20150121 马来西亚槟城观音堂开示
实际上每一次开法会的时候，我放一段录音，大家看的时候走来走去，喝喝水。【后面听不清】
有一个大哲学家他叫苏格拉底，苏格拉底当时因为哲学在当时是很崇高的职业，很多年轻人都想成为一个哲学家，而有名有利。有一个年轻人他发现了苏格拉底。跟他说我要跟你学哲学，苏格拉底把他带到河边，突然把他推到河里。年轻人还以为苏格拉底跟他开玩笑。苏格拉底自己跳到河里，把他的头往水里按。他知道这不是开玩笑，噢哟，气喘不过来喝水了！拼命的挣扎，用人的本能在挣扎，把苏格拉底的手推开，浮上来，拼命地游到岸边，起来了。喘着气说，“你这是干什么？先生？你为什么要这么做？”苏格拉底回答，告诉他，我只想告诉你，做任何事情都必须要有绝处逢生的毅力，你才会创造成就。人只有在走头无路的时候，就是台长告诉你们的，才会想到求神拜佛。就犹如瀑布一样，只有在悬崖顶端无路可走的时候，它才能创造出美丽动人的奇迹。【注：录音片段略】
人与人的相处很难的，大家知道吧，难就难在每一个人的命运不同。大家记住了，因为有的人有怨气，嫉妒心，恨心他们也会不同。在生命当中产生。因为我们人就是命运不同，所以才会产生不同的怨气。一个人条件很好，怨气相对少；一个人困难多多，相对的来讲，他的恨心就很多。所以要学会异中求同。也就是说虽然命运不一样，但是我们要求一个共同点。所以有时候说，学禅，就是锻炼自己，去接受不同的人。所以经常跟大家说，去度人的时候，你会碰到很多不同的人的性格。在我们东方台有一个女主持，过去她就是做婚姻节目。她一边做婚姻节目，一边在接触性不同的人，性格。表面上天天给人家介绍，最后她找到一个，她从此就不做这个节目了，她结婚了。所以记住，有时候要懂得锻炼自己，接受不同人的性格，和不同的事件。人因为有时候连自己都不了解，怎么可能去了解他人呢？很多人经常吃饭之前，说我胃口不好，我不想吃。这个也不想吃，那个也不想吃，但是吃了几口之后，把桌上的菜，“航布朗当”【注：音译】，全部吃完。
你了解自己吗？你不了解自己。所以释迦摩尼佛的时代有个叫提婆达多的弟子。这个弟子就是跟着佛陀30年修心啊，难道他不知道他的师父是释迦摩尼佛吗？他知道。但是30年之后，他还是背叛了佛陀，离开了师父。所以他了解佛陀吗？他不了解。记住了，学佛人要让别人了解你，是一个很困难的事情。学佛人要想让自己了解自己，也是很困难的事情。所以观世音菩萨教我们自观哪，自己观察自己，你到底是谁？你因为到人间来连个名字都没有，借了一个身体一直活到今天，等到死了之后你又是谁？所以我们不了解自己，我们才会犯错。因为我们不了解对方，夫妻才会争吵。所以人首先要懂得了解对方。记住，佛陀当年这么救度众生，都有弟子不了解他。所以我们要理解众生为上，我们才去救度众生。如果你不能了解众生，你永远不能救度别人。希望你们每一个人想救度众生的人，首先要了解他们，希望你们了解他们的本性和的个性，这样你很快就能成为菩萨，救度众生啊！找寻人生的一个共同点。大家就法喜充满。想一想你们今天在座的所有人，你们有一个什么共同点呢？学佛呀。所以大家在一起快乐无比，法喜才能充满。所以一起修心，一起进步，就能相互了解。我们说佛法让我们去除妄念，去除行为上的过失，我们要与佛心似动似非动。也就是说我们的心，好像在动又好像没有动。想一想一个人在做事情的时候，你不会感受到你心在跳，这就是似动而非动。当你静下心来，突然之间大家说不要讲话，紧急情况发生了，这个时候你会听到你的心“噗通噗通”在跳。师父经常跟你们讲，实际上人的声音，不但是嘴巴发出来，身体也会给你很多暗示，让你来理解你自己呀！你相信不相信，嘴巴不讲话，肠子会有声音吗？“咕噜咕噜”吧，对不对？骨头会不会响？“咔嚓咔嚓”。所以你们不好好修啊，师父带你磕头的时候，我往下一跪，我就听见后面，“咔嚓咔嚓”，全部都缺钙。知道的是磕头，不知道的以为跳西班牙踢踏舞呢！好好的听听自己内心的声音。听听自己内心的声音，就是掌握自己的性格。希望你们要懂得，我们要去除行为上的过失，动中有静，静中有动。想一想在做功德的时候，我们的心很静，因为我们在念经啊，好像很忙，但是心呢？(念经声)，对不对呀！这叫动中有静。那么好像坐在这里不动的，人家看你没动。心在动了吗？这叫念经，叫动中有静，静中有动。
