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提问39.如何理解修佛中要“不空”———20190911阿姆斯特丹58:27问:师父曾经开示过,修佛中要坚持四步,即:不喜、不惧、不着、不空。对于不喜、不惧、不着我们还比较好了解,但是对于不空我们还有些迷惑,因为《心经》中说,观世音菩萨在行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空。为什么师父提醒我们不要空呢?请师父慈悲开示。答:这是境界问题。你开始先要好好地修,要修到空性,到最后了,你连空性都没有了,叫“不空”。你连空性都不知道,你根本脑子里没有“我要修成空性”的。我举个简单例子,你过去是一个不好的人,你说“我要做好人”,比方说好人是“空”的,你说“我要做好人”;等到你做了好人之后,你以后做的都是好事情,连做好人的意念都没有,因为你本来就是好人,你没有想过“我要做好人”,你就是一个好人,是不是“不空”了?(是的)
———20190911阿姆斯特丹58:27
问:师父曾经开示过,修佛中要坚持四步,即:不喜、不惧、不着、不空。对于不喜、不惧、不着我们还比较好了解,但是对于不空我们还有些迷惑,因为《心经》中说,观世音菩萨在行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空。为什么师父提醒我们不要空呢?请师父慈悲开示。
答:这是境界问题。你开始先要好好地修,要修到空性,到最后了,你连空性都没有了,叫“不空”。你连空性都不知道,你根本脑子里没有“我要修成空性”的。我举个简单例子,你过去是一个不好的人,你说“我要做好人”,比方说好人是“空”的,你说“我要做好人”;等到你做了好人之后,你以后做的都是好事情,连做好人的意念都没有,因为你本来就是好人,你没有想过“我要做好人”,你就是一个好人,是不是“不空”了?(是的)
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