♪05457♪KY8.01 修得好嘴巴都说人家好话，不说人家坏话
♪05458♪KY8.02 制止别人不如理不如法的行为前的祈求
♪05459♪KY8.03 智者说话两头瞒，是点到为止
♪05460♪KY8.04 正当教育孩子不算造口业，但不能过头
♪05461♪KY8.05 讲话圆滑不伤人，不容易造业
♪05462♪KY8.06 善意的谎言造的业要看伤害人家的程度
♪05463♪KY8.07 身上有仙家，这事不能随便讲
♪05464♪KY8.08 好的话讲，不好的话不要讲,要管住自己的嘴巴
♪05465♪KY8.09 学佛之人要重口业，意识上要控制好
♪05466♪KY8.10 个人修个人的，不要造口业
♪05467♪KY8.11 学佛人要管住自己的嘴巴
♪05468♪KY8.12 嘴巴不乱讲话比念 經文都好
♪05469♪KY8.13 念 經修心坚决要克制住自己，不再造口业
♪05470♪KY8.14 学佛人要消除嗔恨心，不造口业
♪05471♪KY8.15 不懂的问题不要乱说以免造口业
♪05472♪KY8.16 年轻时造口业，人家做错，也不要去骂
♪05473♪KY8.17 生口疮与口业有关，要反省自己，善护口业
♪05457♪ KY8.01 修得好嘴巴都说人家好话，不说人家坏话
———wenda20120610B_1643
听 众：五一开法会之前，可能我追求的目标就是怎样去弘法，去度多少多少个人的问题。但是五一开完法会后，我自己都感觉到思想境界真的提升了，除了弘法度人以外，我思考了很多问题，弘法之外怎样能把这个法门护持得好，就是不让外人对咱们这个法门有误会或者有看法。
臺 長：对呀，这个也是很重要的嘛，护法也是很重要的（这个地方请您开示一下，我现在就能深刻感应到，实际上我身边有一些同修可能在弘法度人，会参加一些人世间的东西。比如说助印经书。以前我们可能就会主动告诉人家：“我们要助印经书，你拿多少钱出来吧，对你有功德。”）不可以，绝对不可以。不可以叫，什么东西都是自然的、随缘的。不可以叫人家拿钱，这绝对要禁止的。遵纪守法，筹钱是不可以的（对）所以我们活在人间就要遵守人间的法律，遵纪守法；我们活在人间就要尊重人，所以学佛学法，为什么菩萨要下来啊？那菩萨在上面和你们讲好了，听不懂啊？（听懂了）不可以，还说人家境界不高呢，没有什么境界不高，人家没有到这个缘分。这种东西都是随缘的（可我觉得有些真的免不了人间的一些东西）对了，人间东西修得都好了，你们都是菩萨了，还修什么？你修得好吗？（没有）你自己都修不好，你说人家干嘛？你今天嘴巴说出来就是你没修好。我告诉你，所有臺 長的弟子、徒弟，在我边上从来不会讲任何一个人不好的。为什么？自修自得。你以为他们在边上经常跟臺 長说这个不好那个不好吗？从来不敢讲，也不想讲。修得好的人嘴巴出来都是说人家好话，从来不说人家坏话的。人家修得不好人家有护法神有菩萨，爱护他或者惩罚他。整天说人家不好，这个人修得好的啊？不可以的。你看看在臺 長身边的人，谁敢在臺 長面前相互之间讲这个不好，讲那个不好，给臺 長知道了，马上就对他们要教育的啊。讲什么？有什么好讲的？人家不好，他修得不够，都是人间的东西，不如理如法，你最如理最如法？那你是菩萨，你可以上天了？（不是这样的）好了，不行。你今天在这里跟臺 長讲人家不好，就是你不好。你有本事把所有的人都弄到境界高，你有本事让人家都弘扬佛法，弘扬到每个人都开悟，那你就是成为人间的菩萨，你是在救度众生了。你现在非但没有把人家弄好，你还跑到这个人面前说这人不好，说：“哎呀，他们修心怎么都修成这样？”