实际上在人间，很多人表面上很稳的。看这个女的过来了，一个老伯伯，没什么我在念经呢。(模仿眼神动作)(众笑)他这个动的很厉害，心动眼睛都动。希望你们学佛人要懂得这些道理。要懂得，今天的我们要去除本性当中的障碍。你们知道本性有什么障碍？我不想去帮助他。障碍来了，他已经跟我好了十几年，为什么对我这样。障碍一来，你就不肯跟他去好好合作。所以这就是你心理障碍。夫妻两个人因为一句话不开心，就互相不睬，这就是叫障碍。这些障碍让你迷失方向，让你成为今后苦难一个因。所以希望大家不要去制造障碍。记住所有的麻烦在人间，所有的善和恶，我们学佛人都能转化它。师父教你们怎么来转化？首先告诉你们，它是相对转换。要根据你自己的心。今天的善良人，他可以成为明天的恶人。今天你很善良，明天会很恶。但是你今天的恶人也可能会明天成为一个善良人。这是为什么？因为心会转换。所以当你今天碰到恶人的时候，你不要着急，你想一想，做一些功夫，做一些功德去感化他。还好，我们还有观世音菩萨，我们还有解结咒。这么一念，说不定他良心发现，他会转换。那么今天很善良的人，你不停的去捅他，说不定你就变成了一个恶人。所以人追求地上，以后就会失去天上。师父要你们少追求人间的一切福报，多多的追求天上。所以追求人间的东西得的越多，你天上失去的东西越多；人间的包袱越少，你在天上得的东西越多。
师父告诉大家，诸恶莫作，是学佛的基础。一个人什么恶都不能做，众善奉行，是行菩萨道的愿力。只有不作恶的人才能行善。心中要充满着善，你怎么会去做恶呢？整天作恶之人心中怎么会有善良的东西呢？所以我们必须要诸恶莫做，才能众善奉行。剑桥大学有一位老教授。在又一批学生面临毕业的时候，这些学生在教室里，等着他发考卷要考试的时候。突然他就说我患了眼疾，就是眼睛出毛病了。自称失明了，眼睛看不见了。敬仰他的同学呢，纷纷的前去看望他。教授问，“你是谁？”假装眼睛看不见。毕业后你想干什么？小时候的梦想是什么？你未来想干什么？谁知道，在毕业前老教授的眼睛好了。老教授说，在我双目即将失明的时候，我意志消沉，同学们看我，给了我很多的力量。我精心准备了一份礼物，那么就是我们谈话的录音，因为在今后你们的人生旅途当中，失意迷茫的时候，不知所措的时候，你们听听你们的录音吧！因为当时有很多学生就跟教授说，我大了，一定要怎么样？教授你放心，我一定给你争气，我一定怎么样？但是人随着时间，随着社会，随着世界的变化，慢慢都会失去自己真正的勇气和自己真正的很多的东西。学佛人也是这样。开始的时候，观世音菩萨我一定好好修，我要一世修成，我要到天上去。没几天，天到没上去，经也不念了。所以学佛人当一段时间后，失去对学佛的信心的时候，就要常常回忆我们的初始心。当时你开始的时候是怎么样学佛的？你因为伤到自己了。觉得人间一切无常，觉得我不可得，我失去了太多，所以我才遁入空门，我才懂得学佛的真谛。我才知道要好好的把人间舍去，进入佛道。所以常常回忆。所以当时你的愿力是什么？这就是你的初始心。你真正学佛的目的是什么？这也是你的初始心。
希望你们不要好了疮疤，忘了痛。人要永远回忆别人给你带来的喜悦带来的恩典，所以拥有感恩心那是慈悲心的基础。所有的人都要存感恩心。今天谁给你们准备膳食？今天谁给你们准备椅子？今天谁把你们引入了佛门？感恩哪！这就是慈悲心的基础啊！我们怎么会认字的？那是老师啊！我们怎么会长大的？那是父母啊！孝敬父母，尊重老师，懂得尊重所有的佛友，懂得尊重所有的有情众生，戒杀生。那在人间才会慢慢去除自己心中的污垢，不恨别人，就是解脱自己。师父告诉你们，恨别人，那是最大的损失和最吃亏的一个生意。为什么？恨别人不能让别人得到任何的损失，最后就是伤到你自己。所以去除恨心，那才能拥有善心。(鼓掌)
