4-29、找寻佛菩萨的光芒
我们要把生死的根本改变过来。生死的根本就是“贪、瞋、痴”，即贪念、恨念、愚痴。要用“信、愿、行”来了脱生死。就是“我要相信呀，我要用愿力、要用行为来改正自己”，你才能了脱生死。因为信愿行可以灭度。灭什么呢？信愿行就可以灭贪瞋痴。自古以来一个不好的有毒的物质它一定有解药，就像一个不好的毒药它一定有化解的办法。而化解贪瞋痴最好的办法就是信、愿、行。希望你们用笔记下来，把师父的白话佛法好好看看。师父曾经给你们讲过信、愿、行，给你们也讲过十二因缘，还讲过三世因果，就是让你们明白信愿行和贪瞋痴。
上次给大家讲过执断，现在再补充一句，就是非常执著地断然地去相信一些事情和断然地决定一些事情。一个是根据你的前世的业力，还有你的父母亲对你的影响力，还有另外一个原因，就是你出生之前你的魂魄已经起了作用，出生之前你的魂魄已经散掉了，你这个人才会执著地去追求某一件事情。所以从这个角度上来讲，凡是拼命追求某一件事情的人，实际上这个人就是魂魄不全。
再给大家讲讲很多人看见佛菩萨身上有光，还有很多人看见师父身上有光，实际上光是要借助物质才能显现出来的。举个简单的例子，如果这个太阳光照不到大地，你就不能看见真正的太阳在哪里。犹如你拿一个探照灯照天空，如果这个天空被你照不到，你看到的只是一束光环。真正看到的光，是由光散出来之后照到了某一个物质上、一个物体上才能体现出这个光芒的存在。比如你们现在看见的灯，因为它照在了这个房间里，你们从这个房间里才能感受到这个电灯的存在。佛菩萨的光芒只有照在我们的心中，佛菩萨才会在我们心中体现出来。要让佛菩萨进入你的心中，你才是真正地把佛菩萨的光芒吸收到你的人体物质当中。你有了这个人体物质来吸收这些光芒，你才能把这些光芒反射出来。这就契合了人间的一个科学——就是太阳能。大家想想看，太阳照进了这个太阳能的蓄电板里面，太阳能就会产生电量让你家里的电灯发亮。犹如佛菩萨的光芒照进了我们的心一样，我们吸收的能量是佛菩萨的光芒，而照出来的是经过内心的回荡所产生的那些佛光。这些佛光能照耀你的前途，照耀你的生命。这些光是怎么来的呢？是靠你不停地在吸收佛光。就像太阳能在下雨的时候为什么家里也能发电呢？很简单。因为在有太阳的时候它储存了太多太多的能量，所以当它不能补充能量时，太阳能照样可以发光。这就像蓄电池一样。如果一个人不学佛哪里来的能量呢？他怎么能接受到佛菩萨的光芒呢？所以物质是能显现出光芒的，同样光芒也能让物质显现出来。犹如在黑暗当中，你用手电筒的光能照到很多物质的存在；而没有光的时候，物质就是在你的眼前你也是看不见的，所以物质也要借助光才能显现出来。虽然我们在人间不断的有灾祸，但如果有佛理佛法的保护，我们就能克服这些灾害。我们修行也是这样的，我们要借助佛菩萨的佛光来修行，而佛菩萨又进入了我们的心中来慈悲我们。原理、道理都是一样的。多么深奥的佛理，师父用人间的常理讲解给你们听，而且浅显易懂，这就是白话讲解佛法。
人的智慧实际上就是等于光源，但是光源并不代表你有光。光源就是你有这个蓄电池，还有这个电灯泡，但是并不代表你一定能够照亮。你有这个蓄电池，你可以接受光，那么在你的这个光源里面能够把光反射出来，就是你应该得到的东西。明白吗？大慈大悲、慈悲喜舍才能显现光芒。一个人没有慈心，没有悲悯之心，没有欢喜心，没有舍去一切的心，这个人能得到什么？他所得到的都是暂时的东西。很多人学佛犹如白天，到了晚上就不能学了。为什么？因为他白天可以拿一面镜子照着太阳的光芒，他可以反射照人；到了晚上他拿一面镜子是照不出任何物质的。道理是一样的。师父经常把一天形容为一世。你不能在短短的人生当中，就中间这一个阶段好好地学佛，到了晚年又不学了，就等于你晚上没有光芒了。要从早上念经念到晚上，直到上了床还要念经，那才叫精进。同样，观世音菩萨为了救度众生，也需要众生去理解、去接受。观世音菩萨下来救度我们，也希望我们能够接受他。如果你们不求观世音菩萨，不接受观世音菩萨，那么观世音菩萨怎么样来救度我们呢？就像父母亲跟孩子一样，孩子要理解父母亲，父母亲要爱护孩子。这样才能显出观世音菩萨的慈悲和关怀。
