遍，在人间这个污泥浊水当中，会损害很多人的慧命的（是的）不要跟别人斗，阐述自己正面的观点，那不就好了？（对的）我不跟你斗，我就讲，你说不好，我就把好的事实拿出来就好了嘛（对的，感恩师父）
wenda20150426A 56:52
制止别人不如理不如法的行为前如何同菩萨祈求
女听众：师父，几个学佛群里面有几个人好像在跟初学的师兄们私聊，说一些不好的话，我们该怎么让他们知道有敬畏心呢？有些话我们也不能说，比如说要造口业什么的，请师父开示一下。
答：很简单，如果你要去制止他，你就跟观世音菩萨讲一下，然后跟关帝菩萨讲一下，你讲的这个话就不会有事情了。比方说你要去制止他，你可能讲话里面会讲到一些不如理不如法的话，
你跟菩萨说：“我是为了制止他，请关帝菩萨慈悲，赐给我能量，我要制止他这种不好的行为。”
关帝菩萨就会支持你、帮助你，你就不会被记罪。
举个简单例子，他要知道你想说什么，脑子里想什么，他有意讲一些反的话，让你来讲出来，然后他能了解你。不说这个事情是正的反的，我就告诉你这个事情。现在明白了吗？（明白了）
wenda20170528A 29:43
对不如理不如法的事情表示随喜赞叹会有业障
男听众：师父，比如一个人在做好事，他做的所谓好事其实是不如理不如法，但是我们不知道，我们表示随喜赞叹他，这样我们有没有业障呢？
答：有，因为你没智慧啊。我问你一句话，人家正在抢银行，你不知道他在抢银行，你还以为排队买东西，你跟在里边一起冲进去。警察把你抓进去，你算不算同谋？你算不算犯罪？（是的）人家在打砸抢，几千人在抢，你也冲进去抢，你算不算同谋？算不算犯罪？（算的）好了，讲都不要讲。
Wenda20171224B 31:39
弘扬佛法人人有责，不要传别人不开悟的话
听众问：好多同修都是其他法门过来的，他们问：在庙里做皈依，拜过师，就是正式进佛门了……
答：有人问过了，这个没问题的。他们根本没有看过佛经，佛陀在《涅槃经》里面就讲到这个问题，到了末法时期，佛陀要带领众生化成在家居士的模样弘法。佛法是讲心的，不是讲穿衣服的
（不是穿衣服，他认为庙里再拜一个就正式进佛门了，这扇门进去了）你觉得他讲得对吗？（我感觉不对）我问你一句话，如果提倡卫生，只有医生才能提倡卫生吗？提倡卫生人人有责。弘扬佛法人人有责，你想弘法，难道非要到庙里去？你不是在弘法吗？你度了这么多人，你是在弘法吗？（是的）好了。
不要去讲人家讲的，这种东西不要讲，人家不开悟，你去传话、搬话、问话，你就是在不开悟当中了（好的，感恩师父开示）
白话佛法精选
我们学佛修心要知道，修小乘佛法还有“我”，还有对众生的分别。比方说，今天修小乘佛法，管住自己家，就叫小乘。小乘，管好自己，修好自己，不去和别人争斗，自己做得很干净，自己修得好就可以了。小乘还有我相，“我好了就好了，我不去跟你们搞。你们境界高不高，这是你们的事情，我修得好就可以了。我修得好，我自己好”，这个实际上就是“我执”的观念。我执就是“我非常执著”。
每一个人其实都很执著，执著实际上就是业障，“我就认为这件事情是对的，我执著于我这个观点，执著于我这个概念”。所以佛法界讲，小乘佛法修行者的觉悟是不彻底的；但是小乘佛法修得好的话，也能超出六道，到声闻道、缘觉道。
一个人要能够彻悟，不单要救自己，还要救别人，那么就提倡大乘佛教“不二法门”的观念。什么叫“不二法门”？学大乘。
《去除我执 消除烦恼》广播讲座 第23集
我们每一个人心中都有无数条毒蛇天天在伤害我们的心，伤害我们的肺和胃，伤害我们的智商，伤害我们的能量，我们要用心中的正能量，像猕猴一样，把自己心中的恶魔一个一个地给清除掉。我们要清除自己心中的魔障，我们不但要管好自己的心，更要把伤害自己内心的魔赶走，要把它打掉。
帮助别人、救度别人不怕自己担业，那就是菩萨大乘佛法的精髓。希望大家能够先好好地自修，把自己修好了，但是一定要学会救度众生，这样你才能学会离苦得乐。
克服心魔，正信正念 200318C（18）
守戒有两种。一种是止持，止持属于自利的，一个人能自己守戒的话，对自己帮助很大，属于小乘。还有一种叫作持。作持是什么？就是你必须要去做，你自己要做、把持住自己——守戒，你还要帮助别人，属于利他。比方说，今天看见一个人病倒了，或者这个人摔伤了，或者这个人有什么不好，你如果作为止持，“我修自己，我自己管住自己”，那么这个就没错，就是说“我不动别人因果”，各人种因各人得。你今天伤害自己了，或者你做错什么事情了，我修我的，我不动你因果，那么就是小乘——修自己，把自己管好。作持，就是必须要有所作为，必须要去帮助别人。如果看见别人在堕落，或者看见别人在做不好的事情，你不能不管，叫作持——这个守戒就是说如果你不管，你就是犯戒了。如果看见一个人做坏事，你不管，你犯戒了，这就叫“作持”。所以学佛的人不但要管好自己，还要管别人，真的不容易。很多人说“等我修好了再去管别人”，他这辈子解决不了这个问题的，不可能这辈子能修好再去管别人，很难的；要靠自己的功德，功德越大，就会受到菩萨的护念、照顾。
《苦乐一如 动静一如 》191204A 第36集
发表于 2023-6-21 18:20:47
