一个人如果在临死前心中有怨恨，就会入中阴身。什么叫中阴身？一个人死了之后，离开了人间，他没有身体了，他的魂魄就在飘飘荡荡，这个时候他没有上去，也没有到下面去，飘飘荡荡的在当中。为什么叫中阴呢？因为人活着是在阳，死了在阴，所以叫中阴身。师父告诉你们，临死前有怨恨的人，一定入中阴身，上不了天；如果他很好，也下不了地。
師父告诉你们，有五种怨恨心，他一定到中阴身。所以当我们以后要离开人间的时候，五种怨恨不能在心中长留。
第一，意有怨，就是你的意念当中怨恨:“我的孩子还不来，我真的很怨，他们对我这么不好，我死了也不瞑目。”好了，进中阴身。
第二，缘有怨，就是缘分当中有怨气。“我怎么会嫁给他了？我这辈子嫁给他，真的倒了八辈子霉了，我就这么没了，我就这么死了……”
第三，生有怨。对自己活着、生活都是怨气，死的时候都放不下。
第四，蕴有怨，就是“五蕴皆空”的“蕴”，这个“蕴”就是在你的内心深处，已经进入了你的本性，讲不出来的：“我就是不要看他，我真的是……我怎么办呢？我看见他就觉得很倒霉。”好了，你怨，你就到中阴身。
第五，种有怨。瞋恚心，就是恨心。“哎呀，这个事情搞到底，你看我要快死了，还是这个样子，我真的恨死他了！”你就下中阴身了。转世投人之后，他这种人就是带着很大的瞋恨心，成为无惭愧之人。
你们知道，有一种人生出来刚刚长大，他整天有怨恨，看谁都不满意，看谁都不喜欢，这种人上辈子死的时候怨气冲天啊。
——20170829吉隆坡
Zongshu20200407 21:52
亡人还在中阴身，生前爱生闷气
听 众：还有一个亡人，尤艺详，男的，今年去世的。
台 长：不行，念得不够（现在在……）还在中阴身（哦。他是心肌梗塞还是脑梗走的，走得很快）嗯，很快是很快，拖走的。他生气，他很容易心里一直闷气（对对对）他心里生气生得太多了，就很容易走掉。一个人就应该想得通、想得开，想不通、想不开就这种死法的（师父，他还要多少张小房子能到好一点的地方？）看吧，蛮多的，至少要先给他念89张（好的。感恩师父慈悲开示）
Wenda20200405 04:10
中阴身属于哪个道
听 众：师父，您看到亡人在中阴身，中阴身属于哪一个道？
台 长：什么叫中阴身？下去是不是下阴？（对）上去，上天道（对）那么不上不下呢？人是不是死了叫阴？（对）活着是不是叫阳？（对）那么不上不下是不是叫中阴身？（对。关键它属于哪一道？属于鬼道还是属于什么道？）就是鬼道里边的，因为人死了就是鬼，只不过他不是饿鬼。它就是一个世界，讲得好听一点就是地府的世界（明白了。中阴身要投胎也是经过地府再给他安排，是这样吗？）对，中阴身是暂时的。实际上中阴身就是一个人生的结束，另外一个人生开展的过渡期，就是说一个人断气了之后还没有到达下面，当中这段时间叫中阴身（师父，有些人看亡人，他很多年都在中阴身，这是什么原因？）这个就是人家说飘来飘去的，自杀的人他下也下不去，他不应该死的。就是这个人不应该死的，下去就是鬼魂，你这鬼魂没地方去，人家说孤魂野鬼，就是这样（这种孤魂野鬼，鬼投胎的话，投人比较难，是这样吗？）也很难讲，因为中阴身就是承上启下的，投人也是可以的（明白了）
Zongshu20170708 05:33
亡人死时有冤屈，不愿意投胎，过世一年还在中阴身
听 众：同修的父亲也是修心灵法门的，叫王作宾，2016年往生，之前有心脏病。
