♫直话直说20160401

净心

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shuohua20160401节目录音文字整理

 

臺長语：听众朋友们，欢迎大家回到我们澳洲东方华语电臺。今天是2016年4月1日，进入四月第一天了，星期五，农历是二月二十四。下个星期一就是4月4日，农历二月二十七，是清明节了，希望大家多多吃素、多多地唸經。好，下面就开始解答听众朋友问题。

 

第1位听众

shuohua20160401  00:56  

修.心靈法門拜師算不算“遇佛授记”

女听众：師父您好！您在观世音菩薩圣诞日那天開示了，说到关于佛陀对观世音菩薩说“遇佛授记”的问题。请问師父，我们现在学习心靈法門拜師了，算不算是菩薩给我们授记了？

臺長答：是啊，实际上就是的，皈依佛门了。我跟你们讲了，你们又不是拜師父了，師父等于作为一个媒介把你们介绍给观世音菩薩了，介绍给佛.法了，是这个概念（请師父開示一下“遇佛授记”具体是什么，会有什么意义？）实际上这也是佛.法的一种不同的方法，授记也好，比方说受戒也好，有很多的讲法，实际上就是一种称呼。我们讲起来就是拜師，实际上就是一种受戒。你想想看，拜師里边有没有弟.子规则？（有的）那么好了，这不是受戒啊？至少这几条戒律你要接受吧，这几条戒律你不接受的话就不行了。只不过现在的戒律里面增加了“爱国爱民”，呵呵……叫法不一样，受戒啊、授记啊、弟.子啊……过去叫法不一样，你去字典上一查，很多的（師父，是不是我们如果被佛菩薩授记过后，如果因缘成熟的时候，我们就可以修成了是吗？）对。其实受戒、授记是什么意思呢？就是挂号，在天上挂了一个号了（那“因缘成熟的时候”是什么意思？是当这个人的業障消掉了，还是……）因缘成熟了，就是比方说你修.心的，修到一定的时候你完全开悟了，证得无上正等正觉了，你就是涅槃；如果你只是证得正等正觉，那你就是菩薩界。然后当你自己已经修到完全开悟，不造新业，旧业消除，那么你在人间已经修成菩薩道了，那你以后这个缘分成熟了，你一走掉就直接上菩薩道了。

 

shuohua20160401 04:00  

末法时期要更努力消業障；与时俱进，才不会被淘汰

女听众：師父，看到有一种说法：末法时代是魔强法弱的时候，就是魔王的势力一天比一天扩大。当众生福报大的时候，就是法强魔弱；当众生福报小的时候，就是魔强法弱。请師父開示。