这就是你不好了，听得懂吗？（听懂了，臺 長）没有什么可以讲的。臺 長要是跟人家说这个人修不好，那个人修不好，很简单就是臺 長没有做好，臺 長没教育好人家。一个家长跑到外面天天说我的孩子这个不好，那个不好，人家背后要不要笑你的呀？不就你自己妈妈没做好吗？你没教育好孩子呀！你还好意思跟人家讲呀？对不对？（对）好好地深刻体悟，学佛是痛苦的，是要跟身上的毛病做严肃的斗争，必须克服自己身上所有的毛病（是）嘴巴里出来不能说人家不好，只能说自己不好。什么事情先严于利己，先检讨自己，这个人才能修得好。你自己是菩萨了，你说观世音菩萨会讲人家不好吗？（不会的）臺 長很严格的。严师出高徒，不严格这个法门怎么弘扬呀？坚决制止所有的一些不良的行为，不好的东西！那才能使这个法门好好地弘扬下去。己不正焉能正人？你自己先要端正，才有资格讲人家，你要护法的话你自己先不讲，听得懂吗？（好）有时候要知道啊，你自己榜样做出来了吗？要记住啊，学佛很痛苦啊，要不要面子，要放得下自己，看见人家的毛病要能够容忍、要包容，这个人才能成为菩萨呀！（这个地方有一句话，我不太理解啊！臺 長你刚说要包容，就是包容别人。包容别人这是没错，比如他有些……)你看你嘴巴出来还是人家不好，不如法他自己会受惩罚，你让他自己看书就可以了，你怎么知道人家不如法？你怎么知道你出来就是如法的？你想想看，你自己孩子做错为什么你能包容呀？人家做错你为什么就不能包容啊？（明白了，这个地方还是我因为有分别心的原因）对了，就是分别心。一定要包容人家，如果是你妈妈呢？你对他有意见的人，你把当成母亲呢？你看你会不会包容？境界不同，一定要克制、包容。你现在心中有分别心，你以为人家是错的，所以你说错的我也要包容吗？你都不知道什么叫错什么叫对。这个人间本来就没有对错，只有因果。所以你包容就是必须的、是应该的（对对）人家还说你错呢！你会承认吗？吵架的两方，如果有一方认为自己是错的，还会吵起来吗？就是都以为自己是有理由的，所以才会吵架（对，对，这个地方我又犯了我执）以为自己是对的，就是执着（明白了）做人学佛这么容易的呀？孔夫子当年说克己复礼呀！克制自己呀，要克制呀！（是，你刚才说，学佛是痛苦的，可是我觉得这种痛苦是真正的快乐）对了（就像单位给你发笔奖金，你可能快乐那么一小会儿，可是这个学佛的痛苦，痛苦过后那种快乐是永恒的，是永远的）这就说明你有点体会了。学佛的快乐是永恒的，因为你心里明白道理了，你不会恨人家了，不会去难过了，你当然一直就很开心了。很不容易的。我指的这个痛苦是在你没有开悟之前，你会觉得痛苦。等到你开悟了就不觉得痛苦了。那些上了山，庙里的法师、和尚、尼姑，他们上去的时候是痛苦的，但是他们现在在山上时间待了长了，他们法喜无边，你听得懂吗？（是）就是这个道理，能够理解真正的人生，他们能够找寻我们失去的过去，他们能够发现我们今后的未来，我们将要上哪里去，那是人生最幸福的事情了。不像人呀追求一辈子就像蚂蚁一样的。上去就下来哪有什么根呀，哪有什么果呀？到了最后不就是悲剧收场吗？从你哇哇啼哭的一刹那到了人间，你就注定了悲剧收场，人死了就是悲剧，对不对（是的）你想在悲剧里面找到快乐、找到喜剧，怎么找呀？（是的）要记住，说是非者就是是非人。好人不说是非，不说人家好坏，他不懂你可以跟他讲事情，你不要去说他好坏，你可以说臺 長这本书你可以看看，让他自觉开悟比你去讲他好。因为你跟他的缘分说不定就像夫妻一样的，你讲他就不听，但是人家讲了就听。很多夫妻臺 長讲了他就听，他们老公讲了，老婆讲了，他就不听，那是前世有冤结(听懂了)还好了，这个弟子还有救了，今天臺 長给了这么多加持给你。你热不热？（热热，臺 長我每次打通电话就巴不得你批我一顿，你每批我一次，我的境界就真的上升一次）对了（我是青岛那个，第一次嘴巴讲犯错误的那个）哦，就是你呀。臺 長这么多弟子，他们都巴不得臺 長讲他们的，我哪有空啊（我也是，我现在就是希望有一天能到您的身边工作）被人家讲是一种福分呐（是，我们每天就求臺 長您一定要健康长寿，让我们能够有更多的时间跟着您学习）就是这个道理，现在大家共同的愿望，臺 長多多健康长寿，能够有更多的人受益啊（嗯）