如果没有物质被照耀，犹如天空中的光一样，那是散的，是看不见的。如果把探照灯的光聚成一个点，才能照得很高；如果把光一散掉照到天空，你是一点都看不清光的。所以一定要照在物质上。如果光芒照不到物质上，就是照在虚空上，照在虚空的法界上。如果我们学佛得不到佛菩萨的光芒，我们活在虚空的世界中，就像瞎子、聋子一样，漆黑一片，找不到光明，找不到家，什么都看不见。大家想想看，飞机场跑道上的灯多亮，如果你在飞机上看下去，就像一个点，你要不当心的话还看不见呢。飞机在下降的时候，下面的城市是万家灯火，多漂亮。但是在一万米的高空你能看见什么？只有等飞机下降到几千米的时候，你才能看见下面的万家灯火。所以这个灯时有时无，明白了吗？好像有佛光普照，又好像没有。当你求佛菩萨佛光普照的时候，这个佛光就来了；当你不求佛菩萨的时候，对你来讲是没有佛光的。如果佛菩萨照见你的心很乱、很肮脏，而且有很多的贪瞋痴，还在为名、为利、为钱，菩萨照见的是五蕴皆不空；如果佛菩萨照见你的心中很干净，很慈悲，很善良，那么照见的是五蕴皆空。
我们修心人要克服障碍，必须要克服障碍。要善于交流心得。交流心得能增强自己学佛的意志，交流心得能克服自己心中学佛时的障碍，交流心得能够帮助人家度过困难。要鼓励、增强学佛的信心。当你去救度人家的时候，实际上你就是对自己多了一份信心。你跟人家讲一次、救度一次，你就是坚定一次自己的信心。
你们活在这个灾难频生的世界当中，你们知道自己天天承受的是什么样的压力？学佛学的是什么？学良心，学真心，学本性。如果学到最后一嘴一个牛，这个人就不是在好好地学佛。作为师父的徒弟没有什么理由可以讲的。没有什么是对的，没有什么是错的，因为这个世界上一切都是因果关系。心里要有杆秤。因为你讲的并不代表你所理解的，你理解的并不代表原意是这样。因为没有智慧，不能辨别真伪。犹如一个人没有钥匙，他什么门都打不开，他只能在门外乱撞。这就是不入法，不入道，进不了这个门。师父希望你们好好地修，珍惜生命，珍惜时光。今天过去的时光永远没有了，今天的生命过去了就没有了，大家一定要好好地珍惜。师父今天就讲到这里。
金言法语
佛菩萨的光芒只有照在我们的心中，佛菩萨才会在我们心中体现出来。要让佛菩萨进入你的心中，你才是真正地把佛菩萨的光芒吸收到你的人体物质当中。
大慈大悲、慈悲喜舍才能显现光芒。
当你求佛菩萨佛光普照的时候，这个佛光就来了；......如果佛菩萨照见你的心中很干净，很慈悲，很善良，那么照见的是五蕴皆空。
相关开示
体悟：要让佛菩萨进入心中，佛光照在心中
佛菩萨的光芒只有照在我们的心中，佛菩萨才会在我们心中体现出来。要让佛菩萨进入你的心中，你才是真正地把佛菩萨的光芒吸收到你的人体物质当中。......是靠你不停地在吸收佛光。
wenda20160226 29:13
关于“佛光普照”的开示
男听众：师父，您刚才说的这个“佛光普照”是外加持还是内加持？
答：“佛光普照”内外都加持，
因为这个佛光它有穿透力的，从你身上加持到你的肉身，穿透力穿到你的心里，穿到你的脑子里，那不就是里外都加持吗？佛光都普照到了，对不对？我问你一句话你就知道，太阳晒的时候，你是外面还是里面？（都有）你外面热了，是不是心里就暖洋洋了？
（对对对。师父，什么样的人容易得到佛光普照呢？）做功德的人都能得到佛光普照
（是我们在拜菩萨的时候得到佛光普照，还是我们平时只要好好地做功德、好好修善积德就能得到佛光普照呢？）我问你，太阳在你走路的时候佛光普照呢，还是阳光照进你家佛光普照？（哦，明白了，一直都会照到）它就是一直在照着，只是你在什么地方接收它的问题（那一般在哪种地方比较容易接收呢？）