臺長答：实际上是这样的，你想想看，现在的好人很少。比方说过去在正法时期，佛陀那个时代大家都很善良。过去我们来到澳大利亚的时候，他们告诉我们澳大利亚几十年晚上睡觉不关门的，就可以不关门睡觉，没坏人的（治安好）你想想看现在呢？现在铁门锁上还要怕，还要加两把大锁，把自己锁在笼子里。人家从外面看进来，你们家里笼子里关了一个动物一样的，你想想看多可怕！很多人在地震的时候逃不出来，就是因为铁门歪了、窗子也歪了，逃不出来，就在里面活活被压死的。外面有强盗，怕小偷，里面万一天灾人祸怎么办？你想想看，末法时期有几个人动好脑筋的？整天都是想从人家身上获取利益，占人家的便宜，而且有色魔在心中，有欲望魔、有睡魔，经常有贪魔、瞋魔、痴魔……都有，这种都是魔，在你身上不停地骚扰你的心靈，那你说你的心靈会好吗？你稍不留神就进入魔道了，所以为什么说在末法时期魔很多？就是这个道理（那这也是众生福报越来越小的一个原因吗？）对。我问你，年轻的时候身体好，到了老太太、老伯伯的时候身体是不是差了？佛陀说的末法时期，现在就是末法时期，就是身体越来越不好了，身体病痛多，病魔啊……是不是说你越来越没有能力来抵挡这些色魔、恶魔了？所以身上麻烦就多了，正不压邪了，所以现在为什么坏人这么猖獗了（師父，现在有很多很大的网站挺正规的，但是都会隐含很多色情和暴力的内容，越来越毫无顾忌。请问師父，这个是不是也被魔控制？）对，有的网站很大很正规的，那现在都弄点女人、男人在里面干什么？这种对男人、女人都有影响的，小孩子年纪很小的，看进去……你这不是害人吗？你这不是公开在网站上弄色情吗？（对啊，就是）而且变相的，有的假装弄些艺人啊，好像是捉奸啊……怎么搞来搞去，这不是在害人吗？很好的孩子心靈很干净的，他从来不知道什么叫“小三”的，13岁就让他知道什么叫“小三”，15岁叫他知道什么叫“捉奸在床”，什么都不懂，你不是在害孩子吗？我们从小会接受这种教育吗？（以前还是比较单纯的，不会有这个的）很单纯的，我们小时候规矩得不得了的，像師父这种，上课的时候手还放在后面，呵呵……（師父，比如说多少年前我们可以按照那个方法去修，现在在这种气场越来越差的情况下，只能花更大的精力和努力去修对吧？）对，你这句话讲对了，所以不同的时代要用不同的法門的。过去的时代用算盘，现在你能用算盘吗？现在用算盘你还能开银行了？你还能算账了？不同的法門就是这样，过去很多古老的法門就是对当时这个时代的，所以要与时俱进（也就是说我们现在必须要更好地消業障，更精进地唸經、弘法，才能够抵制住自己心中负能量的一面？）对，这就是为什么要与时俱进。过去孔老夫子也讲过的，很多东西都是根据时代不同的变化，我们要用不同的办法来根治。自己不同的業障产生，要用不同的根治業障新的方法（師父，有很多同.修可能刚开始，觉得我们念的经、修.行时间比较长，但是现在想一想，如果只花一点点精力，比如每周只念个两三张小-房-子的话，根本没有办法消除他可能会爆发的業障。所以真的是“一份耕耘一份收获”，一定还是要多唸經的）对。你要记住，这个世界有时候真的是这样的，你要是花的精力太少了，“哎呀，我很累啊”“哎呀，我没有办法”，什么叫没办法？没办法到最后，人家说“你不要抽烟了”，“我没有办法”……所以你去看好了，中国古时候我们的圣人讲，儒家教育讲，“凡益之道，与时偕行”，什么意思？凡有益于这个世界的道路，与时间、时空偕行，跟着时代走的。习主席也经常讲这句话的。所以你们自己要懂，有些事情不跟着时代跑，那你就被时代淘汰了。所以为什么菩薩说八万四千法門，为什么不说一个法門？（对）

 

shuohua20160401  11:20  

如何平衡“不见众生善，不见众生恶”；只有修.心才可能改变人生剧本

女听众：请師父開示，我们说“不见众生恶”，是不是也不要去见众生好？别人的对错都不见的话，是不是就会不见众生相，慢慢就不着相？有时候我们又会想到，要多去看别人好的地方，这两种是境界的不同吗？

臺長答：对了，其实就是说不同的年级上不同的课，你不同的境界学不同的思维。比方说“不见众生恶”，在网上登了有一个男的去强奸人家，你说这种……一个好好的小男孩，你说去见众生恶了之后，他脑子就会知道、感觉什么叫强奸，脑子不好的东西就出来了，对不对？我们说要不见众生恶，如果网上出来了各种自杀的方法，很多人过去要自杀都不知道用什么方法的，所以他就不想死了。你现在教他什么方法什么方法，见了众生恶的话，你心中不就有恶了吗？“不见众生善”是什么意思啊？因为你不知道这个时候做的是善的还是恶的，你不要去见别人，你自己空了，空了之后你才能灌进干净的东西。你把人家的东西在你心里已经先入为主的话，你怎么能够改变自己呢？（有时候我们经常会觉得这个人是个好人，或者心里想那个人好像是个坏人，我们是不是根本就不应该给别人评价好跟坏，就没有是非了，对吧？）对对。其实这个世界一切都是因果，所以師父就很难评定这个人好这个人坏了。为什么？这个人被人家欺负了，人家都说他可怜，師父一看圖騰，这个人过去恶得……欺负他的，我说他好还是说他坏啊？难道因为你们看不见，那么你就可以说他好人吗？你去看看，被警察铐起来的那些流氓，抓起来的时候他低头丧气的，哎哟，一副可怜相。你们边上人看“他蛮可怜的，他蛮好的嘛”，警察说“抓起来因为他刚刚杀人”。你知道的？警察知道。现在臺長知道他的前世，你们不知道，所以你们觉得他今世这么可怜。那我看到他前世这么打人、伤人家，那你说可怜不可怜？（不可怜）好了（那師父，有时候我们看到某些人，觉得他做出的事情挺恶的，那我们怎么样不去看他的恶呢？）看他做出来的事情很恶的话，实际上叫你“不见人恶”并不是说你视而不见，而是你见了之后心里有一种辨别能力。有的事情就是因果了，没办法了（就前世别人对他不好，他现在只是一报还一报，他也不是自己能控制住的那种？）对啊，这个事情很难讲的，这种事情你不能一概而论的。你说这个人好像被人家欺负很可怜，他上辈子做坏事。这个人，你看他做坏事的时候，实际上他说不定就是在问人家要债啊。有什么办法了？所以这种事情真的很无耐啊（感觉我们现在就是在按照命运这个剧本在演自己的戏一样的，没有办法去改变很多东西，除了好好修）对了！只有修.心能够改变你的命运，否则你就在舞臺上继续演吧，因为这个舞臺的剧本已经帮你定死了，你动都不能动的。