♪05458♪ KY8.02 制止别人不如理不如法的行为前的祈求
———wenda20150426A_5652
听 众：師 父，几个学佛群里面有几个人好像在跟初学的师兄们私聊，说一些不好的话，我们该怎么让他们知道有敬畏心呢？有些话我们也不能说，比如说要造口业什么的，请師 父开示一下。
臺 長：很简单，如果你要去制止他，你就跟观世音菩萨讲一下，然后跟关帝菩萨讲一下，你讲的这个话就不会有事情了。比方说你要去制止他，你可能讲话里面会讲到一些不如理不如法的话，你跟菩萨说：“我是为了制止他，请关帝菩萨慈悲，赐给我能量，我要制止他这种不好的行为。”关帝菩萨就会支持你、帮助你，你就不会被记罪。举个简单例子，他要知道你想说什么，脑子里想什么，他有意讲一些反的话，让你来讲出来，然后他能了解你。不说这个事情是正的反的，我就告诉你这个事情。现在明白了吗？（明白了）
♪05459♪ KY8.03 智者说话两头瞒，是点到为止
———wenda20151009_9134
听 众：師 父您好，感恩師 父！请问一下，俗语说，“智者说话两头瞒，愚者说话两头传，惡口惡舌有罪过，善言妙语有功德”，所以因一时之气误造口业，这样是不是有漏呢？
臺 長：呵呵，你说有漏没有漏？还问我啊？它上面都写得这么清楚，你还问我啊？（是不是说有智慧的人说话他会两头瞒着，意思是他会点到为止，不会说完对吗？）说他的“瞒”，并不是瞒住人家，就是说他不讲到底，明白了吗？这个不一定有智慧，很多人间的谚语不代表智慧，听得懂了吗？（明白）
♪05460♪ KY8.04 正当教育孩子不算造口业，但不能过头
———shuohua20120803_2836
听 众：臺 長，再请教一下，像平常小孩子读书或者收拾不整齐，有时大人会动气说他们几句，这种情况算不算造口业？
臺 長：不会的，讲孩子绝对不造口业，孩子的气场跟你会和的。但是你不能骂过头，因为你念 經的嘛，他会吃你的气！不要嘴咒人家没问题的，讲他好了以后孩子都弄得不敢讲话了（那我就是怕不敢骂）不会，不会（就是说他们几句，应该怎么样。。）应该的，说多一点都没关系（知道了，谢谢臺 長！）
♪05461♪ KY8.05 讲话圆滑不伤人，不容易造业
———wenda20131117A_0121
听 众：臺 長原来讲过“讲话比较圆滑的人不容易造业，不容易受报”，是不是不容易造业的原因？
臺 長：如果一个人讲话非常地圆滑，实际上这并不是一件坏事，从人间讲他不得罪人，这是第一；第二，他讲话圆滑不伤人，不伤人不是不造业吗？（对对）如果这个人说“我很直的”，把人全部得罪光了，这个人是直吗？他本身就是造业（对对）他跟人家犯业，人家跟他打斗了，跟人家不开心了，这不是造业吗？所以这是一个很重要的问题。所以有时候讲话圆滑一点并不是一件坏事。但是你心里想什么和嘴巴里讲出来的不一样，你就心里造业了，人家说缺“阴德”了；你嘴巴里如果讲出来造业的话是缺“阳德”，所以阴德、阳德都不能缺的。
♪05462♪ KY8.06 善意的谎言造的业要看伤害人家的程度
