|
我们经常讲，为什么在学佛当中，我们要能够用自己的智慧来学？拥有自己的智慧了，你就慢慢地会拥有佛性。所以佛门的善业，是靠我们正念、正信。大家想一想，一个人要正。人家问師父，正念、正信，什么叫正道？实际上你要懂得四谛，四圣谛、十二因缘、六度、四念处、八正道等等，这些都是佛菩萨给我们拥有的，让你能够拥有正确的一种思维在人间修行的。比方说，我们说十二因缘，这个形式都很重要，因为人在人间有爱，有受，有取，有生，有死……实际上这些都是要靠人间对它正确的理解，你才能达到正命，生活才会显出正命。
白話_佛法20171028
问1：请问“正见”的“见”指的是“见识”还是“见证”？
答1：正见就是正确的见识，也就是你对所看到的东西有正确的认识。
问2：请问“正业”的“业”是否代表业力？能否将正业理解为善业，而这就是功德？
问2：业就是业力。如果你要这么理解，完全可以。一个人可以造善业也可以造恶业，因为业前面加了个“正”，而正一定是善的，所以也可以称作是善业。
问3：请问“正命”的意思。
答3：就是我们在这个世界上做一个正直的人，我的命运叫我怎么走，我就随缘走，这就叫做“正命”。不跟自己的命运拧着干，就是正；如果硬要跟命运拧着干，就是不正。比方说一个人命很苦，他说要改变命运，这是可以的，但是不能硬要拧着做。你们都看过小说《红与黑》，于连这个人他出身贫困，但是偏偏要挤到上流社会去，最后还是被弄死，而且这个故事还被写成小说，让他被后人嘲讽。
这个说明了每个人有自己的命，你要按照这个命来走，然后来局部地改变命运，这就是正命。如果你的命不好，你偏偏硬要去改变它，你改变不了的。你必须要去承受，因为这是你上辈子所造的业。很多人认为他命苦了就让它苦吧，现在观世音菩萨救他了就是让他摆脱痛苦，但是他必须认错，必须忏悔，这样菩萨才会帮你改正，这才是正命。而不是说：“我就不认命！”这样他的命就不是正的。
弟子開示（一）19 弟子提问師父開示 | 
发表于 2023-6-30 09:27:13
