当你在帮助人家的时候，人家很痛苦，你是什么感觉?那么，你就不会在电话里敷衍了事。如果他是你呢，如果他是你的妈妈、是你的孩子，你会这样讲话吗?这叫同体大悲。
--《白话佛法》第七册7章《利益众生 快乐无忧 》
提问22：“觉自心者即为觉一切众生之人”是指同体大悲吗？
问：“菩萨不觉余事，只觉自己，何以如此呢？因觉自心者，即为觉一切众生之人”，请问師父，这里的“觉自心者即为觉一切众生之人”是指菩萨的同体大悲吗？
答：对啊，菩萨能够知道每个人的痛苦。你们痛苦了，观世音菩萨就难过；你们开心了，菩萨就开心了。你看看師父，其实我也有很多压力，但是師父总是笑嘻嘻的，我总是让观世音菩萨妈妈开心，我要让弥勒佛一样开心。
学佛学得开心就好了，为什么越学越难过？那还不叫学佛，说明你心中没点亮你的智慧之灯，有智慧的人哪会不开心啊？什么事情都能解决的，有了这个，什么都能解决的。有什么了不起的。好好地学佛修心，有菩萨在你身上，你还怕什么？你真心修就可以了。
--2018-10-13 美國紐約
wenda20130210 01:16:18
应该怎么去悟
女听众：我们平时应该怎么去悟呢？
答：悟在人中，悟在人心，悟在人所经过的一些行为。比方说每天不是做过很多事情吗？你想想哪些事情是如法的，哪些事情是不如法的？哪些事情是菩萨可以做的，哪些事情我今天做过了都不像菩萨？这个就是在悟。知道过去做错了，才开始悟出将来我应该怎么做，这也叫悟。这叫悟未，悟未来（应该如何做？）诶！对啦！
（您一开示我就豁然开朗了）诶，就这么简单。你们要有老师的，没老师不行的，书很多你都不知道找哪一本来看。八万四千法门，你都不知道应该修哪一门（是的，我们特别感恩臺長，如果生活中没有臺長，我都不知道该怎么办了）要记住，臺長永远帮助你们，菩萨永远会帮助你们的（感恩臺長）
Wenda20171103 01:10:54
什么是“觉悟”
女听众：我们说学佛就是要开悟，要觉悟，我觉得好像修了半天都没有“觉”。
答：你没觉？你有觉啊，怎么会没觉？只是你对“觉悟”的“觉”字没有深刻地理解，没有去感悟，觉悟必须要有“感”，感动，灵感。“感”是什么？“感”是一种touch[触摸]，是一种触摸到某一件事情，你才会有悟性（对）“觉”是从意识上，“哎哟，我觉得这个事情不能做了”。“感”是什么呢？“啪”一下子碰到了，“哎哟，触电，这个有电的，我不能碰。”一个是脑子里有觉，“哎哟，我觉得不能去碰，一碰它会触电的”，一个觉悟，一个感悟。有“觉”了之后才会有“悟”，“我不能去碰它”；一个是手去碰到它，触了一点点电了，然后“我知道了，永远不能再去碰电了”，这个是悟。一个是觉悟，一个是感悟。
（我现在就是觉得这个“觉悟”……以前就是通过像看书、可能前世的积累、听别人讲，然后会有一些对文字上的理解，在意识中也有一些理解，但是最近我突然觉得我没有去感触，这种交流好像很少，我不知道应该怎么样才能够去触摸、去感受，去加强这种了解，达到真正的开悟）所以要观，我经常教你们的，观什么？（要观自己的心，要观周围的环境，观人）对。观自在，观自己，观自己的灵魂，观自己的身体，观自己的悟性，观自己的觉，觉正净。什么都要“观”，靠什么？就是靠观。观就是一种感悟，并不是用眼睛，用你的心来观，明白了吗？
（我再慢慢体会。这点我做得特别差，我也不知道应该怎么去提高，现在有点迷茫，心里有很多想法，不知道怎么去悟它）觉是什么？举个简单例子，看到一个食品，看上去像一个甜品，你这是“觉”，感觉到；吃到嘴里它是咸的，那是“悟”了，“哦，原来这个东西是咸的”，觉悟了吧？你先有觉，才会有悟。你觉得这是个甜的，你吃到嘴巴里咸的，“哦，原来这是咸的”——悟性来了（师父，这个可能需要长时间地去慢慢锻炼）就这种智慧，哈哈。
Wenda20180729B 04:13
何谓“本觉妙心”“本觉明妙”
男听众：师父，观世音菩萨的本觉妙心……您讲讲何谓“本觉妙心”？
答：什么叫本觉？一个人原为本，你有原，这个是本原。“觉”是什么？觉悟也是人本身当中的，就是你本来拥有的觉悟。那么本觉就是说人拥有的这种智慧。“妙”是什么？就是运用它，叫“妙”。“心”实际上就是一种方法（哦，妙心就是一种方法？）嗯，所以过去有的叫“本觉明妙”，实际上就像本觉妙心一样的。本觉妙明，过去私传真谛的时候说“不可说”，实际上就是靠你自己的觉悟来历经三大阿僧衹劫（明白。妙心可以认为是般若心吗？）当然了。“明妙”的话，就是你已经明白这些人间的天地宇宙之真理了，实际上你所明的是一种宇宙，明白了吗？（明白）
Wenda20180429B 19:48
如何理解拜佛要向内心求
听众：师父，拜佛要轻微低头，拜佛不向外求，内心开悟，俯首反观佛性。向内心求与正常地祈求菩萨保佑有何不同？
答：不一样。你内心求，反观，就是启动了自己的慈悲心。慈悲心很重要，你没有慈悲心了还怎么办啊？你没有慈悲心，你根本动不了了。任何人启动自己拜佛的心，实际上就是从内心出来的，因为内心的佛性会带动你所有的慈悲、忍辱、精进、守戒（是不是这样理解：观自己内心的佛性、慈悲心，自己的心跟菩萨合二为一，从而求得菩萨的保佑？）对啊，合二为一，你这样求起来当然灵了，菩萨能感应到，你想什么菩萨就知道什么。
发表于 2024-1-7 22:09:34
