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正念——正念就是你的菩提心和你的慈悲心

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发表于 2020-6-23 10:33:35 | 显示全部楼层 |阅读模式


正念——正念就是你的菩提心和你的慈悲心



 

心中只要有正念,你的妄念才会减少,正念是去除妄念的最好方法。

 

—白  1-29 《 真心忏悔消除妄念 》



 

当你心中有正念,有正念的时候你的心进入了天堂,当你的内心变得非常地纯净,你一定心就超脱六道

 

—白     64 集 《 无取无证 还初本觉 》



 

佛陀讲,不是说你今天常常说法,你就一定精通佛法,相反的虽然听得不多,但是却能体会真理就是理解,而且经常保持正念的人,才是真正精通佛法的人。

 

—白   法  80 集 《 忍辱是一种力量 》



 

要正觉正念,只要正觉正念,你就接近佛的阶段。正觉正念是什么意思呢?就是说,一个人要有正的觉悟,心要有正的念头,你就是在学佛,就是在接近菩萨。

 

—白    10-45  《 无念远离狭隘人生 》

 



wenda20170526 01:30:51

 

为什么说“长期的正念就是善观因缘”

 

问:那天您讲“八正道”,说到“正念”的时候,您说“正念就是观察,念头就是看到事物之后想到它,观察它”。然后您说:“长期的正念,就叫善观因缘”师父,这句话怎么理解,是不是正的就是善的?

 

答:对了,正的当然是善的,你这句话完全正确。比方说,你什么事情都把人家往正的方面想,你把人家都往好的地方想,这个人没缺点的,这个也好,那个也好,时间长了,你是不是叫“善观”?那人间人跟人之间都是因缘关系吧?加在一起不叫“善观因缘”吗?



 

wenda20161216 01:21:51

 

如何保持正信正念的道心

 

问:师父,成佛者皆内心清净,无量功德,而从人间修成佛不易,尤其是清净意念最不易,有时候觉得自己与身边的人格格不入而要做出适当的妥协,有时候清净修行却自觉苦累,有时候又担心自己太执著,修偏了,所以掌握修行的程度实属不易。请问师父,针对这些情况如何保持正信正念的道心?

 

答:要紧跟明师,不是有名的“名”,而是明白的“明”。跟着师父最重要,我举个例子你就明白了。一个小孩子如果学好,他的父亲是好人,小孩子紧跟着父亲后面,这孩子绝对不会变坏孩子的;如果这个孩子,就算他父亲再好,但是他远离他的父亲,边上的人不是稀里糊涂就是搞不清楚,这孩子很快就会稀里糊涂,搞不清楚。所以学佛的人要怎么样保持?第一,要跟着自己的师父,必须紧跟你看过去,没有一个徒弟离开师父的,到哪里就跟着,死跟着的;第二,必须要常念佛,保持自己心中的佛性常存;第三,要常行善,保持心中的德性、道德,有道德的人不会走偏差,不走偏差就容易找到佛性。你念经、行佛、思佛思念佛,或者说佛,就是嘴巴里讲佛,这叫什么呢?这叫功。然后你在人间做慈善,不停地积福积德,这叫什么?叫德,有道德。这个功和德放在一起,就叫功德。因为你在人间正在做善事,然后你又是学佛人,你用佛的思维在做你的善事,这就叫功德。

 



问:白  法中讲,心体离念就是德,离念就是无念,无念就是德。请问,无念是什么都不想,还是心中时刻保持正念?

 

答:无念,又可以说正念,因为长时间的正念,在心中已经形成了无念,做好事做得不知道自己是在做好事,做出来都是好事,已经连做好事的意识都没有了。




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