佛光普照是在你做好事的时候、做善事的时候，最容易接收。
Wenda20171224A 41:54
善业、恶业、功德是否都有利息
男听众：善业、恶业、施恩、欠债、功德都有利息吗？请师父举例开示一下，利息与时间的量化关系是怎样的？
答：比方说你今天杀人了，开车把人家轧死了，你不汇报，以为像没杀死人一样，你天天活着，越活一天，这个灵性越恨一天，越在你身上多一天，然后就让你得癌症。时间概念跟业障的比例怎么来的？第一，要看你让人家怎么死的，越恶劣的死，灵性、恶鬼追你越厉害，你的报应会越快。所以有的时候就叫现世报，这就是时间。现世报已经告诉你时间了，这辈子必定要报掉的
（明白了。您刚才讲的恶业、业障，那功德有利息吗？功德存着，随着时间越来越长，利息增加吗？）当然增加，一样的（如何理解？）只是讲不好听的话叫利息，实际上不叫利息。其实功德是什么？
功德会产生一种光芒。
我问你，太阳会产生光芒吗？（会的）正能量的东西都会有光芒的。
什么叫利息？你心中今天有一个善念，那么就会有善护念，就会有护法菩萨来保护你这个善念，这不叫利息吗？这不叫增长你的正能量吗？所以当你做了一件好事的时候，你身上就有善护念出现，然后更多的善念会有更多的善报（所以叫功德无量，是这样吧？）对。
无量就是说不停地有功德，不停地产生能量，不停地拥有无边无际的光芒（明白了）
wenda20160110A 36:17
看《白话佛法》的感应因人而异，如何更大限度地吸收能量
男听众：我们都知道《白话佛法》有巨大的能量，有的人看了《白话佛法》，几十年的老病不治而愈，而有的人看了一点点感觉。请问这是怎么回事呢，师父？
答：那很简单，有的人为什么吃了西洋参，马上身体好得不得了？为什么有的人吃了几个月、几年的西洋参，身体还是没有一点点感觉？因为他的能量不够、不足，他自己吸收能量的机器不好，他自己没有这种吸收能量的机体。为什么有的人一打针下去，一针退烧？为什么有的人打吊瓶吊在那里，吊几天他都不退烧？他身体里边本身的素质有问题。明白了吗？
（哦。师父，我们如何看《白话佛法》才能最大限度地吸收《白话佛法》里的能量呢？）这是一个好问题。
实际上当你看进去的话你就是吸收进去了，
有的人看不进去就吸收不进去，有的人走马看花。你看，同样看一本书，为什么有的人看完书他不会忘记，有的人看完书他就忘记了？
这实际上就是一种能量体的加持和能量体的吸收。
我看了冯巩的一个相声，相声里边人家跟他说：“你可以看一些‘大仲马’、‘小仲马’。”他说：“我才不看这些动物的书，看这种马有什么用？”他连书名都不知道，他都不知道这是著名作家的名字，他怎么会理解这本书呢？比方说师父《白话佛法》里边讲，“世界上的人要对法律负责，而修心的人要对因果负责，果报来了无人替代，犹如人在世间病到痛时方知苦”，就这句话你自己好好体会一下。你在人间要对法律负责吗？你不能犯法吧。那你修行的人可以造因、造果吗？不可以吧（对）那果报来的时候呢？你自己想一想，谁能替你啊？只有你自己，所以“果报来了无人替代”。就相当于生病的时候，你在人间病到很疼痛的时候，爸爸妈妈跑过来：“孩子啊，我来替你受点苦。”你太太跑过来说：“先生啊，我来替你受苦。”可能吗？是这个感觉。你看师父《白话佛法》里面讲，“修行要从修悟智慧，来觉受证悟法慧”，
就这一句话你要看进去的。
“修行”，就是我们在修行；“从修悟智慧”，智慧怎么来的呢？实际上“修悟智慧”就是说开悟，一边修一边开悟，然后你才会产生智慧；“来觉受”，来感觉这个世界上；“证悟法慧”，什么意思啊？“证悟”就是“我来知道这个世界上所有事情的智慧在哪里”，是这个概念。
要看得进啊，深的时候就是这么深。
