“欲望”其实在佛法中是中性的,但在“欲望”中分善、恶和无记。
但人们总是拿欲望作为自私的一种工具,每天为名为利,在贪瞋痴慢中,使欲望变得邪恶,最后变成“恶欲”。
如果你不为名不为利,整天为了救度众生而祈求的愿力,是一种正能量的欲望,那在佛法界称之为“善法欲”。
所以想要做什么事,主要还是看你的出发点和你对某一个人和事件的心态。
任何一个欲望中,脱离了我相,没有了我执,这就是“善法欲”。
任何人只要在欲望当中,很容易拥有个人的劣根性、自私心、名利心,就会由欲望产生恶业、恶障。这种欲望,都是属于轮回的业因。
如果对学佛的善法产生了欲望,譬如,守五戒,行十善,利益众生,众善奉行,诸恶莫作,其实这已经不是一种自私的欲望,“是名欲望”,而且已经是出离苦海的“离欲得乐”。这就是佛教界常说的“善法欲”。
——(2021年4月16日)《离欲得乐》
我们一定要消除世间的六欲缠绕,才能得到圆满的果位。因为欲望层层缠绕会绕住你,让你不停地堕落到人间的沧桑之中。因为人间的累、人间的苦、人间的烦恼实际上都是由你的七情六欲造成的。所以你只有控制住你自己的六欲缠绕,你才能得到圆满的果位。要六欲消除,消除六欲之后你的心灵才能得到痊愈。
所以要彻底地治愈你心灵的欲望,你才能彻底地抛弃你的烦恼,彻底地脱离六道轮回。所以自律得越彻底,你的成就就越高,也就是修行的果位就越高。
——摘自24. 拥有公正无私的心、无障无碍的心