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内心外心--学佛内外都要修,内修慈悲,外修清净

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发表于 2020-5-31 23:20:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

内心外心——人的心分内心和外心,外心就是执著、贪瞋痴慢疑。那么本性是什么呢?就是你这个内在的、最内涵的心

 

 

 

学佛内外都要修,内修慈悲,外修清净,内心的慈悲会造就你外心的清净……明心见性是修内,慈悲的心,明白的心,看得到自己的本性和良心,那么你的内心才会修得好。

— 白 話 佛 法 10-34 《 内修慈悲 常离法相 》

 

 

 

修法是修心,修佛也叫修心。你修人间法,实际上,你修的叫外心,而你修佛法,你是修的内心,只有内心修好了,才会影响你的外心,你的外心是由很多心组成的,有嫉妒心,有瞋恨心,有贪心,有愚痴心,这些外心组成了你的一个真心,那你这个真心就被外心的六尘所遮盖了,看不到你的良心和本性。你只有把它变成慈悲心、善良心和布施心,把所有的外心都作为一种良性循环,你的内心才会是真正的佛性。

—白 話 佛 法 6-32 《 学佛需有大爱心 》

 

 

 

实际上是没有表现的……心是被外心所表现的,内心是没有动作的……本来就是宇宙的大心啊。我们的心跟宇宙一样大,根本没有表现,宇宙、天空、未来,一切都是照旧,一切都是自然的,有什么表现啊?然后纯净本心,纯净没有分别心;明空,明白一切都是空的,这才是你的真心。真正的心只是有知识,因也没有,果也没有啊……真正的内心呢,只要散发出佛的光芒,把外面外心的一切肮脏全部扫尽,没有因,才没有果。

— 白 話 佛 法7-27 《 心空才会因空果空 》

 

 

 

从内心去发现本初的佛,通过实修,一切以佛的要求来生活,你很快就会发现“原来”就是“觉醒”。

——佛言偈语

 

 

 

Wenda20180608 54:18

念大悲咒时出现意念“感知内心,觉察外心”

问:同修在念《大悲咒》的时候出现了一个意念:感知与觉察,即感知内心,觉察外心。请问这是菩萨给他点化吗?


答:是啊。感知内心,觉察外心,主要是对外面、外尘你只能看,觉察是觉悟、一种感觉;感知,那是有感而发,有感动触动了你的心,叫“感”。因为你有所感悟,所以你知道了这方面的事情,叫“感知内心”;“觉察外心”,就是对外心所有事物的发展有所察觉,知道这是什么因,造成了今天这个果。

 



wenda20140815 01:20:47

有关“内心”和“外心”的问题

问:同修讲,“如果说内心看着外心在起心动念,念头生灭不息,有时是没有,有意去起心动念的。可是不知为何,有些念头会无意中升起来呢?”


答:很简单,外心内心,它是相互感应的。比方说内心的慈悲心,它会感应到外心,让你掉眼泪;那么外心,你看到的很多不开心的事情、仇恨的事情,会进入你自己的内心,进入你的八识、七识田中,然后让你生起一种瞋恨心,实际上这是相互感应的。那么为什么有时候会有“明明外心没有想,内心为什么会产生呢?”因为你前世很多的心已经进入了你七识田和八识田中,所以当你内心和外心呈一种感应的情况之下,内心的一些不好的东西就会出来,听得懂了吗?(听得懂)

 


 

Wenda20171208 01:22:01

如何理解“外观众法,自观内心”

问:师父,有一次开示您讲过,“外观众法,自观内心”,那这个“自观内心”应该是根本,如果没有“自观内心”,那“外观众法”就成了一种……


答:虚拟的摆设,有什么用了?(对)这个人什么法都学过,什么宗教什么宗都学过,最后心里根本没有佛性。没有一种佛性,把它当成一种知识来演讲、来教育,你本身都做不到,你说你有“自观内心”,怎么观照到你的内心?“自观内心”,你内心要完全跟佛法融一起。你是一个好师父、好老师,你才讲得出好的法门


(谢谢师父。这两句话如果我们不看第一句,就是说如果不去考虑“外观众法”,首先考虑“自观内心”,就是完全看自己的心,看自己拥有的)叫你看到你的第九意识。“自观内心”,内心什么?内,在很里面的。


(明白。师父,这两个一定是同时存在的吗?可以说某一个阶段我们就是“自观内心”吗?然后观到一定程度再“外观众法”,可以吗?)同时存在,都可以(哦。那如果自己心都观不好,再观众法是不有时候就会添很多的烦恼?)观不好就闭关,把你的关给闭起来,眼睛不要去看,你就慢慢看到了,耳朵不要去听,你就听到自己内心的声音了。一个人在烦燥的社会当中,你能听到自己心跳吗?等到你在房间里很安静,在农村里一点声音都没有的时候,你听得到自己的声音吗?心跳听得见吗?(嗯)  (节选)


 



wenda20170519 55:55

如何保持内心清净自在的状态

问:人人内心都有佛性,我们本性是很清净善良的,都是跟佛菩萨无二无别的,所不同的是,我们在找回本性的过程当中,内心觉悟的时间特别短,很容易被外境改变,被烦恼覆盖,而佛菩萨能够一直保持这种彻底的纯善和清净。我们怎样能够时常保持内心最清净自在的状态呢?


答:就是时常以菩萨为榜样,每一天把自己要做的事情想一想,是不是跟菩萨一样;还有就是看《 白 話 佛 法 》也是一个好方法;时常激励自己和勉励自己。怎么样让自己成为菩萨,不让自己不精进呢?最好的方法就是天天要精进地努力,就是“反其道而行之”。人有惰性,我就不懒惰;人有贪心,我就不贪;人有恨心,我就不恨。“反其道而行之”,这样你不就能够脱离贪瞋痴三毒了吗?(感恩师父,弟子明白了)

 

 





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