我们人不要去浪费时间，去想你不喜欢过去发生的人和事情。记住了，过去你们有很多难过的事情，过去就叫过去，过去就是past，过去就叫没有了，没有了就叫过去。过去就应该忘记，所以永远要往前看。不能回忆过去让自己承受伤痛，因为这样经常回忆过去，让自身难过的人，会分散你学佛的精力。更不要浪费你的生命。因为在你一定会后悔的人和事情上，你如果每天痛苦，实际上你就是在浪费生命。每天都想着我这个事情后悔。每天痛苦是因为你每天在追求那些使你痛苦的事情。只要拥有慈悲之心，你就拥有了一切。那么学佛就让我们拥有慈悲，学佛就是学会慈悲，要我们所有的佛友们一念慈悲心，百障全消尽。（鼓掌）
告诉大家一个笑话。有一位老人在哭，一直在哭。警察就跑过来问他：“老人家，你出什么事了？”“我75岁了，家里有一个25岁的妻子长得又漂亮，又聪明，还疯狂的还爱着我呀！”警察就问，“那你为什么还要哭呀？”老人说：“因为我想不起来，我家住在哪里了。”你75岁了，你去找个25岁的老婆。你想一想，你连自己记性都不好，你家都记不住，你就算拥有了也会失去啊！所以要记住，要做跟自己相对应的事情。人因为对欲望不知道适可而止，所以什么年龄，不懂得做什么事情。我们的欲望不能再高了。明明肠胃坏了还拼命要吃这个吃那个，明明没有经济能力，我非要买大房子，还要说银行就是我的小金库，你还的起吗？你一辈子就在你的金库里钻不出来了。记住了，对人间的一切不是想做就能做的。要记住常常的忏悔，常常的觉得我过分了，我做错了我忏悔，那才是真正的智慧！
【注：录音片段略】
台长告诉你们，学佛真的是用心。你们大家知道，你们都会念心经吧。我告诉你们心经为什么厉害。心经实际上是般若心经的精髓，也就是智慧的精髓。所以过去，未来，现在，三世诸佛都是依止般若波罗蜜多，也就是说大智慧到达彼岸。记住什么叫大智慧？大智慧的学佛人就是救度众生的人，就是忘我的人，就是懂得怎么样让这个世界更多慈悲的人。希望我们拥有大智慧才能达到般若波罗蜜多。证得菩提无上正果。也就是说要懂得用般若智慧了解佛，证悟佛，修佛。懂得生死，了脱生死。所以了解生命的本源体。那就是不生不灭的本性。（鼓掌）我们实际上就是超凡入圣。
师父用白话佛法跟你们讲，智慧是什么？其实人间有聪明和智慧两种。但是人间的聪明是计量利弊得失，今天我赚多了，我多赚了。我有一例子告诉你们，比方说你做生意，你今天跟人家做一笔生意，你多赚人家一百块钱，你好像得到了，你很聪明。但是人家知道你多赚了我的一百块，我下一笔生意不跟你做，你就损失了几千万。所以有智慧的人是舍，今天我该赚多少是多少，我不多要一分钱。我完全无所谓，人家一看，你这个人走得正坐得正，下一笔生意我继续跟你做，这就叫智慧啊。(鼓掌)所以整天赚小便宜，占人家一点点的，能够开心的人，那叫小人。天天能够付出帮助别人的，那叫圣人。生命的本源体，就是真正的灵魂它是不生不灭的。因为人的灵魂他不会另外生出，也不会灭渡，为什么？因为皆具佛性。所以一个人再怎么坏，他还是有良心。一个杀人不眨眼的魔。在他最后要执行宣判的时候，问他，你最遗憾的是什么？他会掉眼泪说，我对不起自己的母亲，这就是他的良心和他的本性，但是他被五欲六尘已经污染了。他不能让他的本性和良心这么干净。所以他失去了他真正的本源体，这就是良心啊！而我们学佛人擦干了自己的肮脏的五欲六尘。我们没有太多需求，没有欲望，我们没有让自己掉进地狱的做的这些因。所以我们用良心做事，用智慧做事，我们懂得用菩萨的智慧来解决人间的难题，这就是般若呀！(鼓掌)你们开心，师父也开心。你们听得懂，师父也开心啊。我帮你们基础打好一点，怕你们以后到了西方极乐世界，阿弥陀佛说，证得无上正等正觉。一个都听不懂，你们现在听得懂吗？（懂）嗯，那就好！