———shuohua20120217_1600
听 众：臺 長我想问一下，善意的谎言造的业大不大？
臺 長：少一点，但是造成人家伤害，不管你出发点，就是看结果的。医生给人家开药方，把人家看得吃死了，说我好心，但是人家吃死了，你说这医生是好医生吗？（有时候出去吃饭，我跟人家说我们吃素，他们有时候造口业，所以尽量用婉转一点或者稍微撒谎的话……）那完全可以，这不叫谎言，这是“避嫌”。你跟人家吃饭的时候，就说医生说我吃海鲜很敏感，不能吃。这个没关系，菩 薩都知道的。
♪05463♪ KY8.07 身上有仙家，这事不能随便讲
———shuohua20120727_2619
听 众：关于身上有仙家的问题，如果身上有仙的话，这个事情好不好？
臺 長：这个事情臺 長不能讲的，讲出来得罪人的嘛！你自己多用智慧考虑考虑吧，好吗？跟交朋友一样的，我就只能点到这里了。希望你不要乱讲话，问了就是造口业了……唉，我在点化你，你还要讲出来，我都不讲了你还要讲，我看你胆子比我还大（好的好的，谢谢臺 長！）
♪05464♪ KY8.08 好的话讲，不好的话不要讲,要管住自己的嘴巴
———wenda20140124_2334
听 众：我在凌晨的时候听见有一个声音跟我说“她会越来越好的”，这是菩 薩在跟我说，还是師 父在跟我说，还是我的意念在跟我说呢？
臺 長：你的意念是没有的，如果是学佛人听见这种声音，有可能是护法神、菩 薩（是凌晨六点之内）那很准的（就是有一个声音很清晰的，我眼睛睁开来都能够感觉到）绝对是菩 薩给你讲的（但是分辨不出是男的还是女的）你感觉这个声音熟不熟悉？（不熟悉，但是很亲切）那是菩 薩的声音，在天上没有男女之分的（哦。師 父您能感应我念 經的效果好吗？）蛮好的，你嘴巴少漏就好了（我现在大部分时间都是念 經）念 經，其他话少讲。经念得越多，你这个声音在天上就挂号的，像打雷一样很响的。等你骂人的时候，天上也很清楚的，所以念 經念得越好的人越不能骂人（我一定会好好修的，我就跟定盧臺 長了）好好地修啊（嗯，好的。我现在礼佛大忏悔文每天念3遍够吗？）你要是觉得很顺利就3遍；如果你觉得最近很不顺利就5遍（好的。谢谢大慈大悲救苦救难观世音菩 薩）
♪05465♪ KY8.09 学佛之人要重口业，意识上要控制好
———wenda20130426_8032
听 众：臺 長，我不想造口业，有时候跟同事一起聊天，他们会说公司不好、国家怎么样、政府怎么样，然后自己也会忍不住说两句，说完又很后悔，“哎，我学佛的人怎么又去造口业”。这种情况下怎么控制？
臺 長：就是因为你平时控制得不好，到时候你就控制不住。平时功课做得好，考试一定考得好。你平时就要记住这些话，“不能讲，不该讲的我就不要讲，学佛之人要重口业”，你一直很当心，就不会突然之间讲出这些话来，再临时抱fo脚（明白了，还是定力不够）对了，你的定力不够，而且你的下意识不能控制，就是上意识没有好好地控制好。上意识是什么？在一个问题思考之前叫上意识，等到这个问题已经思考成熟了叫下意识。就像人家国外叫上议院和下议院一样的，上议院只不过提议案，而下议院很重要，是批准不批准。所以你先有一个思维出来，到了下面你不要让它出来，每次都不让它出来，上面再想多少，到了下议院的时候总是把它封住，那你这个事情就不会造成果（回去好好听录音，好好捉摸）你好好听听录音，而且今天的录音应该转给其他的同修，让他们都听听。有些好的问题，会增加大家很多的精进力和在人间的判断能力。
♪05466♪ KY8.10 个人修个人的，不要造口业
———wenda20120608_4515