浅的时候我就讲，“与其总有一天要放下，还不如早点把身上的包袱放下，让你的心活得踏实一点，活得开心一点”。刚刚前面有一个小朋友就是，他妈妈要跟他爸爸打官司，孩子一劝她，他妈妈放下了，她是不是“证悟”了？不是有智慧啊？（对）他妈妈已经活得很好、很开心，早就把这件事情忘了，他家里的亲戚跑过来说：“你要打官司啊，你要把这些钱拿回来，怎么怎么……”他妈妈开始要翻资料，又要开始痛苦了，要把过去那些很伤心的事情重新捡起来了。你看看你这个人，你不是要放下嘛……他妈妈后来一听台长昨天晚上的开示，放下了，她是不是活得开心了、活得踏实了？《白话佛法》就是这个意思（是的。他跟我说了，他说那一天发生的这个事情，他求菩萨给他智慧，劝他妈妈，结果他感觉和他妈妈说的，就像是菩萨在加持他给他妈妈说的一样）就是这样，呵呵……他妈妈要是打官司的话，什么钱还没拿到呢，先要付一笔钱给律师吧，然后要整理很多的资料，而且要回忆过去那些跟她先生吵架，怎么痛苦……那些时间都出来了，这时间一拖拖几年的话，心里的那种压力和难受、心里的创伤是钱能够弥补的吗？精神上的损失能用钱弥补吗？就这么简单了（根本不能，就是花了钱又找气生，真的是不值得）就是这样（谢谢师父慈悲开示）
体悟：大慈大悲、慈悲喜舍才能显现光芒
大慈大悲、慈悲喜舍才能显现光芒。......要从早上念经念到晚上，直到上了床还要念经，那才叫精进。同样，观世音菩萨为了救度众生，也需要众生去理解、去接受。
huohua20130614 28:46
同修身上发出的光是菩萨加持的光吗
女听众：那些在香港法会做义工的同修，还有一些新同修来跪拜菩萨请安，我能看到这些同修他们的身上都有金黄色的光，这些都是菩萨的加持，还是他们自己身上发出来的光？
答：菩萨加持的光会持续一段时间，如果菩萨就算给他加持，他身上没有这种好的光芒，他也接受不了。
所以这个问题就是说，菩萨只要给他加持，他身上也能产生一种光亮。所以他自己一定也有修，菩萨也给他加持了。
举个简单例子：菩萨是电，而你是电灯泡，如果菩萨的电流不给你的话，通过你的电灯泡能够显示出来。所以你看见这么多的信众身上也有光芒的话，那一定是菩萨加持。但是他这个电灯泡也是很重要，如果电灯泡不亮的话，那再多的电也不能显示出菩萨给他加持的光芒
（他们有些是很亮，有些是比较暗）那就是多少瓦特的电灯泡了。有的人修得好的话，他电灯泡就亮，有的人修得不好，那电灯泡就很暗
（一位同修他正在念礼佛大忏悔文的时候，我看到他黄色的光很亮很亮）那就是他在忏悔，忏悔了自己的错误之后，他身上当然亮了。因为缺点没了，就剩优点了。
shuohua20111202 17:38
多读白话佛法会增加能量
女听众：您好，卢臺長，我想请教您一个问题。您在前不久的这个问答节目里说建议共修组共修的时候多读一读白话佛法，您说读这个白话佛法每一句都有意思，然后我还听到您开示过说好好的读白话佛法能够很好地接收您这个能量体，我不太理解这个话。
答：能量体嘛，就是说臺長在白话佛法里面倾注了很多的能量。
比如说臺長在教育大家，跟大家讲白话佛法的时候实际上臺長有能量进去的，就是我在说比方说佛菩萨说要以诚为本，比方说我们要学佛要有慈悲心，
我每一个字每一句话，它里面都有能量体的。所以当你在学习，一遍一遍在学习的时候，你就一遍一遍接收。
举个简单例子，太阳能不管晚上有没有太阳的时候，它不是里面已经有能量在里面了吗？（嗯）你照样可以利用它的能量来取暖、用电，因为人家在白天太阳的时候它已经晒进去了，它已经把这个能量体进入了这个板了。所以就是进入了这个书里面了，进入了这个讲解的书里面了，明白了吗？（相当于储存了）对对对，然后呢，
你等于每吸收一次就能够得到它的能量体一次，你每一次开灯它能量体不就出来了吗
（就相当我们每读一遍我们就在吸收这个能量，相当于从这个储存体里面提取能量）对呀，就像很多人一样的啊，菩萨放在那里，菩萨来一次好了，
你只要磕头每一次都能吸收到菩萨的能量体的