臺 長：个子不高，瘦瘦的，眼睛有点泡出来的（他现在在哪里？）还在飘呢（突然之间往生的）对。他这个人，什么都好，就是气量太小。他这个情况你问他家里，并不是太好，有点误诊，再加上生气，有点像被气死的一样（因为他父亲走得很突然，一句话都没留下）我现在看他一直在人间的天空上不高的地方飘来飘去（那还是在人道这块飘？）就是在中阴身（还在这边？他2016年往生的，到现在已经一年多了）他有冤屈，有想不通的事情，不愿意投胎。他觉得他是冤鬼，有冤（像这种冤鬼，他自己可以暂定不愿意上去吗？）可以，他完全可以，鬼的自主力也是很大的。你要帮他超度，他不愿意上去，你也拿他没办法（明白了。他这样子，家里人怎么帮他呢？）求观世音菩萨跟他讲。你又不能直接跟他讲，你直接讲，他到你身上怎么办？（是的）只能跟观世音菩萨说：“让某某某能够想通、想开，过去的就过去了，我们给他念小房子，到天上去非常快乐，人间的事情不可得，只能放下。人间五浊恶世，坏人太多。”（好的。小房子大概要多少张？）再给他念65张（家人要帮他念礼佛大忏悔文吗？）念108遍（好的。感恩师父，感恩观世音菩萨）
台 长语：人啊，不要以为一死一了百了。很多人在人间吃苦，心里有怨气，他就不买帐——“我就不走！”你拿他也没办法。所以很多鬼趴在你身上就不走，你怎么办？所以希望大家一定要懂得：活在人间就要想通，活在人间就没有气，那你死了也不会变冤鬼；你放不下，你就在下面。有什么办法，你要报仇，你报了你就在下面了。像人间一样，你能够忘记痛苦，忘记那些苦难，那么在人间你就到天上去了。
如果一个人的心中能够随缘、自然，好好地和佛有相应，你死后就不会经过中阴身。什么是中阴身？人死了之后，人的身体没有了，灵魂又上不去，下面是阴曹地府，那么人在哪里呢？在当中，但又不是活人，而是死人，是属阴的，所以叫中阴身。中阴身有七七四十九天，决定死后人的灵魂去向（投人胎、投畜生，或者去天界）。
BH12-6 已无所得 心无所得
人只要一罣碍，马上就会到中阴身中去，因为中阴身会在你的罣碍中。人灵魂一不守舍，马上就会产生颠倒梦想；无罣碍的人无有恐怖，没有罣碍，不会产生颠倒梦想。修心的人一定要管住自己的意念，不要产生在中阴身中的罣碍心。所以师父让你们要安住自己的心，止住自己的念。一个人念头停了，心就不会乱想；念一起，意念上升，接下来就会杂念横飞，所以要止念。
视频开示二-38 解脱是智 生光生慧
要把世间的一切都视为对你在人间的考验。你们做得到吗？很简单的道理，如果你今天在人间行的是菩萨道，你用不着担心死后到中阴身，你也用不着担心走的时候下去。
师父看见了很多人下去，灵魂一离开肉体，先被黑白无常带走，
如果你有修，你可以直接上天，因为你在人间行的都是菩萨道；
如果你在人间行的是畜生道，对不起，把你拖走的时候，是带有钩子的那些铁棍啊、耙子啊，把你勾下去的；
如果你在人间已经不好不坏，没有做好事，也没有做坏事，你下辈子还是投人，说明你在人间做人还不错，你在人间做的像个人样。
所以，在人间这个道当中，实际上已经勾勒出一幅六道轮回的景象，看看我们在人间所有的景象，你就知道你今后将来的去向。
BH6-30 心佛为根 悟性为本
所以要把心完全放下，要没有罣碍，用恒心坚持。因为中阴身会在你的罣碍中产生颠倒妄想（人死掉之后都要在中阴身的阶段等待判决）。
当一个人坚持一天完全放下自己的身心，这个时候实际上你的魂魄就跟中阴身会离开。因为当一个人在人间瞋怒的时候，他就会跟中阴身接洽。如果一个人发脾气的时候，下面的鬼都知道的。如果一个人修得好是菩萨的话，他发脾气天庭震怒。如果一个人很普通跟佛菩萨没有什么缘分，没有什么大功德、大功力，他会跟下面合在一起。如果你跟中阴身合在一起的话，你一烦恼一罣碍，对不起，你马上就产生一种颠倒妄想。所以很多人发脾气的时候就想到撞死算了，实际上这就是提醒你们的魂魄进入中阴身。
所以一定要把自己的心给安住，让心不要动。要止住念，念头无论如何不能有。意识上升，就是把自己的意念慢慢上升。用法界的护持力，也就是说我们在这个世界上没有其他东西可以依靠，唯一的依靠就是护持力。什么叫护持力？法力加持。“我要坚持，我要坚持呀，我不能这样做……”这就是法界的护持力。
BH5-32 佛言句句记心中
发表于 2024-10-13 06:26:01
