学佛要向内求——第五次的开示（一）

圆慧

学佛要向内求

——卢臺長给全世界弟子第五次的开示（二）

 

    师父现在跟你们弟子讲的东西是越来越深的，你们弟子来这边不是来玩的，是要叫你们把学到的佛法带回家去的，要你们来这里学佛就是要想得通，在人间做人要越做越好。来的人都要在观音堂中老老实实地念经，师父晚出来个五分钟十分钟，有些人更好地在念经，没有任何想法，这就是有修为的人。师父晚出来，你们坐在这里就应该念经，要抓紧时间念经，对一个修行人，每一分钟都是对他的锻炼。

 

    经常要用平稳的心情来保持平和、平静，不受外环境的影响。平稳的意思就是今天一件事情来了，我很平稳地对待，我不急躁也不难过，我先想一想，先看一看，就像是开车一样：一看、二慢、三通过。你的脑子也都要像这样。

 

    很多人被人看不起就是一句话、一个动作。很多人在面试的时候，前面讲得非常好，老板正想录用他，他却在最后的一个动作或一句话，让老板把之前对他的好印象全部推翻，人怎能不注意自己的行为？因为没有一个人不知道，你的行动、你的思维、跟你的语言，都是经过你大脑出来的，而恰恰有很多人讲话从来不经过大脑，出了口又不认账，那就不是有修为的人。你们想想看你们吵架的时候有多少话不正是因为自己不当心而讲出来的？很多夫妻在吵架的时候，“你为什么骂人啊？”“我骂你啦？我什么时候骂你了？”他骂过人但是他忘记了，因为他太随便了，他嘴巴骂人但是他没有感觉。

 

    所以要懂，要不受外环境的影响，外面再怎么样，我不动，我还是这样；你再怎么样，我还是这样。用现代话讲就是：以不变应万变。这不就是做人的道理？菩萨就是在教我们做人的道理。你们以为学佛这么容易的？说说笑笑，追追打打，骗吃骗喝？人家把你当菩萨，你随口胡说还能度人家？你不知道每句话都是造业？你讲出的每一句话都记在天上跟地府的。业怎么出来的？不就是因为乱讲、乱骂、乱做、乱思维？所以要多看、多读、生智慧。多看看师父的博客，多读读师父的《白话佛法》，你才能生出智慧出来。要懂道理，念出来的经会更有效果。你懂道理，你念出来的经就比一般人念出来的经质量要好。小和尚念经有口无心，你不懂道理念出的经，就是没有那些懂道理的人念的效果要好。

 

    从体会当中所产生的智慧是最好的。当你学佛之后，你有了一种“哦，原来是这样啊”的体会，这样才能够生出智慧。“我想家里好一点，有错吗？我想房子大一点，有错吗？”错了！你因为想房子大一点，你拼命地去赚钱，你本来可以活久一点的但是因为你拼命地去赚钱，造成你身体不好寿命减短了，这不就是贪出来的毛病吗？因为你家里没钱，你看到人家有钱，你就拼命地想去有，甚至跑出去做坏事。很多贪官怎么来的？看到那个县长、村长的

子女都去海外读书了，想想：我这个区长到现在孩子还在身边呢，人家都贪我不贪啊？你一贪，你倒霉；他贪，你不知道他什么时候倒霉，都倒霉。所以不能贪，会贪出事情出来。所以从体会中产生出来智慧：哦，我明白了，不能贪啊；哦，我明白了，恨人家会恨出毛病出来，一恨人家，我心中就会产生恐惧。当你恨人家的时候，你的心就不平了。你恨人家的时候你会难过，你的心永远会产生恐惧感。

 

    昨天一个女孩子跟师父说，她跟一个黎巴嫩人打官司，她自从递上诉讼状书之后，从此都睡不好觉，因为她知道对方很流氓，她现在精神上很痛苦。晚上只要有车引擎很响地开过她家，她马上就从床上跳起来，到窗户那边看看。一有什么风吹草动，她就会想是不是那些黎巴嫩的小流氓来骚扰她。你恨人家，去告人家，你得到的就是这个回报。你得到的就是坐立不安，就是恐惧。你骂人家你一定会得到恐惧，因为你不知道人家会讲你什么。你打了人逃走了，就算你躲在家里，说不定已经有目击者看到了你，去报警，警察就把你抓起来了。所以跟人家争斗的人，一定常生恐惧。师父告诉你们，不要去跟人家争，不要去跟人家斗，随缘啊。你如果一辈子跟人家争斗，我看你活不到今天。很多事情，一辈子只能随缘。不是说我们懦弱，而是争来的本来就是假的。争什么？有什么好争的？

 

