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真正的行善,是一定要在有正的前提下。无正不为慈,无正不为悲,真修的人才是有真智慧,真慈悲。任何人在修心当中有不纯、不恒,都没有可能达到正慈悲。 ——每日佛言佛语2021-06-07 《保持正念》
——每日佛言佛语2021-06-07 《保持正念》
做功德也要给一个有功德的人,帮坏人,帮邪思邪念的人,就有业障,你会助长了他缺点的延续。 ——佛言佛语第二册 温馨提醒 点击标题即可收听 Play / pause 0:00 0:00 volume > next menu 1 站在慈悲的基础上是真正的团结 2 关于共修组共业的问题 3 关帝菩萨开示:众佛子要真修实修,莫做假好人 wenda20150904_0351站在慈悲的基础上是真正的团结听 众:对于修心灵法门的人来说,团结的意义是怎样理解呢?师父教我们团结团结,怎样理解“团结”两字呢? 台 长:“团结”不是没有原则的团结,团结实际上是站立在一个基础上,而这个基础就是慈悲的基础。没有慈悲心的人去团结别人,是暂时的利用;只有有慈悲心的人,才会真正地团结到别人。所以一个人团结别人是靠着一种慈悲心、人伤我痛的精神,所以团结不是这么简单的。你跟坏人也叫团结啊?你跟流氓也叫团结啊?你跟强盗也叫团结啊?所以团结它是建立在一种慈悲上,建立在一种正能量上的,我团结的人都是我们正能量的,都是弘法的人,都是好人、善良的人,我们团结在一起,学佛在一起,这叫团结(好的,谢谢师父慈悲开示!) 【弟子提问】 20190907-法国 巴黎 关于共修组共业的问题问:一个国家或者地区会有共业存在,一个人也会有“三六九”劫,那么一个共修组是否也存在共业或者劫难?这个共业或者劫难是否跟共修组内师兄的发心程度有关? 答:如果这个共修组都是做一些不如理不如法的事情,共业一起背,所以共修组要管得好。如果里面有人不好,就要把他赶出去。很简单,不能因为一个老鼠坏了一锅粥。 Wenda20200703 50:44关帝菩萨开示:众佛子要真修实修,莫做假好人女听众:师父,接下来有一段关帝菩萨的开示,已经经过东方台验证,分享给大家。“徒儿,关帝菩萨有话要说,你且记好。现在末法时期恶魔当道,众佛子应速速提高境界,多读你师父的《白话佛法》才不会偏差。我见众佛子还在求人天福报,实在悲哀,不理解佛法的真实含义。望众佛子好好弘法,行正道,莫要走偏差,我关帝会护持你们,你们要真修实修。天时太紧,天灾人祸不断,好好念经,切莫懈怠。那些表里不一的人,看我关帝怎么惩罚。口口声声说念经,这边做着假好人,你们以为我关帝不知道吗?凡是伤害你师父者,我关帝不饶。浩浩天地长气存,呼呼哀哉实见悲。关帝来把正法护,魔子魔孙速退去。把我关帝这些话拿去给你师父验证,告知众佛子好好修,不要耍花样。” 臺 長:凡是学佛的人要诚实,你看关帝菩萨一身浩然正气(对)你想想看,一个浩然正气的人,他就有摄受力。所以为什么我们看见关帝菩萨就磕头?他对我们有摄受力的。自己很正的人,人家看见他有摄受力,就被他震摄了(今天刚好也是关帝菩萨圣诞,感恩关帝菩萨给我们慈悲开示)对,很好 (师父,关帝菩萨讲了一个词“假好人”,“口口声声说念经,这边做着假好人。”这个“假好人”和“老好人”是一样的概念吗?)不一样。假好人是假的,这个好人做的是假的,心怀鬼胎的,表面上做好人,这是“假好人”。老好人,他只是修的小乘,佛法界讲叫修小乘的,他管自己,不管别人的,“我自己不犯罪、不犯法”。他不做坏事,他做老好人,什么都不得罪别人。这个比假好人不知道要好多少(明白了)
——佛言佛语第二册
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wenda20150904_0351站在慈悲的基础上是真正的团结听 众:对于修心灵法门的人来说,团结的意义是怎样理解呢?师父教我们团结团结,怎样理解“团结”两字呢? 台 长:“团结”不是没有原则的团结,团结实际上是站立在一个基础上,而这个基础就是慈悲的基础。没有慈悲心的人去团结别人,是暂时的利用;只有有慈悲心的人,才会真正地团结到别人。所以一个人团结别人是靠着一种慈悲心、人伤我痛的精神,所以团结不是这么简单的。你跟坏人也叫团结啊?你跟流氓也叫团结啊?你跟强盗也叫团结啊?所以团结它是建立在一种慈悲上,建立在一种正能量上的,我团结的人都是我们正能量的,都是弘法的人,都是好人、善良的人,我们团结在一起,学佛在一起,这叫团结(好的,谢谢师父慈悲开示!) 【弟子提问】 20190907-法国 巴黎 关于共修组共业的问题问:一个国家或者地区会有共业存在,一个人也会有“三六九”劫,那么一个共修组是否也存在共业或者劫难?这个共业或者劫难是否跟共修组内师兄的发心程度有关? 