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你们不是只看见師父合掌，你们相互之间看见都应该合掌，因为我们都是学佛人，合掌代表你学佛，也是代表你有佛常住在心，你会产生这种肃穆的庄严，让别人看得起你，让别人觉得你是有威严的。 ——纪念观世音菩萨出家日开示20171107
Wenda20111125_7404 有条件就合掌，就是打通小周天大周天
听 众：还有一个问题，卢臺长，念经的时候需要不需要合掌心来念？ 臺 长：不一定的，有条件就合掌，没条件就不合掌，都可以（噢）我可以告诉你，合掌的这个动作实际就是打通小周天大周天，就是让你的经络打通的，所以很多人你叫他合掌站在那里，时间长了他都站不住的。凡是身体不好的人，你叫他合掌一直站在那里他会摇晃的（您说的对，我合掌合太久了，手会晃的）这就是说明你身体里边经络不通（对对对，好，谢谢卢臺长）再见。
Wenda20191213 08:00 臺长开示合掌的重要性
听 众：请师父开示一下合掌的重要性，是否当我们碰到倒霉的事情时，一合掌护法神就会过来帮我们解决问题？ 臺 長：是啊，合掌就是求菩萨，双手合掌是用心。合掌是什么意思？第一，对人家谦卑；第二，对自己有一个信心，因为“我是学菩萨，菩萨也会保佑我的”；然后合掌又能让人家产生恭敬心，又能让人家产生一种慈悲心，人家就不会跟你搞了，一看你学佛的人他不跟你搞了（是的）很多人对合掌他不懂啊，实际上你合掌可以去掉很多业障的。人家跟你怎么样，你冲他合掌，他不会打你啊，对不对？你老公要打你，你冲他合掌你试试看，他敢打？（是的）打菩萨了，因为你一合掌你变成菩萨了 （嗯。师父，这个是否就相当于把我们可能的一些的冤结给化掉了，通过我们的合掌，所以就能够减少我们的一些业障？）业力，当然可以了。因为你合掌本身是法布施，你让人家看到佛了，看到菩萨了（就相当于是表法）嗯，你就是表法，就说明“大家要学佛，学佛之后会长智慧，把人修成菩萨了”。人体一合掌，一个小天地；宇宙一弯腰，一个大天地。一个人一鞠躬、一弯腰，一个大天地，一合掌一个小天地。人是宇宙的缩影，所以合掌也是宇宙万物之法，看你心啊。“合”就是“和平友好”，握拳头就是打，一合掌怎么会伤人呢？（嗯）诚心诚意，一心不乱，一合掌制心一处，一心皈依了，人家一看你就生起一种尊敬心了，明白吗？（明白了，感恩师父）你说哪一个人喝酒之前来合掌？杀一个动物之前合合掌，有吗？（没有的）
Wenda20151030 36:15 拜佛合掌时的意义和注意事项
听 众：师父说过“十指连心”，我们心靈法门的佛子在拜佛合十时，是一种什么样的心情和状态呢？请师父开示一下。 臺 長：首先，十指连心大家都知道，这个并不是说说的，这是真的。手指痛，心会痛，心脏不好的人手会发麻，对不对？（明白）这是第一个；第二个呢，心所产生出来的东西让你的手会动，所以很多人心慌的话手就会乱动，对不对啊？很多人为什么手不停地颤动啊？他心慌了，心控制不住自己了，那么手就会乱动了、乱颤。所以十指连心，指的是你这个心要静得下来，那么十个指，五个手指管左心房，那五个手指管右心房，左右心房合二为一，那你心才定得下来。很多人以为心脏仅仅是左面的，对了，左面是主动脉，就是主要的心脏，右面呢我们说辅助的心脏，叫右心房，对不对？那么你只要把两个手合在一起的话，你是左右心全合在一起，是不是心静下来了？是不是意念合一了？（对）就是这样。意念合一之后，你心才静得下来，所以两个手指放在一起的时候，你至少……有时候手掌当中不碰到，你的手指跟手指一定要顶住，你手指顶住的话你两边就通了（哦）你如果要许愿的时候，你必须手掌跟手掌要顶住（嗯）因为你的手掌心是热的，你去看好了，手掌手指脉会跳动，跟你心脏有关系，对不对？（对）每个手指都会跳，你把两个手指合在一起是不是心脏就合在一起？你的手指跳是从哪个地方过来的？你肯定回答我“是从手腕这里的经络和血管过来的”，那血管再往下是走哪里啊？手掌呀（嗯）手掌分出去有很多的毛细血管，然后让你的每个手指才会颤动。所以手掌冷的，手指就冷的，手掌当中热的，那么手指才会热。所以手掌合在一起的话你可以许愿，让你的血脉和你的气场全部接通了。所以合掌合得紧的人血脉接通，明白了吗？（哦，明白）但是一般的人呢，如果单单合掌时间长，他十个手指就可以了，用不着把掌跟掌合在一起。所以手掌比什么都重要，这为什么人家要叫“首长”啊？现在听得懂了吗？为什么人家说“首长你好”？哈哈…… （明白。那我们合十的时候，用什么样的心情去拜菩萨呢，师父？）“什么样的心情去拜菩萨”，就是要虔诚；第二，你要觉得我是一心一意。人家说“实心实意”，这个“实”，“实在”的“实”，也可以说一二三四……的“十”。所以很多话像很多人名字一样，叫叫叫到另外一个字去了。实际上“实心实意”就是你十个手指，“十”嘛，就是实心实意，也就是你真正的心、实在的心出来了，就是实心实意（明白）“实意”，就是实实在在的意思；“实心”，实际上十个手指合了之后你才会拥有的实实在在的心、实实在在的意。明白了吗？（明白了，感恩师父慈悲开示！）
Wenda20200807 43:34 如何理解“三千威仪”“八万细行”
听 众：同修请问了一个问题，您讲了罗睺罗的故事，前面有段提到“三千威仪”和“八万细行”，同修不是很理解，想请师父进一步开示一下这两个词语什么意思。 臺 长：过去我在《白话佛法》当中好像都讲过的。实际上“三千威仪”就是人要尊严（庄重）你看菩萨都是有威仪的（是的）“仪”就是“仪表”的“仪”。“三千威仪”，就是比丘和比丘尼具足的行为，他们必须要有很多很多的威严、戒律，各方面要注意的威仪，就是自己的威严、庄严（明白了，感恩师父。那“八万细行”呢？）一样的。你要讲威仪引出的什么？你的行为。“三千威仪”“八万细行”，不管你什么行，实际上你就是在行菩萨道，你就要懂得要有威仪，要有庄严相。该讲的讲，你就有威仪；该行的行，你就有八万善行，一样道理。一个人的行为举止跟你的修养都有关系的（明白了，感恩师父）
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发表于 2024-8-10 22:43:52