    学佛要向内求。内就是内心，要向内心世界来求。要向内求，不要向外求。也就是说遇到事情时，先把自己的心放平。无论碰到什么事情，自己的心先要安定，不要“哎呀，怎么办？我赶紧去找人来安排，我去怎么样”，你控制不了这个局势，真正能够控制局势的就是你的心。你控制好你的心了，你接下来才能控制所有的事情。你如果不能控制自己的心，你就不能控制自己。碰到事情时先往心里求。比方说，女儿跟你吵架了，一般不学佛的人就先向外求，打电话给女婿说：“你看，我把这个女儿养得这么大了，她竟然这样对我……”马上又打给三姨妈、四姨妈讲，这个三姨妈跟四姨妈本来就在家里闲得没事，听到了之后就打给这个女儿说：“你不要对你妈妈这样，你妈妈对你很好的……”这个女儿听了之后就更生气，觉得你把这些小的事情，把这些丑事全都告诉人家了，你说你向外求你求到的是什么？她更恨你。聪明的人，学佛的人就会向内求。她就会想：女儿也不容易，她今天对妈妈不好了，我就忍耐一下，女儿在单位里压力也很大，她有她的苦衷。我们年纪大了应该多体谅她，原谅她。我们不要经常地去跟她们闹，我们有我们的事情，他们有他们的事情。学佛的人与世无争，反正孩子大了，我们能做到的就帮忙她，做不到的我们就让她。这样想不就舒服了？当你去跟三姨妈、四姨妈、表舅这些亲戚讲的时候，你有没有想到她会更恨你啊？你嘴巴讲出去的时候，反馈信息更重。所以学佛的人要向内求来解脱自我，不是向外求，向外求解决不了问题的。

 

    内心平静就是大福，也就是内心平静就是大福气。福气是修来的，我很安静，平安就是福啊。今天你们能够坐在这里，身体上没有毛病，还能走走路，不生癌症，还有得吃，能平平安安地过日子，已经是上辈子修来的啊。还想要怎么样啊？想做苹果公司前老总乔布斯吗？你们现在很多人都活得比他还长呢，他有四十多亿呢，但是他命没了，你有命，就这个道理，还争什么？想开一点吧，平静就是福，平安就是福。没人弄你就是开心啊，女儿今天不跟你搞就是开心啊，老公今天不跟你搞就是开心啊，家里的小狗不跟你搞也是开心啊。今天要是你家的狗生病的话，你还得花钱，半夜还得给它挂急诊。平安就是福不懂吗？平平安安地来，平平安安地去，上班开开心心的，有什么不好啊？你们知道多少人还没工作？在George Street（乔治大街）那边的电影院门口发传单的很多都是大学生你们知道吗？你们以为每个大学生都这么幸运，毕业之后就能找到工作吗？你们很多青年人没工作，过去不都是大学生吗？

 

    要记住，无瞋无痴。没有瞋念，才不会愚痴。瞋字有个目，也就是你眼睛把什么都看成是真的，你就会恨；你把世界上一切的东西看成是假的，你就不会恨了。你不恨人家你才不会愚痴，你恨了人家你就会生出愚痴。你要恨谁啊？恨从小把你养大的爸爸妈妈？恨你从小养大的儿子女儿？你恨了你就是愚痴，你自己教不好，你现在反过来恨他，你不就是愚痴吗？他没有被教育好，是不是你的问题啊？

 

    另外，心平气和，修忍辱就是无争。我们不想跟人家争，我们就要忍辱，现在人家如果骂你的话，你能够忍耐吗？很多老妈妈脾气很倔的，年轻的时候很有钱，长得也很漂亮，也非常有地位。你骂骂她试试看？她做不到忍辱。所以要学会忍耐，要忍辱，忍辱就是修养。能忍耐，不发脾气的人就是有修养；忍耐不住的人就是没有修养。马路上那些流氓，动手打架有修养吗？他们能忍耐吗？

 

    师父不是跟你们说过一个故事吗？一个女的在前面开车，后面的人一直按喇叭，按到这女的觉得没面子了，刚好遇到红灯就开了车门下车，这男的更厉害，开门下车之后就抓着这女的脖子然后揍她，边上没人管的，被揍了你能怎么样？我们还懂得好汉不吃眼前亏呢，我们中国人的毛病是什么？在澳大利亚开车，后面的人按喇叭，就假装停一停，吓吓人家，看到人家下车了，就“咻”一下开走了（众笑）。这个外国女孩子就是不能忍，被人家抽耳光了。被人家按喇叭又怎么样呢？被人家骂一下又怎么样呢？要忍辱啊。今天你吃亏了，你怎么不说你明天不吃亏的时候呢？所以要无争。

 

    通过你脑子想过所做出来的行为，也就是通过上脑跟下脑过滤后的行为，这样的行为就特别地干净，不会做错事情，不会讲错话。很多女孩子嘴巴动起来就讲，很多男孩子手动起来就打，还有很多女孩子的行为很难看，这些都是没有修养的人，不能做臺長的弟子。学佛的人的动作不能难看，学佛人是有境界的，一个动作出来要问是不是经过他的大脑跟小脑，是不是经过深思熟虑过才讲出来一句话，这样才不会后悔。你们一辈子讲错过多少话，不就是因为太快了吗？难道一句话不能想一想再讲吗？难道一件事情不能想一想再做吗？要时常告诫自己：佛法不容许的事情，不要去做。要经常提醒自己：菩萨不会做这些事情的，我不要去做。