答:如果这个共修组都是做一些不如理不如法的事情,共业一起背,所以共修组要管得好。如果里面有人不好,就要把他赶出去。很简单,不能因为一个老鼠坏了一锅粥。 Wenda20200703 50:44关帝菩萨开示:众佛子要真修实修,莫做假好人女听众:师父,接下来有一段关帝菩萨的开示,已经经过东方台验证,分享给大家。“徒儿,关帝菩萨有话要说,你且记好。现在末法时期恶魔当道,众佛子应速速提高境界,多读你师父的《白话佛法》才不会偏差。我见众佛子还在求人天福报,实在悲哀,不理解佛法的真实含义。望众佛子好好弘法,行正道,莫要走偏差,我关帝会护持你们,你们要真修实修。天时太紧,天灾人祸不断,好好念经,切莫懈怠。那些表里不一的人,看我关帝怎么惩罚。口口声声说念经,这边做着假好人,你们以为我关帝不知道吗?凡是伤害你师父者,我关帝不饶。浩浩天地长气存,呼呼哀哉实见悲。关帝来把正法护,魔子魔孙速退去。把我关帝这些话拿去给你师父验证,告知众佛子好好修,不要耍花样。” 臺 長:凡是学佛的人要诚实,你看关帝菩萨一身浩然正气(对)你想想看,一个浩然正气的人,他就有摄受力。所以为什么我们看见关帝菩萨就磕头?他对我们有摄受力的。自己很正的人,人家看见他有摄受力,就被他震摄了(今天刚好也是关帝菩萨圣诞,感恩关帝菩萨给我们慈悲开示)对,很好 (师父,关帝菩萨讲了一个词“假好人”,“口口声声说念经,这边做着假好人。”这个“假好人”和“老好人”是一样的概念吗?)不一样。假好人是假的,这个好人做的是假的,心怀鬼胎的,表面上做好人,这是“假好人”。老好人,他只是修的小乘,佛法界讲叫修小乘的,他管自己,不管别人的,“我自己不犯罪、不犯法”。他不做坏事,他做老好人,什么都不得罪别人。这个比假好人不知道要好多少(明白了)
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站在慈悲的基础上是真正的团结
听 众:对于修心灵法门的人来说,团结的意义是怎样理解呢?师父教我们团结团结,怎样理解“团结”两字呢?
台 长:“团结”不是没有原则的团结,团结实际上是站立在一个基础上,而这个基础就是慈悲的基础。没有慈悲心的人去团结别人,是暂时的利用;只有有慈悲心的人,才会真正地团结到别人。所以一个人团结别人是靠着一种慈悲心、人伤我痛的精神,所以团结不是这么简单的。你跟坏人也叫团结啊?你跟流氓也叫团结啊?你跟强盗也叫团结啊?所以团结它是建立在一种慈悲上,建立在一种正能量上的,我团结的人都是我们正能量的,都是弘法的人,都是好人、善良的人,我们团结在一起,学佛在一起,这叫团结(好的,谢谢师父慈悲开示!)
【弟子提问】 20190907-法国 巴黎
关于共修组共业的问题
问:一个国家或者地区会有共业存在,一个人也会有“三六九”劫,那么一个共修组是否也存在共业或者劫难?这个共业或者劫难是否跟共修组内师兄的发心程度有关?
答:如果这个共修组都是做一些不如理不如法的事情,共业一起背,所以共修组要管得好。如果里面有人不好,就要把他赶出去。很简单,不能因为一个老鼠坏了一锅粥。
Wenda20200703 50:44
关帝菩萨开示:众佛子要真修实修,莫做假好人
女听众:师父,接下来有一段关帝菩萨的开示,已经经过东方台验证,分享给大家。“徒儿,关帝菩萨有话要说,你且记好。现在末法时期恶魔当道,众佛子应速速提高境界,多读你师父的《白话佛法》才不会偏差。我见众佛子还在求人天福报,实在悲哀,不理解佛法的真实含义。望众佛子好好弘法,行正道,莫要走偏差,我关帝会护持你们,你们要真修实修。天时太紧,天灾人祸不断,好好念经,切莫懈怠。那些表里不一的人,看我关帝怎么惩罚。口口声声说念经,这边做着假好人,你们以为我关帝不知道吗?凡是伤害你师父者,我关帝不饶。浩浩天地长气存,呼呼哀哉实见悲。关帝来把正法护,魔子魔孙速退去。把我关帝这些话拿去给你师父验证,告知众佛子好好修,不要耍花样。”
臺 長:凡是学佛的人要诚实,你看关帝菩萨一身浩然正气(对)你想想看,一个浩然正气的人,他就有摄受力。所以为什么我们看见关帝菩萨就磕头?他对我们有摄受力的。自己很正的人,人家看见他有摄受力,就被他震摄了(今天刚好也是关帝菩萨圣诞,感恩关帝菩萨给我们慈悲开示)对,很好
(师父,关帝菩萨讲了一个词“假好人”,“口口声声说念经,这边做着假好人。”这个“假好人”和“老好人”是一样的概念吗?)不一样。假好人是假的,这个好人做的是假的,心怀鬼胎的,表面上做好人,这是“假好人”。老好人,他只是修的小乘,佛法界讲叫修小乘的,他管自己,不管别人的,“我自己不犯罪、不犯法”。他不做坏事,他做老好人,什么都不得罪别人。这个比假好人不知道要好多少(明白了)
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