Wenda20180126 01:09:57
佛陀教化众生的真谛是什么
男听众:腊八,佛陀的圣诞那天,一个弟子上香的时候,菩萨对他说几句话,弟子读一下:“今天是本尊佛陀成道之佳日,希望弟子们以佛陀的教诲谨记,慈悲为怀,教化众生。弟子们可以回顾佛陀一生,从中可以领悟佛陀教化众生的真谛,会让弟子们受益匪浅,在修行路上会少走弯路。以佛陀的慈悲、大爱为榜样,教化众生,让众生脱离苦海。末法时期,众生造业深重,不得解脱呀!幸得你师父来到人间救度众生,有的因缘福报尚浅,很难坚定信心修成正果。退转之人着实让为师心痛、着急啊。”
观世音菩萨说:“弟子可以回顾佛陀一生,从中可以领悟佛陀教化众生的真谛。”请问师父,佛陀教化众生的真谛是什么?
答:离苦得乐,叫你们看破这个世界,苦空无常,这就是佛陀教给我们人生的真谛啊。人间的真谛就是苦、空,一辈子苦,到最后空,还有就是活在无常当中,叫苦空无常,这就叫真谛
(明白了。感恩佛陀把佛法带到人间,我们真的也要感恩师父)对啊,佛陀给我们解脱了,佛陀多好啊(是的)真的,可怜啊(师父在2016年释迦牟尼佛成道之日开示,“如果今天大家戒杀、戒淫、食素、布施、诵经,今天的功德比平时善法功德要多出上千百倍,消业非常迅猛。”请问师父,释迦牟尼佛成道日做同样的善事和功德,得到的善事和功德是平时的千百倍,是这样吗?)是啊。知道为什么吗?(不知道,请师父开示)佛陀的出家日普天同庆啊。“普”就是指我们人间,“天”就是天上,下来多少菩萨来看我们人间。你那天拼命地努力……我问你,领导在的时候你给领导看到了你工作很努力,说不定哪一天领导心里一想“这孩子挺好”,你就积功德了,你就调位、调职了。这还不懂?(懂,感恩师父。还有哪些日子有这样的效果?)像你们这些孩子叫投机取巧,平时就要好,菩萨到了的时候那叫临时抱佛脚。平时都要努力,到了初一、十五、观世音菩萨的二月十九、六月十九、九月十九,那些大菩萨日子你都可以。比方说,过年了,年初一,那你不是展现最好的方法嘛。你不出去,在家里,跟大家普天同庆,跟学佛人在一起,过个年也开心啊(是的)大家谈谈体会也很好。
wenda20161028 01:23:50
佛菩萨开示:执著幻相不自知,修行偏差要悔悟,人成即佛成;切勿追求神通感应,要尊师重道
问:2016年8月25日凌晨,弟子做了一个梦,但是很清晰,就是半睡似睡中,这位佛菩萨的开示弟子也没有完全记清是谁讲的,他是这样说的:“菩提本是至高无上的大智慧、大般若,以大无畏心、大光明心而显现,凡夫怎能看清、明白如来真相?虽有形象,实为无相,若以音声见我,怎得真谛?我见诸多同修佛子为幻相执著而不自知,修行已偏差,若不及时悔悟、制止,必将进魔道,难成道业。此事甚大,望你能广而告之,不可懈怠疏忽。
修习佛法,实及你師父所说,人成即佛成,一切自然而然,一念执著必将种下深业,果报不爽,众佛子切勿儿戏啊。你師父繁忙,我等不能闻而不见。”(这个百分之一百是菩萨讲的,而且这个一定要告诉大家的,就是因为很多人已经修偏了,为名为利了,很麻烦了)嗯。
然后说:“上次观世音菩萨已命你告诉大家,切勿追求神通感应,包括名利方面的,各人根基不一样,福德、善根有别,不可随意追从。很多人还是一意孤行,忘却修佛之根本乃是净化心灵,消除業障,返璞归真,乘佛愿,报师恩,怎能执著追求虚无缥缈的幻相?实为愚痴啊。”
接着继续告诉大家:“要尊师重道。很多人不把你们師父的话放在心上,为名为利,损功累德啊。尊师重道乃为人之本,这一点做不到,拜师又有何意义呢?你们師父对你们没有任何的要求,慈悲至极,你们尔等不能因此而心中傲慢,目中无人,让你師父何堪啊。做错事情你们師父为你们背,而你们有的人连最起码的尊敬也不能做到真诚,良心何安。望你转达此讯息,众佛子尊师重道,正念正行,吾佛方安。”他随后跟弟子说:“我乃如来真身。”这个是弟子在半睡半醒间做的一个梦境,菩萨的一个开示。
答:我们不管是菩萨讲的还是怎么,凡是我们觉得讲得有道理的,讲的是如理如法的,我们就要好好地守戒。
2020广播讲座 第 69集《苦修悟真谛》
他觉得佛法都是他懂的,接下来他就乱来了,乱用佛法了,所以戒律会减少。贡高我慢很容易堕落,明明是内心的邪思邪见,很多人就以为是菩萨给他的灵感。有没有这种人?你们没碰到过啊,这么多人在边上要面子、好面子,大家都在你看,我要面子啊。在菩萨面前一磕头,菩萨给我灵感了,菩萨告诉我了,其实都是你自己想出来的。菩萨什么时候告诉过你啊?自己说:“我今天上香了,准备帮人家去设个佛台,菩萨保佑啊”。其实他心里早上自己想过的,设佛台他们家里有一个人不吃素的,能不能设啊?早上想过了,忘记了,然后他跑到佛台那里一点香,又想到这一句,菩萨给我灵感,说他们家不能设佛台,因为他们家里有人吃荤的,你说是菩萨讲的还是他联想的?
视频开示 第47集 《若能布施心 智慧能行深》 200418C
当下性空了,不会为人间的一切去著相,这就是第一义,就是佛学的第一义谛,即真谛。真谛就是“三解脱门”,佛学的真谛,真理就一条,因为你心中有真谛了,所以“能善分别诸法相,于第一义而不动”。