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幡然悔悟的契机……必须有功德的积累做基础，……只有到了这个层次，才有“一点就破”的可能。 1-4 《学佛修心的目标(二)》
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相关开示: Wenda20180204A 46:53 功德积累到多少会有大的考试 问：您在问答节目中开示，功德积累到一定的时候，菩萨会给你一个大考试，然后把你定位到很高的品级。请问师父，功德积累到多少会有大的考试呢？ 答：看每个人的，你一个级别要到一个品位、到一个位子了，就会给你大考一次。如果你在人间，境界进入天人道，他会考试，进入阿修罗道，他也会考试，如果你想进入声闻、缘觉，那就不得了了（这种大考试一般是什么样的考试呢？）现实当中也会给你考试啊，让你在学佛当中突然非常不顺利，度了人身上会沾惹灵性，看看你退转不退转（明白了）慈善要坚持的，梦考一样，所以上次说的文殊菩萨给我们的佛陀梦里有一个考试也是的，吃很多苦，就是这个道理，就是看你的慈悲心坚定不坚定。 Wenda20180429A 28:54 功德越大，越有利于开悟；功德给掉，自己智慧会减少 问：功德越积越多的话，是不是加持力大了，就会更有利于开悟？不能随便给功德？ 答：是。当你有功德的时候，你突然之间给别人，你自己功德少的话，当然智慧也少啊（哦，知道了，以后要注意）为什么给人家功德，马上对方就灵了？（对）所以一般不肯给的，这个比钱还重要啊，钱你给掉点就算了，功德一给掉，自己没了！（知道了）
Wenda20180408B 26:37 如何理解佛陀讲的“真法不可说”“智慧不可赐” 问：伟大的佛陀虽然拥有宇宙间最广大的神通，但是他仍然说自己有四件事情做不到：“因果不可改，智慧不可赐，真法不可说，无缘不能度。”请问师父，如何理解“真法不可说”呢？ 答：“真法不可说”，碰到没缘的人，佛有很多话讲不出来的，因为不是讲的，是靠悟的。真法怎么说啊？真法是靠悟出来的，讲不出来的。我跟你们开示了半天，最后还是靠你们自己悟的（对对，明白了。那“智慧不可赐”呢？）智慧不是赐给你的，智慧也是靠自己用悟心，你不断地做功德、做善业，慢慢地积累的，智慧是积累的。有一个人写信给爱迪生：“您怎么这么聪明？听人家说吃鱼能够补脑子，您是吃什么鱼？您能告诉我吗？”他回信给这个青年人：“我觉得你应该吃鲨鱼，你可能脑子就好了。”讽刺他呢（对对）不是赐给你的，那是一种锻炼、磨炼。智慧是靠着自己的积累，经验的积累再加上智慧的辨别。第六意识不停地去碰，第七意识不断地去辨别，第八意识不断地储存，你靠这三个意识才能长成聪明和智慧。明白了吗？（明白了，谢谢师父慈悲开示）
常见本性，本性常住，佛性妙用加起来才等于功德。将佛性用在日常生活中，就是功德，如果把你的佛性用在生活中绝对是有功德的，要记住，做任何好事善事要加一个佛性才有功德。 明心开悟，……明心开悟不是真开悟，因为这仅是在道理上的开悟，明白了这个道理了，在理上的开悟，明白了宇宙万物的真相，如果没有实际应用，你就是不开悟，……真正的开悟要用在实践当中，要实际应用，要应用平等。
白一--24 《佛性的妙用》
什么叫“破参”？“破参”就是开悟，破除迷雾、迷障。……“修道和证道”，再去修，再去证悟这个道，就是证实这个是真正佛菩萨的本性。
白四--30《认识禅学，摆正意识》
“千年暗室，一灯就破”。
白一--29 《真心忏悔消除妄念》
忍辱是表相，真正要求的是心不起波澜视外辱如无物，也就是修心中的“境转心不转”。 1-4 《学佛修心的目标(二)》 | 
发表于 2020-3-6 00:21:07