宋朝有一位禅师。这位禅师年轻的时候他还没有出家，但是因为他喝醉酒，跟别人为了钱财争斗，没想到他一刀把对方打死。他畏罪潜逃，然后他就出家。刻苦修行。大彻大悟，每次说法都有几百个学生，聆听他的法音。很多很多的学生。在七十几岁的时候，有一天他突然沐浴之后，他就升座。升座的意思就是法师要开讲之前，坐在这个椅子上。坐下来叫升座。所以过去叫升堂。过去还有很多呢，皇上死不能说死，叫驾崩。听得懂吗？不懂的人就驾出去，崩了。(众笑)要记住，那叫升座。然后他告诉大家说，你们今天都不要动也不要说话。老僧让你们看看什么叫因果报应。结果到了中午，一位军营的武官来了，到了这个庙里拜拜佛，突然看见他坐在那，马上拿出弓箭，就要射他。这个时候禅师合掌说，老僧已经等你多时了。这个时候武官才惊讶的说，我不认识你，为什么我就想杀死你，为什么我就有这种欲望想把你射死？禅师说欠债还钱，欠命偿命，因果不爽，请你下手吧，不必迟疑，端坐椅子上。这个时候军官突然之间感觉奇怪就要问法师。我从来不认识你，你为什么会今天这样？这个禅师就把他40年前打死的那个人的情况告诉了他。所以这个武官从不认识字，突然大声的吟诗一首，“冤冤相报何时了，劫劫相缠岂偶然,不如与师俱解释,如今立地往西天。”这说明一个人必须懂得因果懂得报应，不管你今生修为多高，功德有多大，均是逃脱不了因果定律的！因果报应只有在彻底醒悟，绝不造因造新业，才是唯一的解脱之道。台长解释了一个问题，告诉你们很多人说，为什么我天天在做功德，天天在布施，我付出了这么多，为什么我还在受苦？菩萨你开开眼，为什么不救救我？因为这是你过去造的因，所以你现在必须承受果报。如果哪一天，从今天开始，你拼命的造善因，要记住，种下去不会马上长出来。我们从今天开始诸恶不做，就做善事，每天造善因种善果。你们等着吧，很快的就让你们法喜充满，心想事成。（鼓掌）开心法喜是自己所造。悲伤烦恼也是自己所害，所以只有彻底的离开烦恼，彻底的不造新业，才能悔其旧业。要擦干自己不好的一切的因果！才能真正的了解人生的真谛！这个人生的真谛就是世事无常，世事无常啊！
时间关系，师父最后跟你们讲几句。“众生多受益一天，法雨就多洒一天。”这是刚刚观世音菩萨今天在上面告诉我的。你们受益了，菩萨就开心了。八万四千法门都是方便法门，每个法门都是帮助众生修成正果。主要是人是否真正的能理解修成正果的真谛。人是否能够明心见性。今天我们学佛不是迷信，不是迷佛，是向佛求法，怎么样来悟到生命的无上智慧和解脱生死的方法。要让师父引领众生，悟佛知见。佛的智慧，认识宇宙人生的办法真相。光靠人类的这些智商，根本是不能分析出宇宙空间的真实性。在二千五百年之前，佛陀就说了宇宙三千大千世界，现在科学家已经验证了我们的银河系太阳系，所有的星球几乎接近三千。
佛陀在二千五百年前就说，人有一天会飞。想一想，难道你们是坐着马过来的吗？你们是坐着船过来的吗？你们不就是应验我们佛陀的话，是飞过来的吗？哪一天在天上，我们不用买票，拉一片云踩着我们就到马来西亚的上空来坐木马。更不要担心飞机失联。所以师父要你们真正的觉悟，真正的拥有菩萨般若智慧，彻底的明白。所以我们要为天下人之乐而快乐，别人开心我就开心；要为天下所有的人之忧，而我也担忧。要有正法做引导，否则盲修瞎学，没见其利，先见其害。我们一定要谨慎学佛，正信正念。平时就是在日常生活当中就是一个佛，今天我的思维像不像菩萨，我的语言像不像菩萨，我的行为是不是菩萨，如果你回答是肯定的，台长告诉你，你就是一位人间菩萨！
自己的一些不好，动不动就要生气，动不动就要骂人，动不动就要嫉妒别人。调伏自己的习性，时时的自我观照，时时的保持戒律，你才不会掉入名利的陷阱之中。所以国有国法，家有家规，佛有佛法。我们众生可以帮助很多的人，用我们的善心去懂得怎么样帮助别人。要记住了。有时候你们可以帮助一个人，你们不当心也会害一个人。就犹如水能载舟也能覆舟。所以当你们学会一点点佛法的时候，希望你们好好看看师父的白话佛法，不要去胡编乱讲，去跟别人度人的时候，这样你可能会毁一个人的慧命啊。希望你们每天花五分钟时间，看师父一篇白话佛法。希望你们好好看哪。把自己的心锻炼成，学佛上刚强犹如一把宝剑，在生活上犹如一团水。我们要懂得柔情是水，要用宝剑斩断一切人间的烦恼情丝，用我们菩萨的柔情似水，让我们佛陀的慈悲，观世音菩萨的慈悲，感化每一个有缘众生，这样我们的才会“心无挂碍，无挂碍故”啊！（鼓掌）
【注：此文字内容为非官方版本】
发表于