Wenda20171117 01:22:16
为何台长对听众有不同的态度；台长的批评是深层次的爱
听 众：上一次师父做节目的时候，有两位同修前后打进电话。前一位师父大加表扬，挂机前师父还说“欢迎你继续提问”；后一位同修其实也是经常打通师父电话，也很精进努力，但是师父批评他是研究家，动口不动手。在弟子看来，两位同修都很精进努力，为什么师父的态度截然不同呢？是师父爱之深责之切，还是爱才心切？请师父开示一下。
臺 長：哈哈，说明你听师父的节目听得很认真（是）有的孩子正在进步当中，很努力，要给他大加赞赏（嗯）有的孩子打进来，师父听得出他的声音。我知道他，我了解他，因为他是研究，不做，嘴巴里很会研究，讲得一套一套的，行为上没有，师父能够感觉到他的气场。我是针对不同的弟子，不同地批评。
比方说，像你们很努力在度人，像他们新加坡、马来西亚佛友很努力在第一线度人，虽然他们话讲不清楚，但是他们只要能够研究出《白话佛法》这些东西，师父要大加赞扬。但是有些人自己理论讲了一套一套的，还觉得自己很了不起，贡高我慢，又不好好努力出来度人、帮助别人，你说这种人师父要表扬他吗？难道他每一次打进电话来讲一些佛学理论的东西，师父就要表扬他吗？
（我感觉师父批评就是对他的爱，可能师父批评我们，其实是对我们更大的一种爱。我们其实很容易骄傲，师父给我们批评更能让我们进步）说明你这个人的境界已经在提高了。你如果能这样理解，那你就知道师父深层的爱了，我本来不愿意讲的。对于一个能够把佛理学得这么深的孩子，我希望他在深学理论的基础上，更多地在思维上、在语言上、在行为上进一步加强。我对这个人关心，今天还能讲他，一定在给他加持。能够理解的是好孩子，就像父母骂孩子，孩子应该理解父母是为孩子好。但是有些孩子觉得“爸爸妈妈天天骂我”，就离开了，离开了自己吃苦头，被人家玩弄，被人家抛弃，痛苦无边，最后再回到爸爸妈妈身边来。你说哪个孩子有智慧？（如如不动，能够一直跟着师父走的孩子有智慧）我看你蛮有智慧（我没有智慧，对不起师父）你记住，小丫头，你不许想不通，你经常会想不通（会的）你有忧郁症（有，学佛以前挺严重的）好好听话了！有这个师父在你还有忧郁症，你就是在看不起师父。你好好把《白话佛法》不停地看（明白了，感恩师父）
Wenda20150130 44:30
师父批评弟子的同时会背业吗；弟子不讲不成才
听 众：师父好像说被师父骂可以消业，可是师父骂了我们之后师父也会背业吗？
臺 長：当然会背业了。我举个简单的例子，比方说一个孩子在学校里面犯错了，老师准备叫公安了，老师把他留在办公室里，这个时候家长来了就骂孩子，骂完孩子之后，家长要不要跟老师说“对不起，我管教不严”啊？（要啊）算不算背啊？（哇，这样师父都会背啊）那当然了（那师父少骂我们好了，呵呵，我们会努力修）但是你要记住，你叫“师父”，师父就有责任讲你们，不叫“骂”，叫“着急”（我知道，明白）社会上有这么多肮脏人，师父要去骂的话，骂得过来的？我根本不想去跟他们讲话，因为他们没有缘分。你们是弟子，弟子不讲不成才（对，可是师父背业很辛苦）严师出高徒，没有办法。但是这个业也不会背得很大，讲完了几句，师父大不了就气一气，时间长了就没了啊（感恩师父，师父辛苦了！）
shuohua20180223_1137
要理解师父讲话严厉的用心，慧命不能丢失
听 众：有一个同修梦到在教室里，师父给大家上课，师父讲话很严厉，带有批评的语气。教室有一部分佛友因此起身离开教室，不修了。师父在台上默默地看着这一幕，非常难过，伤心得一句话也讲不出来，望眼欲穿地看着那些佛友走出了教室，师父心里很希望那些佛友不要退转。从来没有见过师父这么难过，同修看到师父那样子很心疼师父。有一位佛友冲出教室对那些离开的佛友大喊，梦中喊的原话记不得了，他意思是告诉那些离开的佛友，师父那样讲话的用意。那些离开的佛友没有理解师父的用心啊！
台 长：是啊，现实当中也是的啊，离开师父的话，师父会很痛的（对对对）那些慧命没了，他自己去乱来了，怎么会不痛啊？离开我五六年、六七年的，想起他们我都会心里很痛啊。我前几天在讲一个弟子，就是因为当时没有去劝他，他撑不了的话，要告诉师父的，他又没说，我讲起这个事情还在痛呢。所以一个人的慧命最不能丢失，大家明白吗？（明白了，谢谢师父的慈悲开示）
Wenda20160403A 42:10
什么是“圆融”；严师出高徒
听 众：同修重温了2008年以来师父的节目录音，发现师父解答问题越来越圆融，我们需要有更高的智慧才能理解师父的开示。请问我们如何能更公正、圆融地理解师父的开示，不偏不倚、不走极端呢？