听 众：我给妈妈打电话的时候，造了口业。因为几年前我和妈妈都修净土。后来我有缘看到盧臺 長的法门，就开始修心 靈 法 門。我每次打电话回家问候她，她却一天到晚跟我说净土宗的道理。所以那天我就跟她说“念fo念得我差点发神经病”。这是第一次口业；然后她又跟我说，我又说了“念fo让我的病越来越多”。我知道自己造了口业，回家就连续七天念了3遍礼佛大忏悔文来治我所造的口业。
臺 長：你一共应该念49遍。不能造口业，人家修人家的，你妈妈什么年纪啊，要到西方极乐世界有什么错啊？你让她去念嘛（她劝我念fo）你愿意学心 靈 法 門就学，个人宗教信仰自由，她来劝你了，说明她执着。
♪05467♪ KY8.11 学佛人要管住自己的嘴巴
———wenda20120601_7547
听 众：我们也知道要管住自己的嘴巴，但是在度人和平时工作方面，这个分寸怎么掌握呢？
臺 長：好的话讲，不好的话不要讲。脑子里实实在在要有一杆秤----可以说自己好，但是千万不能说人家不好（如果工作当中，人家确实不好了，那我……)如果是工作你就讲，如果是学佛你就不要讲（明白,fo度有缘人。有时候比较急，这么好的法门，就是想让他们相信）不要着急不要着急，一个个度。能够度得了就度，你可以跟他们介绍，他们不相信，你就别讲了。
♪05468♪ KY8.12 嘴巴不乱讲话比念 經文都好
———shuohua20130405_1623
听 众：我修心 靈 法 門一年多了，是我女儿带的，想请臺 長指正下我的缺点。
臺 長：你的缺点自己不知道啊？嘴巴不能乱讲话（念什么经文？）嘴巴不乱讲话比念 經文都好。一边这里念 經文一边那里乱讲话会有漏的，白念了（我一定改）念 經的人只要一动口，天上都知道，因为念 經的时候跟菩 薩接上气了，不念 經的时候嘴巴乱讲天上气场也相接的，很容易把你名字记上（好的，我知道）以后真的不要发脾气，因为你发脾气、不开心还是很厉害的（我一定改）否则你修一两年都没用，很多人修来修去就是不好【注：此时听众女儿接电话】（臺 長你好，弟子给您请安！感谢臺 長为我妈妈开示，我妈妈就是嘴巴一直呱呱讲，而且脾气发得很厉害，所以这次有缘分让臺 長说一说她）她长时间这样的话，不但念 經没效果，到了晚年身体会一塌糊涂，所以都是为她好（谢谢臺 長开示！）
♪05469♪ KY8.13 念 經修心坚决要克制住自己，不再造口业
———wenda20120212_5845
听 众：有的人话很多，容易造口业，虽然现在念 經了,但有时候还是不在意地这样做，是什么原因？是不是跟他的业障厉害有关系？
臺 長：不一定的，是他自己管不住自己的嘴（那只能慢慢地改变？）只能慢慢改变，咬牙啊。举个简单例子，你跟几个朋友平时很喜欢说荤笑话的，大家喝酒吃饭，你一句我一句就讲那种笑话，你非常想讲荤笑话，因为人都有表演欲，你肯定也很想表演，因为讲了这个荤笑话肯定让人捧腹大笑，但是这个时候你就咬咬牙，“我学佛念 經，这个不能讲，我的嘴巴不能讲这种下流的，让他们去讲，我就咬牙不讲”。骂人的时候，男女生殖器都挂在嘴上，嘴巴多脏啊，念 經的时候同样这个嘴巴念菩 薩。举个例子，你平时在碗里撒尿，洗洗干净再拿去吃饭啊？坚决不许做，念fo念 經的人就不许讲荤笑话，不许讲男女之间事情，绝对是犯罪的（主要是看自己意志力要控制）一定要控制，咬咬牙坚决控制。人家说你像真的一样，你笑笑嘛好了，他们是假的，你是真的，你在修真。
♪05470♪ KY8.14 学佛人要消除嗔恨心，不造口业
———wenda20140202A_2539
听 众：我修心感觉以前有恨意，现在还会有点怨言，感觉这个怨言老是去不掉，師 父您说说我，给我开示一下。
