随缘不变
要随缘不变。什么叫随缘不变?就是不管什么缘分来了,我们不要去改变,随缘不变就是一种胸怀啊……随缘是一种成熟,是一种对我自心的自信和把握。能够随缘的人,就能在风云变幻当中、在艰难坎坷的生活当中找寻到自己前进的方向。 — 白 話 佛法7-32《 空性就是随缘 》
修行人是随缘不变,就是说不管什么条件来了,你不要随便地变化……变与不变,主要是依靠你清净无碍的心。 — 白 話 廣 播 47《 恒心无碍 如如不动 》
要达到随缘不变、不变随缘的境界,就是要在人间去除五欲六尘,用菩提智慧洗净心中的尘埃,用佛性的力量使我们的心 门打开,见性是道,心诚则灵。 — 吉隆坡 20191021
wenda20170407 30:04 如何理解“随缘不变”和“不变随缘” 问:师父,在《 白 話 佛法 》里您讲过“随缘不变”的意思:“随缘不变不但是一种胸怀,还是一种成熟,是对自我内心的自信心的一种把握。如果一个人有信心,就能够把握住自己,天大的缘分来了,他也能够随缘。”后来师父又说过“不变随缘”,是不是可以理解成随缘过程中不要改变自己的本性,要用本性来控缘? 答:对啊。“随缘不变”“不变随缘”,实际上就是在整个随缘过程中操作性的问题。“随缘不变”,因为你随着这个缘分来了,你本性没有变化,还是这么走;“不变随缘”,就是说你的本性不变,但是什么东西来了,它就会沿着你的这个本性来转。举个简单例子,在水中有一块石头,潮来了,本性不变,就是这块石头不动,它就必须围绕你两边走掉,它不能淹过你,这不叫“不变随缘”吗? (您举这个例子就明白了)你的本性永远不要变,什么缘分来了,它都顺着你,不叫随缘了吗?这叫智慧(您说的如如不动也是这个意思是吧?)对啊。学佛学到后来要有哲学观,佛学那是经典啊。佛陀的东西不是单单念念经、敲敲木鱼,是要把你的精神灵活改变,那是一种高深的哲学(是,是一门非常深的学问,越学越觉得深)所以爱因斯坦都对佛陀敬佩得不得了。
wenda20150301B 03:42 如何理解“三轮体空”;如何不让外心影响到内心 问:还有“三轮体空”这个问题,就是现在做任何事情应该以三轮体空去做,才算真正的功德,是吗?而且还要不着“功德”这个相? 答:其实着相、三轮体空讲的都是一个人意识当中的空。人的意识空了,三轮才会体空,你的意识才不会着相。所以真正的修心,修的你的意识(台长以前有开示过说这个修心……我们看到一件事情的时候心智一动,这个“心”是属于六识妄心,而不是我们的真心,真心是如如不动的。但是怎么去看住这个心,不会去妄动呢?)你是学了一半,懂一点点,但是又有很多问题。举个简单例子,你坐在家里挺好的,很安定了,突然之间人家说门口在免费发牛奶,你心动不动?你的本心是坐在家里不动的,对不对?但是你突然之间一想,人家都在拿免费的牛奶,我也出去吧,我也去拿吧,你是不是心就动了?那么这个心动就是你的外心,你本来的心呢,是“不去了,有什么好去的?让他们去拿好了,我反正自己花钱买就是了”。后来一想,外面大家都在拿,不拿白不拿,我不花钱也能拿,为什么不拿?我明天早上还不要买呢。这就是你的外心影响着你的内心。 那么你刚才问我怎么样让内心不受外心的变化呢?很简单,就是如如不动,就是说不管什么事情发生了,我还是我自己,我还是坚持自己“我原来想做什么”,而不去受到外界和外层的影响。这就是人为什么能自修成功。不受外界的影响,他的本心是善良的。现在的人个个都在贪,如果学佛的人就不会贪,那么你就是一个不贪着的人。大家都贪,你为什么不贪啊?大家都出事,你为什么不出事啊? (臺 長,那就是说分分秒秒都要看住自己的口业和意念)对了(那就没有时间去忙世间法。臺 長 以前也开示过,在10秒之中犯了这些小业的话可以用七佛灭罪真言去消业,但是起心动念无不是业,那就导致分分秒秒都要不停地去念这个咒……)我问你啊,我要不要分分秒秒念啊?因为我没有起心,我也不动念的,你告诉我再诱惑的事情臺 長 心不动啊,那你为什么动啊?因为你动了你就必须要念,不是说你分分秒秒念,是因为你心不停地在动,所以你就不停地在念。
Wenda20171110 15:44 如何理解“灵不随缘转” 问:师父开示过“心不随境转,灵不随缘转”。第一句我们比较好理解,第二句的意思是什么? 答:灵魂,离开身体、离开肉体的才叫灵,分成主灵和分灵,你的本性是不是也叫灵啊?(对)你的本性、良心,第九意识当中的、阿摩罗识的这个本性,如果你能够常驻在本性当中,你这个灵魂永远在本性当中活着,任何缘分来了,你都如如不动,是不是“灵不随缘转”了?(师兄的理解说,我们本来就有一些我们应该修的方法,如果有外缘也不应该去改变自己本来应该修的方法。是这样吗?)对啊,他讲得比较浅一点。不是单单一个方法,缘分来了会骚扰你的心,但是你用如如不动的内心来控制好自己的缘分,那不就是“灵不随缘转”了吗?(感恩师父开示) |