 

shuohua20160401  15:30  

感觉到同.修夫妻间有情缘线在牵扯彼此

女听众：有个同.修看到同.修跟她先生，她就感觉他们之间好像有一根情缘的线互相牵扯着，她的意念感觉就是透明的线。请问師父，这个是不是您《白話佛.法》上说的像蜘蛛网一样的尘缘的线？

臺長答：看到了就看到了（就感觉牵扯得好像还是蛮深的，感觉同.修会很把她先生挂在心上的）那当然了，那就说明上辈子的缘分还没断（这线是透明的吗，師父？）透明的，都有的。你到最后死掉之后人都是透明的。

 

shuohua20160401  16:43  

放生的功德也可储存

女听众：现在我们可以自存经文，同.修问能不能把放生的功德给存下来？比如今天放了十条鱼。

臺長答：放生功德当然可以存下来的（就是跟菩薩说今天放生是自存功德，以后再把这功德拿出来求其他事情，可以的？）可以的，天上都会记的。像这种情况，天上连计算机都不要的，全部记住。但是有一个问题，你如果跟人家一起去放生，你共沾法喜，那么你说把这个存在以后，如果今天放生的人当中有一些業障来找你麻烦，你就麻烦了。你只能比方说“今天来放生法喜充满，请观世音菩薩能够保佑我今天放生平安”。这样的话，今天放生当中如果有什么不好的靈性、不好的东西就不找你了。然后你再说“可以把我今天这些放生的功德存起来，积累功德”，就这样。否则的话，你说我今天的功德全部存了，今天放生当中正好有人生癌症，有人不好，那你不就倒霉了？其他人放生都有功德的，就你身上一点功德都没有，他不上你身上谁身啊？

 

shuohua20160401  18:34  

有些靈性不肯走是什么原因；臺長加持后颈椎病好了、呕吐康复

女听众：比如有重病或者癌症患者他们身上有大靈性，无论怎么念小-房-子，靈性都不肯走，必须让師父或者菩薩给他一个令牌，他才能走。请问師父，靈性不肯走是因为在世的这个人忏悔得不够，他不愿走呢，还是因为没有令牌走不了？

臺長答：我喜欢举例子，你听好了。比方说，这个人把人家孩子压成残废了，这个人忏悔“对不起啊，对不起！”那你说“对不起”够不够？（不够）给了一点点钱，他觉得给了几万块已经蛮多了，对方说不够，是不是还盯住他？这个时候有法官来了，说“算了，你再给他两万，这个事情解决了”，那是不是两方面都没声音了？这个法官是谁现在明白了吗？（明白了，師父，呵呵）不是師父，就是说相当于要有一个高僧大德的人或者是天界的，或者菩薩或者是……像这种人，他出来打招呼，那么大家双方都OK了。否则的话没有肯服的（如果同.修患了重病，找不到師父看圖騰，也没有办法给靈性令牌，他念了很多小-房-子的话，怎么样能请靈性离开呢？可以跟菩薩求给他个令牌吗？）不可以的，请不到，你求都没用的。举个简单例子，今天在农村里两个人打架了，县长都搞不定，如果市长跑出来一讲话是不是解决了？市长搞不定，省长出来是不是解决了？就是这个道理，不是说你求得到。所以为什么有些人小-房-子烧了半天，靈性还不走？“我不要，你把我家里孩子打死了，我不要你钱，我就要你的命！”就是说天天唸經，天天给钱，人家照样拿，拿了之后照样不理你。除非你找一个很有位置的官跑过来跟他说“算啦，不要再搞了，人家给了你这么多钱，已经还债了”，那么对方才肯罢休。现在明白了吗，为什么他们要参加法会？法会上菩薩多不多？（多的）求到菩薩，師父给他有时候……有些人很聪明的，師父过来跟他们握手的时候，他们心中先想着事情，師父一握手他们就加持，他们很精的，我都知道，我从来不讲。后来回到家这件事情就好了，否则人家为什么拼了命地伸出手来？（有两个同.修托我反馈一下，一位同.修说在澳门法会的时候，師父拍了他肩膀两下，然后他很多很多年的颈椎病现在就好了；还有一位同.修好像是在印尼的时候，那天他身体特别不舒服，師父给大家握手，握到他这的时候，師父看他的眼神……很悲愍他，就给他灌顶了，灌顶之后他那天身体就好了，就不吐了，師父加持太厉害了！）知道就好了，你看晚上法身跑得厉害就知道了（对。像法会上或者平时能找到師父帮他们，就等于是给他们令牌的那种同.修，是不是也要多世的因缘修到的？要积累出这个福德，才有这个缘分？）对。有的人真的连机票都买不起，你说他怎么见到師父？这就是福，要有福德的。你就是在師父身边的话，你也要有福气的，没福气你到得了師父身边的？没有福德的人连握手都握不到。你想想看好了，師父心里有些话不能讲的，我一讲这个更厉害了，我的手已经被他们抓得一塌糊涂了，呵呵……