臺 長：去不掉很简单修得不好啊。修得好就去掉了，修得不好永远把恨放在心中（我想師 父为什么这么好，人家说您，您一点不生气）有什么生气啊？（为什么会这个样子？）你被人家说了马上就生气了，師 父被人家说了为什么不生气？说你的人是好人坏人啊？你自己是好的话，那说你的一定是坏人；如果你自己是个坏人，那说你的一定是好人。所以你先检查自己，你是不是一个好人？你是一个好人为什么害怕坏人说你？（听懂了。有的时候感觉很委屈要流眼泪，想想師 父真是太苦了，人家这么攻击，您都笑一笑）这叫師 父，如果你们也能跟我一样，你们也变師 父了，呵呵……（我们学不来，師 父伟大，想想您……我们真是太渺小了，但还是改不了）没办法的，这就是一个根基，来的根基不一样。師 父有时候很好玩的，有的人为什么游泳这么快？我就申请看看他的前世，人家真的是很大的鱼，游得快，厉害啊。他的脚掌、手掌都比一般人大。打篮球也是的，人家为什么长得这么长？没办法，这是先天条件。他为什么修得好？他为什么有神通、有功力？人家前世修的啊，明白了吗？（明白了。我有的时候想想我受苦了或者是委屈了，我要跟師 父对比，为什么我会生气？）生什么气啊？有什么好生气的？你在马路上好好地走路的时候，突然之间有一个人跑过来骂你，你会生气吗？你只会冲他笑笑，这是谁啊？神经病啊？你跑到神经病院去看病人的时候，一路上人家都在骂你、笑你，你说你会难过吗？你心里只会好笑，看他可怜，你会去跟他吵吗？你去跟神经病吵？他骂你他就是神经病。为什么要骂人家？管好自己不好啊？去骂人家干什么？！自己都忙不过来。你说我们学佛人会去骂人家吗？修得不好的人多得很，造口业的人多得很，你管得了吗？他要骂你，你说他修得好吗？骂人的人，自己以为自己修得好他才骂你的，修不好他会骂你吗？自以为是的人才骄傲的，骄傲的人才自以为是；不骄傲的人，他谦虚，谦虚的人才不会骄傲。你这么一想，不都想开了？被人家骂两句是福气，你就知道你是很聪明、很有智慧的人，因为他不骂你的话，显不出你有智慧，他骂你，你就知道世界上什么叫神经病，什么叫有些人活着就是活在瞋恨当中。他骂你他在恨啊，恨么他伤害自己身体啊，伤害自己身体他活得短啊。他境界不高，这种人就会受苦。你看他的婚姻会好吗？天天骂人的人家庭会好吗？没什么好讲的（这倒是，他们家庭是一塌糊涂的）天天骂来骂去，家庭会好的啊？人家好的家庭不吵不闹。一个国家也是的，不吵不闹国家安定团结，天天吵架国家也不一样乱的？家庭也是这样，天天吵架，爸爸妈妈吵，孩子跟爸爸妈妈吵，你说这个家庭会好吗？吵得一塌糊涂，跑来“哟，我们中六合彩了”，可能吗？你去看好了，人家中六合彩，全世界都旅游过了，回来你都不知道他中六合彩了，闷声大发财。天天吵架还想中六合彩？呵呵……头破彩哦，听得懂吗？这叫智慧。要记住，当人家在伤害你的时候，你要觉得他是给你一个提升的机会，因为没有他的伤害，你还不知道这个世界上有多少艰难坎坷，你还不会精进学佛，就是因为有伤害了之后，你才知道要菩 薩保佑，那你不是精进了吗？就因为人家说你不好了，才显得自己更伟大。你看哪个伟大的人不被人家说的？（对的）骂人的人等于拿一根箭往天空当中射，他射的是空的、虚无的东西，因为他打不到人家的。真正有道理的、明心见性的人，犹如天空，你拿把箭射，射得到他吗？最后不就自己掉下来了？所以叫“谎言不攻自破”。你如果被他一骂就生气了，那你就被射中了，射中了你就掉下来了，不能被射中的。弄根丘比特的箭射射，讲起来还有点感情，总比被人家造谣中伤好，呵呵……（但最后还是受伤）那当然了，什么都受伤的。