（好的，那我们以后就把这个白话佛法随身携带嘛）有个人上次碰上流氓了，他拿本书出来，那个人就是看了这本书逃走了，就是看了臺長那张照片啦。你看看看好啦，上次好像博客登出来的还是谁告诉我我叫他写出来（臺長，是不是就是说经常把您开示的录音随身携带随身听也同样能获取能量呢？）那当然喽。只不过臺長不大愿意叫人家这样，因为有些人晚上睡觉现在就整天开着台长的声音在听，在睡觉呢（是）所以这些人聪明啊；但是有些人身上有鬼的话，TA就不开心了嘛（是。臺長，真的很神奇啊，我要是早上四点多五点多起来听到臺長的录音之后，再去睡觉，我在六点钟或者八点钟的时候，接近80%的时候就能梦到台长或者菩萨）诶，
这就是已经有能量体一直储存在心里了呀。如果心里老放着菩萨的话，一想到菩萨一做梦你就梦到了嘛。
wenda20160131B 09:09
理解《白话佛法》并落实于行动的人容易看到佛光
女听众：有的同修念经的时候看到经文有彩色光出现，但是对《白话佛法》却理解得不多；而有的同修对《白话佛法》理解得多，但不一定看到佛光等。那么像这种情况，哪种同修更接近本性的开悟？或者说他看到经文彩色光出现，是不是说明他的眼睛比较干净？
答：不是这样，说明他修得好，看到光的人绝对比看不到光的理解得肯定要高。
很简单，因为人家对《白话佛法》的理解，人家去做了，所以人家才有光。
很多人理解得好像比人家多，从来不做的，没有光。明白了吗？
（嗯。那是不是也是他前世有根基？）对。这种东西不能骄傲的，“哎呀，我理解得这么深，为什么我看不到光 ”，你看不到，你理解得深，对不对又不知道，你前世的根基好不好也不知道，你理解了之后去做没做，没人家多……这个全部都与看得到看不到光有关系的。明白了吗？（嗯）
体悟：佛光普照，照见五蕴皆空
当你求佛菩萨佛光普照的时候，这个佛光就来了；......如果佛菩萨照见你的心中很干净，很慈悲，很善良，那么照见的是五蕴皆空。......学佛学的是什么？学良心，学真心，学本性。
Zongshu20181106 06:11
慧命像指南针，要勤擦拭
臺長语：你想想看，一个人死了之后不知道到哪里去，多被动啊！你要是走之前修心修得好，多好啊！所以每个人都要学会能够自己控制好自己的脾气、性格，你才能控制好自己的命运。学佛，就像人家说心中要有一个指南针一样，这个指南针就是你的慧命，你的慧命不会让你丢失；你找不到指南针了，不知道方向了，那你就丢失慧命了。慧命像指南针，它可以指明东南西北，让你知道应该走哪条路。这个人一点智慧都没有，哪来的慧命？哪来的智慧？所以一定要有智慧，一定要能够克服自己。
怎么能够保证指南针不掉，不让它遗失呢？
就是勤擦拭，一是要让它干净，第二是让它得到更多的亮光，
也就是说，要在光亮下才能够看清楚这个“南”在哪里。
我们的心就是看不见自己的光亮，因为照不见佛光，因为我们的心被五欲六尘所染，所以菩萨心经教我们要照见五蕴皆空，因为你透视了、照过去了，你才看得到前面的方向。
师父经常跟大家讲，这个世界上，我们最值得拥有和珍惜的是什么？
实际上就是我们的心。
要知道自己的心，因为你的心可以像大海般宽广，又能像针鼻那么小。被是非缠绕就是你的心想不通，一切万事皆不通，心想得通才会好。
希望大家要懂得大发慈悲心，你就是圆满的大法施，因为当一个人拥有慈悲心，让别人能够感受到一种布施。好像社会在布施你，这个人在让你获得更多的慈悲，实际上这个人已经有善良、学佛的心了。
布施很重要，慈悲的人要做到布施。能够增长智慧的人，想要增长智慧的人，要让佛常住在心，实际上常住在心就是要自性自度。
Wenda20200329 22:25
112岁老和尚坐化涅槃的问题
问：师父，有一次读《白话佛法》里面写到：有一个泰国老和尚活了112岁，然后他坐在那里涅槃了，很长时间身体没有腐烂。说不但灵魂修成了，他的肉身也修成了，他的境界进入了第八意识，身体进入了十法界。请问师父，这个“境界进入第八意识”和“身体进入十法界”是什么意思？
