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Wenda20131110A 13:44 脱离苦难，就可到达彼岸
男听众：请臺长开示一下有个佛家的寓言：说的是有一片沧海，对面就是仙家佛地，度过那片海过去就可以“立地成佛，修成正果”了。很多人就千里迢迢过来，坐船、坐木筏拼命想要度过海到对面去。但是波浪很厉害，一个波浪过来一大批人就淹没了，但是人们还是不断地涌到海边，想渡海过去。佛祖就闭上眼睛不忍再看了。若干年后有几种人：第一种人历经千险到了彼岸，他就“修成正果，立地成佛”了；第二种几经努力，没有到达彼岸，就回家安居乐业了，佛祖称他为“幡然醒悟佛”；第三种就是一个老人常在海边打渔，他也不为这些人流所动，就过着很简单朴素的生活，后来佛祖点化他为“宁静佛”。其他这些失去生命的，就称之为“芸芸众生”。后来就有个人问佛祖“你是哪一种佛呢？”佛祖就答“看尽人世悲欢，闻尽世事沉浮，叫‘大彻大悟佛’”。臺长，上面说的那几种佛是不是真实存在？这个寓言意思是不是臺长经常说的“众生即是佛”？ 答：完全正确。我把你这个故事稍微解释一下就可以了。实际上你根本不知道，人要渡过这个大海，实际上这就叫“苦海”。我们人就现在就在苦海当中，你说人苦不苦？求不得苦，生老病死苦，各种各样的苦都有，所以这种苦就是我们人间。这个寓言就是说：只要你脱离苦难，就可以到达彼岸。我们能够把思维想通了，我们能够超脱人间到达彼岸，我们就到达菩萨的境界了，是这个概念。实际上菩萨看见人在苦海里挣扎，有些人被人间的浪花所淹没，这个“浪花”就是人的“贪瞋痴”，人的贪钱啊。所以为什么说什么事情你不能贪啊，为什么很多人慢慢贪到后来就结束自己的生命了？因为他在贪欲当中拔不出来了。有一个房子要更大的房子，要为了孩子，要为了什么……他越来越不断地去追求、去贪，贪到最后什么都失去了，因为他生命失去了啊！钱多了也没有用了（对）所以这就是一个苦海，实际上菩萨一直在苦海里救我们。但是人在苦海里，一个小木舟，我们在翻啊、在滚啊，有时候被一个浪花就卷到海里去了，就结束了。所以菩萨教导我们，我们“人”不能在苦海里再挣扎了，我们一定要“幡然猛醒”，一定要到达彼岸。所以佛家讲“回头是岸”，因为我们在苦海里，你没有看见彼岸，因为一直在苦海里往前看，你没有往后看，等到你回头了，马上看见岸了。你没有回头啊（对。谢谢臺长开示，谢谢观世音菩萨）好，再见。
佛法当中经常讲“苦海无边，回头是岸”。从此岸到彼岸，告诉你们，就是一个心，你今天的心想通了，你就到达了彼岸。努力学习、精进就是此岸，广度有缘众生、珍惜人生就是彼岸；人间的事业就是你的此岸，如果事业的解脱，就是你的彼岸；袒露自己的心胸就是此岸，暴露自己的灵魂，去解脱它就是彼岸；喜怒不形于色，这就是此岸，把生死超脱度外，这就是彼岸。我们学佛人知因懂果，才能修好心、学好佛。我们不了解自己，一定不会了解别人，想要成功的人，先要了解自己，更要去了解别人。 印度尼西亚-巴淡岛 20160218
尤其是在末法时期，因为你接触的东西太肮脏了，很容易让你遗失佛法。所以，心中的长明灯不熄，这个长明灯要照亮你的彼岸之路。 什么叫“彼岸”？就是“回头是岸”。 ——白话佛法5－4
苦海无边，回头是岸！ ——沙巴法会20150117
师父真的很爱你们，希望你们永远永远要修，不要懈怠，不要对不起自己的本性和良心，这是我们的根。所以抓住慧命好好地修，我们时间不多，我们一辈子已经度过了大半生了，不能再懈怠，不能再走错路了。人的一生就是在不停地犯错误当中积累了多少恶缘；就是在不停地有瞋恨心中造成多少恐惧和恐怖；我们人在多少的愚痴中让我们丢失了人的本性，像畜生一样活在人间。希望你们好好地成为一个菩萨，不要掉队！师父会带着你们一起往上走，我们永远不要再到这个地方来了，这个地方真的很苦啊！苦海无边，回头是岸！（掌声）
佛陀一生说法四十九年，度化无量众生到达开悟涅槃的彼岸 ——《纪念释迦牟尼佛出家日》白话佛法视频开示
佛陀一生为众生说法，随缘度化，他不选择对象，不分贵贱，到处去普洒甘露法雨，走到哪里慈悲到哪里，滋润着众生枯干的心田。佛陀讲解《华严经》是二十一天，《阿含经》是讲了十二年，《方等经》是讲了八年，《般若经》讲了二十二年，《法华经》《涅槃经》共八年，这都是大法会上来宣讲的。那么佛陀私下对众生的教诲和对弟子的无数次感化教诲，是多得不得了。我相信你们都知道，为愚钝的周利槃陀伽说“拂尘除垢”，为担粪的尼提开示佛陀教法平等、四姓皆可得救，容许尼提出家；为刻苦修行的闻二百亿指示修行犹如弹琴，使他安心修道；佛陀为调马师、为鸯崛摩罗开导迷津，还为鬼子母说爱子法，还有为阿阇世王的大臣雨势说七不退法……很多很多，还为须达长者的儿媳说夫妇之道。佛陀的教示犹如苦海中的法船，接引众生从生死的此岸，到达涅槃的彼岸，足以见佛陀的慈悲。
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发表于 2024-8-15 06:38:00