听人家的话、上当受骗……全部都受伤的。你去看好了，凡是热心的人，他都有目的的，他对你很热心，他一定有目的，我没说目的好坏。所以跟你提建议的人总归有他的目的，假装给你很多建议的人，这种不一定是个好人。很多人跑过来跟你推荐，“哎哟，这个好那个好……”是好人吗？你都不知道的，为什么很多人的老公会跟自己闹翻？就是因为有了个女的朋友，这女朋友看了自己的老公之后喜欢了，就天天说自己老公不好，说得天天吵架，吵到最后她跟他好上了。这还少啊？我们悉尼有多少人不就是老公被人家抢走了吗？这还不懂啊？有目的吧？她当时不是为你好啊？“哎哟，你的老公这个不可以，他应该给你买东西啊！哎呀，你过生日他理都不理你的”，挑拨到最后，这个女的跟老公吹了，然后过几天她宣布了：“俺们结婚了。”呵呵……所以我告诉你，真正的善只有菩 薩的善，菩 薩是无缘大慈，没有任何的愿望的、没有欲望的。我要帮助你，没有道理可以讲的，我就是不认识你，还是要帮助你，这叫无缘大慈（对，所以菩 薩是最慈悲的）所以为什么我不让那些学佛的人去做传销？（对啊，这个骗来骗去不好的）搞来搞去，人家以后对菩 薩印象就不好了。菩 薩是没有任何理由地帮助你，没有任何需求地帮助你，没有任何欲望地帮助你，这就叫无缘大慈。你今天说“我帮助你，为了我以后能够赚点钱”，那你已经走偏了，你就破坏菩 薩的声誉了。所以我心 靈 法 門为什么不许人家这么做啊？（它这个是有利益的）对啊，有利益的事情再加上学佛，你说你学得好啊？你这样的话，人家以后连菩 薩一起骂（那肯定是拿着fo赚钱）对啊，仗着fo卖钱。你想想看，你以为人家都是傻瓜？这瓶东西本来最多值十块钱，他卖给你五十块，你会不知道的？那四十块钱到哪去了呢？四十块钱大家分分（他自己拿得最多）有什么好？（我们一定按照師 父说的做）
♪05471♪ KY8.15 不懂的问题不要乱说以免造口业
———wenda20111230_3123
听 众：还有一次我在火车上遇到一个天主教徒，我跟他聊到我们现在跟着臺 長修观世音菩 薩的心 靈 法 門。他问我：“我们的主能够为我们弟子们献出自己的身体，但是你们的主可不可以啊？”我说：“这个问题我没有听臺 長说过，我也不能乱说，但是我觉得他们的精神是一样的”。我这样回答他对吗？
臺 長：第一你不懂不要去讨论这些问题，因为怕造口业。你要记住所有的宗教我们都比较尊敬，我们都对他们很好，我们修我们的，就像你到大学里，所有的科目我们都很尊敬它们，你学牙医、学内科、学外科、学物理、学数学……我们都很尊敬，但是至于我愿意学哪一科，那是我的事情，但是他要说他的导师好，那你说我的导师也很好；他的教授好，我的教授也很好；你的教授愿意不愿意教众生啊?为学生付出很多啊？对了，你的教授愿意帮助学生，辅导他们让他们毕业，我的教授也是愿意这样的。所以尽量少讨论少讲，因为讲错了会造口业的，每个宗教他们都有护法神的，不要去讲人家。
♪05472♪ KY8.16 年轻时造口业，人家做错，也不要去骂
———zongshu20170624_1521
听 众：師 父您好。1955年属羊的，看我的身体。