答：十法界的话，过去讲的就是进入了金刚不坏之身。112岁他的肉体还能够这么坐着，说明他已经很干净很干净，身体里边非常干净。
如果吃肉的人，肉里边包括死掉的肉也有这种微生物，也有这种虫、虫卵在里边，它会慢慢地蛀，把你的身体一点点都“吃掉”的（对）一个一辈子吃素的人，没有那些虫卵在身上，
然后长期地一直修心念经，正信正念，
骨头里边的免疫系统会产生出一种内分泌，那种内分泌会保护你的身体。所以人家说“英雄胆大”，因为他是正能量。你一个人长得再高，你刚刚偷完人家东西，边上碰到一个熟人叫你一下，你吓得就像警察叫你一样。
这就是人的内分泌所产生的一种能量体，这种能量体用现在话讲就是个光体，这个光体能够有闪亮的光，那就是正能量。
如果一个黑暗的光，那就是一个负能量的光。
当一个人做好事的时候，他正能量的光就散发着光芒，所以人家为什么说光芒四射。
如果你是一个坏人，你这种负能量的黑光就闪烁出阴暗、寒冷的冷光，就像电灯不是现在也有暖色和冷色？（对）就是这个道理。正能量的人他永远产生出一种正能量。
老和尚一辈子，112岁他能够坐化，他的灵魂能够超出三界不在五行中，他已经离开了，他的肉身也脱离了人间的五欲六尘。因为他干净，他没有去碰那些阴的东西，他的肉身没有去做坏事，所以他才说在十法界当中（就是跟宇宙融为一体了？）对了。人家说，你就是以后化为一种化石，骨化石，石头变成化石的话，那也是一个非常好的石头（谢谢师父）
wenda20130303B 56:49
心中有乐土佛才能常驻
男听众：臺長在法会上说观世音菩萨开示说：心中要有一片乐土，佛就能够进这一片乐土，然后心中才能常驻佛，以后也能够脱离六道轮回。意思是说修心念经，心里有佛就能够做到这样，是不是这个意思？
答：是这样的，如果你心中有菩萨，跟菩萨的佛光接在一起的，你心中就已经有佛光了而且有佛了。
我们经常说法喜充满的法喜，实际上就是菩萨的地方。所以你心中要有一个飞机场，菩萨飞机才能降落呀。你这个飞机场要干净，要平坦，不要有杂念（主要是心中要常有佛）对
（有时候臺長跟人家看图腾说身上已经有观世音菩萨了，是不是两种概念？）噢，这个不是一个概念（这个是说他念经念地比较好了）念到心中有菩萨，就是说
他一想到菩萨，菩萨就可以感应到，是菩萨感应到，并不是说他一想菩萨，菩萨就到他身上来了
（就是说他修心修得比较精进，比较好了）已经很好了，非常好了（脑子有这个意识）他一想到菩萨，菩萨就到了
（像这种情况臺長给他看到身上有菩萨，这种同修是不是一般都到这个境界了）臺長在某一个人身上看到菩萨都还不如你一想到菩萨，菩萨就来（那么一想到菩萨，菩萨就来，心中已经……）
已经常驻菩萨了呀。
白话佛法精选
视频开示 第38集 解脱是智 生光生慧 200411A
学佛就是要用心来解脱。你的心到底想解脱什么？你还在做什么？你的心是不是明心？你的心是不是还在沾染着一些人世间红尘的五欲六尘？是不是沾染着很多的污垢？所以，要灭度自己心中的烦恼，要让菩萨的智慧散发出般若的无限光芒，把自己都忘记了，把自己都变成空无了，就得到菩提了。得到菩提智慧的人，实际上世间一切智都拥有了。
......
菩萨就是让我们要懂得这些道理。人的心会生出无明和烦恼，会生出很多的贪瞋痴慢疑，但是不要忘记，心也会生明、生光、生慧。心会生出烦恼，但是也会生出光明，生出佛光。
广播讲座佛光普照 证悟放下 140130
佛光普照，不但照亮我们自己，更要照亮众生。我们要真正地找寻到佛的光芒，我们不能每天都为名、为利、为钱财。菩萨照见的是五蕴皆空，而我们人照见的是五蕴不空。我们只有学菩萨一样，心中干净，克服障碍，我们才能真正的照见五蕴皆空。
【PPT课件】电脑下载链接
发表于 2023-2-14 21:53:51
