【十善业】二地菩萨是清净和戒行成就，是很安静很干净...

净觉

二地菩萨是清净和戒行成就，二地菩萨是很安静，很干净，严持戒律。戒行，你们守戒了没有？不能做的事情你们做了没有？不是我不犯罪就是好的，不犯罪是最基本的条件，曾经给你们讲过十善业道和十恶业道，这个恶业道本来就不应该有的，你们不但不能做恶业，还要做十善业。

二地菩萨是以十善业自利利他。众善奉行，诸恶莫作。而诸恶莫作已经不是守菩萨戒了，诸恶莫作是人本来就应该具有的基本条件，难道做人就可以做恶吗？绝对不能做。二地菩萨是戒行成就，就是戒了，戒到最后成功了。你要想成为二地菩萨还要有一个清净的心，就是你的心，你的良心和本性都是清净的。

2-36 用纯善的心和菩萨心融合一起

---

来信解答二百一十三 20180318

问：白話佛法中说：“修心实际上是为了自己的心，能够不为外尘所转，比方说，今天别人有什么想法、看法，有什么事情发生了，你的心马上就转了，那么你就是为外尘所转。所以，修心的人要能够安止，就是让自己的心定下来，安就是定下来，止就是不要去想，要守戒。”修行中对于我们的所言所做，很多人会提出不同的建议和改进的意见，白話佛法中说的这种“不被别人的想法、看法所转”，和一种“执著于自己的观点，执著于‘我认为’的观点而不容易为外人所改变”，这两者如何区别呢？

同样，有时候师父说我们要像柱子一样不被境界所转，坚持自己的观点，有时候容易陷入我执之中，因为分辨不清到底什么是应该坚持的，什么是我执。在分辨的时候，是否又犯了“应不思善、不思恶”的戒，如何在思忖的时候让自己不存在妄想、分别、执著的成分呢？

答：分辨不出，十善业是好还是不好，十恶业是好还是不好？根本没有我执就是对的，你对学佛还有怀疑就是陷入我执当中了。违背十善业就是偏，执著十恶业就是邪。学佛正信正念，坚持十善业。