【出离心】如如不动，佛在心中。有心即苦，无心即乐

净觉

如如不动，佛在心中。有心即苦，无心即乐。

在人间要学会“承受”，因为人间“不圆满”，所以懂得“承受”本身就是一种“消业”。

在人间就已经能拥有精神的快乐，说明你清净无染，远离烦恼，你已经生活在人间圣境。

不贪不求的人生，已经是觉悟的智者，说明你已经拥有了出离心。“出离心”越强，“贪爱心”就越弱；“贪爱心”越强，出离的“道心”就越弱。

福慧双修是智者，

悲智双运是悟者，

入世修行是圣者，

出世之心是觉者。

师父告诉你们，“过去何必思量，现在不用紧张，念佛自然吉祥”。

人若修心想长寿，

心胸宽广莫要愁。

不贪不淫走正道，

众善奉行境界高。

每日佛言佛語《觉者无碍》2021-03-18

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问9：请问出离心与躲避、逃避有什么区别？

答9：躲避和逃避是人间躲避、逃避现实生活中的伤害。出离心是一种愿望——我愿意能够离开人间，我要摆脱人间的苦恼，我知道天上的菩萨才是我的母亲。这不是逃避生活，而是一种正确的思维观。在很苦的时候，我消孽障，业障消完之后我要回到天上去，而不是现在就要离开人间。但是，又有相同之处，在人间必须要用菩萨的思维观看人间的问题，境界在出世法，离开这个人间来看世界，就能够得到出世的概念。

举个例子，一帮人都在打架，你也在其中骂人打架，你就是 “在世法”；如果你看别人打架骂人，你脱离出来，看着别人在打架，你觉得他们很无聊，他们在做错事，你会觉得他们不应该这样，就是“出世法”。学佛人完全明白这些概念之后，已经离开了人间烦恼，单位里同事争吵，你不理；别人挑拨离间，你觉得很可笑。逃避就是离开这些打架的人，但是离开之后愁更愁，因为你的思维还在为谁有道理、谁无道理而烦恼。学佛人离开烦恼，完全看明白，他们这些都是沉浸在人间污泥浊水中的人。

弟子開示二 21. 弟子提问 师父开示