臺 長：你的腰很不好，浑身无力。你要当心，你的眼睛不好，看不大清楚，还有两个手臂老酸痛（对的）肠胃也不好（谢谢。師 父，我主要是嘴巴）嘴巴上有一个靈 性，你的嘴巴造口业，溃疡，有一点点烂。你不但嘴巴溃疡，喉咙也不好，干，而且你的鼻子也不好，经常塞住。你现在赶快念小房子（小房子我一直念）你现在要许个愿，大概250张（250张给我嘴巴，对吧？）对。每天早上起来念净口业真言，49遍，每天要喝大悲水（我每天喝的）不喝的话，不是嘴巴溃疡了，要烂到舌根了。你年轻的时候太凶，骂人（对不起！師 父，我改）要改的。你一定要想到，世界上很多事情人家做错了，你也不要去骂，为什么？每个人都有缘分，每个人都有业障，他自己的业自己背，要你骂？你一骂你就有业障了（我改，我彻底地改）你一定要好好地改。多喝水，你现在缺水（我上次到上海口腔医院去看一下，喉咙的息肉割掉了）息肉最近没有（念 經的时候，我真的很难受，含着泪念）你掉着眼泪念的话，这些报应以后都会慢慢实现的。師 父帮一个人求，这个人是必死无疑的，師 父是帮她求了，求了之后主要还是靠她不停地念、不停地许愿（我许愿了）你知道吗？本来要死的一个女孩子，现在癌症好了。她跟着師 父很长时间，師 父还是心疼她的。有些人我不会帮他求的，像今天我能够帮这个人求，当时她苦啊，“師 父，您救救我，为什么还不好啊？”我告诉你，这点苦她必须受（对对）她现在癌细胞正常了，这条命不就救下来了？那么怎么到今天她才会好？因为她付出的、种下的善因，念了这么多小房子，放了这么多生，经过这么多的苦，才会让她现在好起来，救了她这条命（我诚心诚意地修，弟子以前不好，我改毛病）好好改（我要念多少张小房子？）108张（我以前念了……）你每天吃饭，你要不要再吃下去？（吃下去，对不起）每天早上念净口业真言（我的业障有多少？）35%（我的佛台怎么样？）佛台蛮好的（我的莲花在上面吗？什么颜色？22785）你的莲花不是太好，长得有点蔫了。你赶快忏悔（我要好好修，一定好好修）嘴巴讲的？好好修（我一定好好修的，不是嘴巴，实实在在地修）
♪05473♪ KY8.17 生口疮与口业有关，要反省自己，善护口业
———wenda20161016A_2723
听 众：最近有的同修弘法，突然发现自己嘴里起口疮了。这个起口疮是因为前世对应的这个时间造的口业，还是因为最近弘法有说得不对的地方呢？
臺 長：都有可能，全部有可能。我告诉你，起口疮跟口业有关系，讲都不要讲的。我举个简单例子，用人间的来讲，犯邪淫的人，生殖器就会有问题；你的嘴巴经常乱讲，你的嘴巴会嚼舌头；还有很多人的声音哑得不得了，一个女人哑得这种样子话太多！（明白了。師 父，怎么判断一个人起了口疮是因为最近说话不对造成的呢？）很简单，只要起口疮，首先检查自己有没有做对，有没有造口业。哪怕不是的，你也要检查，也要当心（这是护法神对我们的提醒，说话一定要注意）开玩笑了，口业太厉害了，一个人嘴巴造业最厉害了。你看師 父整天在弘法，我的嘴巴不停地在讲佛法对不对？你看看功德多大（对对对）你想想看，同样一个嘴巴功德这样大，你要是骂人、诽谤别人、说人家坏话，你功德大不大？那你缺德缺得大了（師 父教导我们要口吐莲花）对！现在为什么很多诽谤心 靈 法 門的人走掉了？走掉多少你知道吗？有些人我还不愿意告诉你。有好几个走掉的人都是过去退转过的，因为他退转了之后，他嘴巴已经造口业了。虽然他后来重新好了，这个业障在啊！逃不掉的（是啊！你不懂不要乱说）師 父说了，你可以不学，但是你不要去诽谤别人，一定不能这么做。你可以不跟人家交朋友，但是你不要去说人家不好。跟人间道理不一样吗？（对。師 父您说过心 靈 法 門的未来非常非常好，您都看到了，真的是这样，我们信心很坚定）太好了！好得不得了，因为利国利民。你放心好了（对。師 父都教我们首先要爱国爱民，遵纪守法）有些话你自己走着瞧吧，“骑毛驴看唱本儿走着瞧”。很多人整天在做坏事，他很快也有报应的，你让他嘴巴去讲好了。我们不讲别人，我们永远不会有报应。让人家去讲吧，他去讲了他会有报应，他造因了，我们不造因就可以了。
发表于 2023-6-29 22:03:31