 

shuohua20160401  23:30  

梦到说自己的家在澳洲

女听众：師父，同.修梦到另一个同.修说自己的家不在中国，是在澳洲，澳洲的家人要叫他回去的，但事实上他是中国这边的同.修。请问師父，这是什么意思？

臺長答：上辈子他是澳洲的，在澳洲的华侨。他要是申请到澳洲来很容易的（那就是说他这辈子是有缘分去澳洲的？）那当然了，就告诉他了“你上辈子的家是在澳洲的”。他肯定上辈子在澳洲生活，到了最后的时候他可能落叶归根，然后回到中国了，只要埋在中国的话，他下辈子就出生在中国。如果中国人死在澳洲，埋在澳洲的话，他下辈子就出生在澳洲，靈魂（那是不是也是提醒他，要好好修，把中国这边的缘分慢慢地要断掉，化解掉，是这个意思吗？）怎么能断掉？不是化解掉。要想办法出来的话，一家人一起出来就好了，为什么要断掉了？像我们海外游子在海外已经入籍了，还心向着祖国呢。断掉，断什么？有什么好断的？（知道了。可是现在一家人出来会比较难，经济压力好像还是蛮大的。澳洲太热门了，比欧洲那边还要热门）那就想办法。他们很多老妈妈过去都没听到过澳大利亚，后来就因为有个盧臺長，他们就知道有个澳大利亚。过去人家说澳大利亚，就知道袋鼠，呵呵……叫他努力努力，到时就会有贵人出现了。

 

shuohua20160401  25:54  

家里的门用亮色系比较好

女听众：请问師父，家里的门一般用什么颜色比较好，比如说这种大门和卧室的门？

臺長答：都要亮一点的，不要太暗，暗了不好。奶黄色、奶白色的都可以。

 

shuohua20160401  26:14  

靈性一直在身上与偶然来有什么区别

女听众：靈性上身有两种状态，一种是附在这个人身上；另外一种是不上他身，但是经常会跟着他。请问師父，这两种情况有什么区别？

臺長答：一个靈性跟他冤结不是太深，如果太深了直接在他身上了（那您圖騰里看到的靈性就是已经上他身了，是吧？）对，很多上他身的。有的时候没上身，经常来（是不是上他身的会导致他……）忧郁症、自闭症了，已经一天到晚在身上了，这种就要800张小-房-子以上了；还有一种偶然地来，一到晚上就发神经病了，一到晚上他就不开心了，那么就是晚上固定来的，有的白天固定来的，有时候偶然来的这种就比较轻了（我们大多数人身上的靈性都是属于这种轻的，是吧？）对，重的就是已经生病了。

 

臺長语：好，听众朋友们，《直话直说》节目到这结束了，非常感谢听众朋友们收听。

 

注：

1.文字记录适合同-修学习心靈法-門知识和查阅相关问题。若同-修有时间请尽量多听原录音，因为听录音可以接到臺長的气场。

2.录音文字整理尽量保持与原录音一致。但因对话交流带有语气，文字整理不可能完全还原情境。

3.录音中部分问题臺長回答为个例，请勿以个别代普遍。

4.如读者遇到文字记录与自己理解差异较大的内容请以原录音为准（每段文字记录均有标注原录音时间段，方便查找）。

5.节目文字整理涉及的開示是节目录音当前日期的開示，后续若同-修听到或看到同类问题新的開示，请以新開示为准。

6. 本文字内容未經东方臺审核，请谨慎擅自编辑成书及出版！

 

          深深感恩大慈大悲救苦救难广大靈感观世音菩薩！

          深深感恩大慈大悲盧軍宏臺長！