臺 長：实际上这个要看问题本身的。什么叫圆融？圆融是根据你根基的。比方说你用菩萨的根基来化解人间的烦恼，你就比较圆融；如果你说用人间法官的观点来化解人间的问题就不能太圆融。比方说一个女人被男人打了，用人间来说，这个男人应该抓进去、判刑，这个男的是一时发疯；我们说起来，菩萨讲起来，他们前世两个人一定有冤结，只能靠他们自己好好地相互化解。太硬了反而会造成这个男的以后跟她的关系会崩裂，更不圆融；那么知道了，给他一个警告，让他知道以后不能再打老婆，他也知道了这是灵性所为，他改了，念经了，那以后不会再发生了，是不是圆融了？是这个概念。很多问题你不能用人间的观点去看菩萨所为。
很多人就是矫情，看见师父对弟子这么严格，“师父你不是学菩萨吗？你不是菩萨吗？菩萨怎么这么严格、这么凶？”我问你，医生为什么拿刀在你肚皮上割？为什么？帮你动手术。痛不痛？痛的。“痛的”为什么还割？因为你的毛病不割去不掉。中国儒家教育“严师出高徒”，师父不严格出得了好徒弟吗？心灵法门管得不严，能到今天吗？能让他们遵纪守法吗？现在总的来讲我们心灵法门还是很听话的，大家都很老实。否则你说成什么样了？还成什么宗教？还成什么心灵法门？管得乱七八糟还行吗？师父不严格的话，早就乱七八糟了。我就这么严格地管着，“严师出高徒”，徒弟不好好地改毛病，那你就别修。你不好好地在学校读书，那就别来上大学。你说说看，生癌症了，人家说没办法了，到医院里去了，医生说：“哦，你回家搽点万金油好了。”这算负责任吗？
（不算。在师父身边的那些小朋友们都说师父对他们特别严格）最严格，越在我身边的越严格，像你们比较远的师父还管不着，我还松一点，还客气一点。在我身边的我严格得不得了，一句话都不能说错，一个动作都不能做得很丢三落四的，否则一定会指责他们的（师父，像我们隔师父远了，您也对我们严格一些吧）对，就是这样，所以我经常对你们严格要求。缺点不讲不得了，优点不讲跑不了。现在你看你们哪个父母亲能够像师父这么教育的？很多父母亲他本身就没有这种境界，他怎么教育孩子？所以孩子后来乱七八糟的话，跟父母亲难道没有关系吗？所以很多人说“子不孝，父之过”，孩子不孝顺不是跟父母亲有关系啊？你没文化，所以把孩子教育得就这么不孝顺；有文化的父母亲就会把孩子教育得非常听话，非常懂得孝顺。自古以来中国儒家教育就是这么讲的。岳飞精忠报国，不就是因为他妈妈吗？他妈妈懂得精忠报国，所以他岳飞才会精忠报国（是的。岳飞那种精忠报国的精神……说岳飞都成了菩萨了）是这样。师父现在就是“岳飞的妈妈”，天天叫你们好好学佛，教做好人，让这个社会变得更好。我不就是“岳飞的妈妈”吗？如果我今天不让你们好好学佛，不让你们遵纪守法、爱国爱民的话，你说学佛都学成什么样啊？都学到邪教方面去了
（是的。如果师父您不这样呕心沥血教导我们，全球不可能有1000万的信众跟着师父去修）修不好啊，不严格修不好啊。毛病不讲还了得？有病你不讲给人家听，人家就死了（是的）我有时候要给他们开刀的，有时候推拿，有时候要按摩，有时候打针，有时候吃药……方法多得很。有的弟子实在不行了，那么自己去治疗，我们救不了，只能这样（明白，师父用心良苦。感恩师父！）
Wenda20180119 01:12:05
师父心疼努力的孩子，也为修得不好的孩子难过
听 众：前几天我梦到师父，师父对我讲：“他们都说我对你太严厉了，经常在节目里批评你。”我就跟师父说：“师父越批评的话越是加持。感恩师父。”后来师父的眼睛就红了，有点像想哭的那种样子。师父，这是为什么？
臺 長：不舍得你们了啊，看看你们很努力，还是不容易的。慈悲心啊。看看哪个孩子修得好，师父都开心；哪个孩子修得不好，师父都伤心（明白了，感恩师父）
Wenda20180930B 46:56
师父心疼有菩萨果位却在人间迷失的孩子们
听众：我有一次梦见师父跟我说，我很久以前有过菩萨的果位，然后到人间又迷失了……
答：很多人冲我掉眼泪的时候，我看到他前世的菩萨身了，很可怜，师父有时候掉眼泪，菩萨回不去了。
我看到他过去的菩萨果位，我知道他现在回不去了，你说我什么感觉？（师父，我每次听到有人说回不去，我就想掉眼泪）现在知道了吗？如果爸爸妈妈到监狱里去看自己的孩子，在监狱里边带不走的话，你说爸爸妈妈什么感觉？（很难过）对啊，佛菩萨跑到人家来，看见你们在人间这么受罪受苦，还在不停造业、犯业，把你们又带不走，你说菩萨什么感觉啊？佛什么感觉啊？（嗯，就像自己的孩子……）带不走啊，很痛苦的！（明白了，感恩师父）好好努力吧，孩子们！
（师父还能开示我几句吗？）第一，要学会克制，要忍辱精进，要常修。你这个人不能忍耐，不能随缘度众，你只会在一个特定环境当中去度众，但是你不会随缘。恒顺众生，随顺众生，你才能度尽众生（师父说得对）你现在这样，老是贡高我慢，老是觉得自己“唉呀，我怎么跟人家讲啊”，又有自尊心，又有自卑感（是这样）想起来过去被人家骗过的事情又恨得不得了，你这样学得好？你带个包裹在学佛的话，你跑得快的？（是的，心中老是有一些结解不开）解不开，没智慧；解得开，才叫有智慧。你看看师父，被人家讲，我当回事吗？（明白，要放下）要放下。好好修吧。
发表于 2023-10-31 05:33:55
